«Умар, да будет доволен им Аллах, сказал...» — и упомянул нечто подобное тому, что мы привели от него в предыдущем разделе. Он сказал: «Аиша
Хадисы передатчика
- Хадис 3788Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, когда паломнику в ихраме разрешается надевать одежду и умащаться благовониямиحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ مِثْلَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنْهُ فِي الْفَصْلِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا . قَالَ : فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ
- Хадис 3809Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَسُلَيْمَانَ خَالِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ ، يَنْهَى أَنْ تَنْفِرَ الْحَائِضُ ، حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ . ثُمَّ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّهُ قَدْ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу’ба от Ибрахима ибн Майсары и Сулеймана, дяди Ибн Аби Наджиха, от Тавуса, который сказал: «Ибн Умар около двух лет запрещал женщинам с месячными уезжать, пока последним их делом не станет обход Дома. Затем он сказал: “Мне сообщи
- Хадис 3810Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ الْيَمَانِيُّ ،أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، يُسْأَلُ عَنْ حَبْسِ النِّسَاءِ عَنِ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ إِذَا حِضْنَ قَبْلَ النَّفْرِ ، وَقَدْ أَفَضْنَ يَوْمَ النَّحْرِ . فَقَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةً لِلنِّسَاءِ ، وَذَلِكَ قَبْل
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Абу Салих, сказав: передал нам аль-Лайс, сказав: передал мне Укайль от Ибн Шихаба, сказав: сообщил мне Тавус аль-Ямани, что он слышал, как Абдуллаха ибн Умара спрашивали о задержке женщин от обхода Дома, если у них начинались месячные перед отъездом, при
- Хадис 3811Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلْحَائِضِ إِذَا أَفَاضَتْ أَنْ تَنْفِرَ . قَالَ طَاوُسٌ : وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : لَا تَنْفِرُ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ : تَنْفِرُ ، رَخَّصَ لَهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Сахль ибн Баккар, сказав: передал нам Вухайб от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что он делал послабление женщине с месячными, если она совершила обход (ифада), уезжать. Тавус сказал: «Я слышал, как Ибн Умар гово
- Хадис 3812Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ - الْمَعْرُوفُ بِابْنِ خَلَفٍ الطَّبَرَانِيِّ - قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ ، فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ إِلَّا الْحُيَّضَ ، رَخَّصَ لَهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Айюб Абдуллах ибн Айюб, известный как Ибн Халаф ат-Табарани, сказав: передал нам Амр ибн Мухаммад ан-Накид, сказав: передал нам Иса ибн Юнус от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Кто совершает хадж к этому Дому, пусть по
- Хадис 3835Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ ، وَلَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ أَنَّهُ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ .
Передал нам Мухаммад ибн Абдаллах ибн Абд аль-Хакам, сказав: передал нам Яхья ибн Саллям, сказав: передал нам Шу’ба от Ибн Абу Лейлы, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о совершающем таматту’, если он не нашёл жертвенного животн
- Хадис 3836Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا . وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا :لَمْ يُرَخِّصْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِلَّا لِمُحْصَرٍ أَوْ مُتَمَتِّعٍ .
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абу Камиль Фудайль ибн аль-Хусейн аль-Джахдари, сказав: передал нам Абу Авана от Абдаллаха ибн Исы, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, и от Салима, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, которые сказали: «Посланник Аллаха, да
- Хадис 3837Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا . وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُمَا كَانَا يُرَخِّصَانِ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ، وَلَمْ يَكُنْ صَامَ قَبْلَ عَرَفَةَ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну’ман ас-Сакати, сказав: передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдаллах аль-Увайси, сказав: передал нам Ибрахим ибн Са’д от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, и от Салима, от его отца, что они разрешали совершающему таматту’, если он не нашёл жертвенного жив
- Хадис 3873Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ - يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :إِذَا عَرَضَ لِلْمُحْرِمِ عَدُوٌّ فَإِنَّهُ يَحِلُّ حِينَئِذٍ ، قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَبَسَتْهُ كُفَّارُ قُرَيْشٍ فِي عُمْرَتِهِ عَنِ الْبَيْتِ ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ وَحَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، ثُمَّ رَجَعُوا حَتَّى اعْتَمَرُوا مِنَ الْعَامِ
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Таммам, сказав: передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал мне Маймун ибн Яхья со слов Махрамы ибн Букайра, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Я слышал, как Нафи‘, вольноотпущенник Ибн ‘Умара, говорил: “Ибн ‘Умар сказал: «Если паломнику, нах
- Хадис 3880Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :الْمُحْصَرُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَإِنِ اضْطُرَّ إِلَى شَيْءٍ مِنْ لُبْسِ الثِّيَابِ الَّتِي لَا بُدَّ لَهُ مِنْهَا ، وَالدَّوَاءِ صَنَعَ ذَلِكَ وَافْتَدَى .
