«Если плод издал крик, а затем умер, то за него полагается выкуп (дийа)».
«Женщина родила ребенка, и женщины засвидетельствовали, что он шевелился и родился живым, но они не свидетельствовали о том, что он издал крик».
«Он вынес решение относительно зуба ребенка, если он выпал до того, как у него сменились зубы: [выплатить] верблюда».
«За зуб ребенка, если он еще не сменился, нет ничего, кроме [компенсации за] боль».
«Если он повредил его зуб, а тот еще не сменился, то за это полагается решение (хукм)».
«На нем лежит возмещение ущерба в том размере, который определит судья».
«Двое справедливых людей должны рассмотреть это. Если зуб вырастет, то ему полагается нечто, а если не вырастет, то это приравнивается к зубу взрослого человека».
«То, что совершил безумный в состоянии своего безумия, возмещается его „‘акиля“ (родственниками по мужской линии), а за то, что он совершил в состоянии просветления, он несет ответственность».
«Если он пришел в себя, постился, молился и обрел разум, и [после этого] совершил что-либо, то он несет за это ответственность».
«Он возложил ответственность за преступление безумного на его „‘акиля“».
Передал нам ‘Аффан, который сказал: передал нам Сахр ибн Джувайрия от Нафи‘а, что во времена Ибн аз-Зубайра был один безумный человек, который иногда приходил в себя, и тогда в нем не видели ничего плохого, а затем болезнь возвращалась к нему. Однажды, когда он спал вместе со своим двоюродным братом
«Если мусульманин убил зимми (иноверца, находящегося под защитой исламского государства), то на нем нет искупительной жертвы (каффара)».
«Их искупление одинаково».
«Их искупление одинаково».
«Убийца выплачивает семь восьмых выкупа (дийа)».
«Это стало выкупом, и с него снимается одна восьмая часть».
«Ее прощение действительно, и ее доля из выкупа снимается».
«Каждый, кто имеет долю [в наследстве], имеет право на прощение».
«Кто бы ни простил, мужчина или женщина, от него (убийцы) отводится казнь».
«Муж и жена не имеют права на прощение [в случае убийства]».