Передал нам Убайдуллах от Исраиля, от Абу Исхака, от Зейда ибн Юсай‘а, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Биляля.
Хадисы передатчика
- Хадис 30889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек читает часть из этой суры и часть из другой сурыحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِبِلَالٍ
- Хадис 30890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек читает часть из этой суры и часть из другой сурыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الَّذِي يَقْرَأُ مِنْ هَاهُنَا وَمِنْ هَاهُنَا ؟ قَالَ : لِيَتَّقِ ، وَهُوَ لَا يَشْعُرُ
«Мухаммада спросили о том, кто читает то отсюда, то оттуда? Он ответил: “Пусть остерегается, ведь он не осознает (что делает)”».
- Хадис 30891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек читает часть из этой суры и часть из другой сурыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ فِي سُورَتَيْنِ حَتَّى يَخْتِمَ آخِرَتَهَا ، ثُمَّ يَأْخُذَ فِي الْأُخْرَى
Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не одобрял чтение из двух сур, пока не завершит одну, а затем перейдет к другой.
- Хадис 30892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек читает часть из этой суры и часть из другой сурыحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي وَلِيدُ ابْنُ جُمَيْعٍ قَالَ :حَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّهُ أَمَّ النَّاسَ بِالْحِيرَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثُمَّ قَرَأَ مِنْ سُوَرٍ شَتَّى ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا حِينَ انْصَرَفَ ، فَقَالَ : شَغَلَنَا الْجِهَادُ عَنْ تَعَلُّمِ الْقُرْآنِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн, сказав: передал мне Валид ибн Джумай‘, сказав: передал мне человек, что Халид ибн аль-Валид был имамом для людей в аль-Хире, затем он читал из разных сур, а когда закончил, повернулся к нам и сказал: “Джихад отвлек нас от изучения Корана”».
- Хадис 30893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым читать часть аята и оставлять другуюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقْرَؤُوا بَعْضَ الْآيَةِ وَيَتْرُكُوا بَعْضَهَا
«Они не одобряли чтение части аята с оставлением другой его части».
- Хадис 30894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым читать часть аята и оставлять другуюحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : أَسْقَطْتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна, от ‘Ата, от Абу Абдуррахмана, что он не одобрял слова: “Я пропустил такой-то аят”.
- Хадис 30895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кому чтение Корана дается с трудомحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ :نَقْلُ الْحِجَارَةِ أَهْوَنُ عَلَى الْمُنَافِقِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
«Переносить камни для лицемера легче, чем читать Коран».
- Хадис 30896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто взывал к Аллаху посредством Коранаحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ :مَرَرْتُ بِأَبِي جَعْفَرٍ وَهُوَ فِي دَارِهِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي بِالْقُرْآنِ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِالْقُرْآنِ ، اللَّهُمَّ اهْدِنِي بِالْقُرْآنِ ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي بِالْقُرْآنِ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от Джа‘фара ибн Мухаммада, сказав: передал мне Зейд ибн ‘Али, который сказал: «Я проходил мимо Абу Джа‘фара, когда он был в своем доме, и он говорил: “О Аллах, прости меня посредством Корана, о Аллах, помилуй меня посредством Корана, о Аллах, наставь меня посредством Кора
- Хадис 30897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о сложных сурах Коранаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَيَّبَكَ ؟ قَالَ : شَيَّبَتْنِي هُودٌ ، وَالْوَاقِعَةُ ، ، وَالْمُرْسَلَاتُ ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
«Абу Бакр сказал: “О Посланник Аллаха, что заставило тебя поседеть?”. Он ответил: “Меня заставили поседеть суры “Худ”, “аль-Ваки‘а”, “аль-Мурсалят”, “‘Амма ятаса’алюн” и “Иза аш-шамсу куввират””».
- Хадис 30898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о сложных сурах Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ وَقَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :يَقُولُونَ سُورَةُ التَّوْبَةِ ، وَهِيَ سُورَةُ الْعَذَابِ ! يَعْنِي : بَرَاءَةٌ
«Они говорят: “Сура ат-Тауба”, а это сура “аль-‘Азаб” (наказание)!», имея в виду суру «Бара’а».