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему со слов Ибн Шихаба, который передал от Салима, а тот — от Ибн ‘Умара, который сказал: «Тот, кому преградили путь (ихсар), не выходит из состояния ихрама, пока не совершит обход вокруг Дома (Каабы) и между Сафой и Марвой. Если же
- Хадис 3881Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا أَبُو شُرَيْحٍ ، قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. قَالَ :لَا يَكُونُ الْإِحْصَارُ إِلَّا مِنْ عَدُوٍّ
«Преграждение пути (ихсар) бывает только от врага».
- Хадис 3882Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе паломника, задержанного в пути (мухасар)حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :مَنْ حُبِسَ دُونَ الْبَيْتِ بِمَرَضٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . فَلَمَّا وَقَعَ فِي هَذَا ، هَذَا الِاخْتِلَافُ ، وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيثِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ،
«Тот, кто был задержан в пути к Дому (Каабе) из-за болезни, не освобождается от состояния ихрама, пока не совершит обход вокруг Дома и между Сафой и Марвой». Когда возник
- Хадис 3903Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا بَلَغَ قُدَيْدًا بَلَغَهُ عَنْ جَيْشٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ .
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи, от Ибн Умара, что он выехал из Мекки, намереваясь отправиться в Медину, но когда достиг Кудайда, до него дошла весть о войске, которое прибыло в Медину
- Хадис 3904Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ ، وَهُوَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ . فَلَمَّا كَانَ قَرِيبًا ، لَقِيَهُ جَيْشُ ابْنِ دُلْجَةَ ، فَرَجَعَ ، فَدَخَلَ مَكَّةَ حَلَالًا
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммад, сказав: передал нам Айюб от Нафи, что Ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, выехал из Мекки, намереваясь отправиться в Медину. Когда он был уже близко, он встретил войско Ибн Дульджи, вернулся и вошел
- Хадис 3905Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ بَلَغَهُ خَبَرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ حَلَالًا ، فَقَلَّدُوا ذَلِكَ وَاتَّبَعُوهُ ، وَكَانَ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ - عِنْدَنَا - خِلَافَ مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ .
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Нафи, что Абдуллах ибн Умар направлялся из Мекки, и когда он был в Кудайде, до него дошла весть из Медины, и он вернулся и вошел в Мекку, будучи свободным от ихрама. Они последовали его примеру, однако наше мнение по этому во
- Хадис 3915Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, который отправляет жертвенное животное (хади) в Мекку, а сам остается среди своей семьиحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : (كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، إِذَا بَعَثَ هَدْيَهُ وَهُوَ مُقِيمٌ ، أَمْسَكَ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Убайдуллах от Нафи, который сказал: «Ибн Умар, когда отправлял свое жертвенное животное, находясь на месте, воздерживался от того, от чего воздерживается паломник, пока не приносил свое живот
- Хадис 3916Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, который отправляет жертвенное животное (хади) в Мекку, а сам остается среди своей семьиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ بِهَدْيِهِ ، أَمْسَكَ عَنِ النِّسَاءِ
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммад от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что он, когда отправлял свое жертвенное животное, воздерживался от близости с женщинами.
- Хадис 3936Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, который отправляет жертвенное животное (хади) в Мекку, а сам остается среди своей семьиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ ، أَيُمْسِكُ عَنِ النِّسَاءِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَا عَلِمْنَا الْمُحْرِمَ يَحِلُّ ، حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммад, от Айюба, от Абу аль-Алии, который сказал: «Я спросил Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, о человеке, который отправляет свое жертвенное животное: должен ли он воздерживаться от женщин? Ибн Умар ответил: “М
- Хадис 3938Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрама3938 4200 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ :ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : " وَلَا يَخْطُبُ " . لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
«и не сватается». «Мухрим не женится и не выдает замуж».
- Хадис 3958Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о запрете перебивать торговую сделку своего брата и свататься к невесте своего братаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Мусаддад ибн Мусархад, сказав: передал нам Яхья ибн Са’ид со слов ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, сказав: передал мне Нафи’, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не перебивает торговлю с