«Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным».
«‘Умар сказал: “Если мне приведут человека, который совершил это” — то есть вступил в половой акт, но не изверг семя и не совершил омовение — “то я подвергну его суровому наказанию”».
«Мухаджиры — Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман и ‘Али — сошлись во мнении, что то, что делает обязательными два вида наказания (бичевание и побивание камнями), делает обязательным и полное омовение».
«Я слышал, как он говорил: “Это делает обязательным наказание смертью или побивание камнями, и не делает обязательным (использование) сосуда с водой?!”»
«Шурайх сказал: “Неужели это требует [выплаты] четырех тысяч [дирхемов в качестве выкупа], но не требует [омовения] сосудом воды?!” — имея в виду того, кто совершает половой акт, но не извергает семя».
«Шурайх сказал: “Неужели это требует [выплаты] четырех тысяч, но не требует [омовения] сосудом воды?!” — имея в виду того, кто совершает половой акт, но не извергает семя».
«Я спросил ‘Абиду: “Что делает гусль обязательным?” Он ответил: “Совокупление и извержение семени”».
… подобное. [Я спросил ‘Абиду: “Что делает гусль обязательным?” Он ответил: “Совокупление и извержение семени”]».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн Аби Хабиба, от Ма‘мара ибн Аби Хуйаййи, вольноотпущенника дочери Сафвана, от ‘Убайда ибн Рифа‘и ибн Рафи‘а, от его отца Рифа‘и ибн Рафи‘а, который сказал: «Когда я был у ‘Умара ибн аль-Хаттаба, к нему вошел человек и с
«Когда их места соприкасаются за пределами места обрезания, гусль становится обязательным».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Абдаллаха ибн Ка‘ба, от Махмуда ибн Лабида, который сказал: «Я спросил Зайда ибн Сабита о человеке, который совершает половой акт, но не извергает семя. Он ответил: “Он должен совершить гусль”. Я сказал ему: “Ведь Убайй не считал это обязательн
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Что касается меня, то когда я вступаю в близость со своей женой, я совершаю гусль”».
«Если места обрезания соприкасаются, гусль становится обязательным».
«Слова ансаров “Вода — от воды” были облегчением в начале Ислама, а затем гусль стал обязательным после этого».
«Если места обрезания соприкасаются, то гусль становится обязательным».
«Я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Башир говорил о человеке, который совершил половой акт, но не изверг семя: “Он должен совершить гусль”».
«Аль-Касиму сказали: “Ансары не совершают гусль, кроме как при извержении семени”. Он ответил: “Мы же прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы поступать так”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если места обрезания соприкасаются и головка [полового члена] скрывается, то гусль становится обязательным”».
«Он спросил пятерых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и все они сказали: “Вода — от воды”, среди них был ‘Али ибн Аби Талиб».
Передал нам Ибн ‘Уйайна от ‘Амра, от человека из числа жителей аль-Джадра, от Ибн ‘Аббаса: “Вода — от воды”.