- Хадис 30899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о сложных сурах Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَا زَالَتْ بَرَاءَةُ تَنْزِلُ حَتَّى أَشْفَقَ مِنْهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ تُسَمَّى : الْفَاضِحَةَ
«Сура “Бара’а” продолжала ниспосылаться до тех пор, пока сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не стали опасаться ее, и ее называли “аль-Фадиха” (разоблачающая)».
- Хадис 30900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что было уподоблено в Коране Торе и Евангелиюحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الطُّوَلُ كَالتَّوْرَاةِ ، وَالْمِئُونَ كَالْإِنْجِيلِ ، وَالْمَثَانِي كَالزَّبُورِ ، وَسَائِرُ الْقُرْآنِ فَضْلٌ
«Абдулла сказал: “Длинные суры подобны Торе, суры из сотни аятов подобны Евангелию, суры аль-Масани подобны Псалтири, а остальной Коран — это дополнительная милость”».
- Хадис 30901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что было уподоблено в Коране Торе и Евангелиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ ﴾قَالَ : الْقُرْآنُ ، وَالتَّوْرَاةُ ، وَالْإِنْجِيلُ
«Мы уже записали в Писании (Забуре)...» (21:105), сказав: «Это Коран, Тора и Евангелие».
- Хадис 30902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что было уподоблено в Коране Торе и Евангелиюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ ﴾قَالَ : زَبُورُ دَاوُدَ مِنْ بَعْدِ ذِكْرِ مُوسَى
«Мы уже записали в Писании (Забуре) после Напоминания...» (21:105), сказав: «Это Забур Дауда после Напоминания Мусы».
- Хадис 30903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТо, что было уподоблено в Коране Торе и Евангелиюحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ قَالَ : سَمِعْتُ كَعْبًا يَقُولُ :فَاتِحَةُ التَّوْرَاةِ : فَاتِحَةُ سُورَةِ الْأَنْعَامِ ، وَخَاتِمَةُ التَّوْرَاةِ : خَاتِمَةُ سُورَةِ هُودٍ
«Начало Торы — это начало суры «Аль-Ан’ам», а конец Торы — это конец суры «Худ».
- Хадис 30904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разночтениях в Коране между буквами «йа» и «та»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا شَكَكْتُمْ فِي الْيَاءِ وَالتَّاءِ فَاجْعَلُوهَا يَاءً ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ ذَكَرٌ فَذَكِّرُوهُ
«Если вы сомневаетесь в [написании буквы] «йа» или «та», то пишите её как «йа», ибо Коран — это напоминание (зикр), так напоминайте же посредством него».
- Хадис 30905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разночтениях в Коране между буквами «йа» и «та»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نِزَارٍ الْمُرَادِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الْقُرْآنِ فِي يَاءٍ أَوْ تَاءٍ فَاجْعَلُوهَا يَاءً ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى الْيَاءِ
«Если вы разошлись во мнениях относительно [буквы] «йа» или «та» в Коране, то пишите её как «йа», ибо Коран был ниспослан с [буквой] «йа».
- Хадис 30906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разночтениях в Коране между буквами «йа» и «та»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا تَمَارَيْتُمْ فِي الْقُرْآنِ فِي يَاءٍ أَوْ تَاءٍ فَاجْعَلُوهَا يَاءً ، وَذَكِّرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ مُذَكَّرٌ
«Если вы спорите о [букве] «йа» или «та» в Коране, то пишите её как «йа», и напоминайте посредством Корана, ибо он является напоминанием».
- Хадис 30907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разночтениях в Коране между буквами «йа» и «та»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الْقُرْآنُ ذَكَرٌ فَذَكِّرُوهُ
«Коран — это напоминание, так напоминайте же посредством него».
- Хадис 30908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС какого возраста дети начинают изучать Коран?حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :كَانَ الْغُلَامُ إِذَا أَفْصَحَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ سَبْعًا : ﴿الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾
Передал нам Суфьян ибн Уйейна от Абдулькарима, от Амра ибн Шу’айба, который сказал: «Когда мальчик из рода Абдульмутталиба начинал ясно говорить, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учил его семь раз [читать] этот аят: «Хвала Аллаху, Который не взял Себе сына, не имеет сотоварища в царс