«Весь Джам‘ (Муздалифа) — это место стояния, кроме долины Мухассир».
«Я спросил его: “Где обычно стоял Ибн ‘Умар в Джам‘?” Он ответил: “Он не останавливался, пока не пробирался вперед, чтобы встать на Кузахе”».
«Он принес жертву в Медине и побрил голову».
«Ибн ‘Умар, если не совершал хадж, брил голову».
«Он приносил в жертву во время хаджа двух верблюдов, а во время ‘умры — одного».
«Я совершил таваф вокруг Дома, и наступило время обязательной молитвы. Я хотел совершить два ракаата, а там сидели люди. Я подошел к кружку и спросил их, и один старец сказал мне: “Разве тебя не устраивает пример Ибн ‘Умара? Я видел, как он делал это”».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Язида, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет таких дней, в которые совершение благих дел было бы любимее для Аллаха, чем в эти десять дней (первые десять дней зуль-хиджа). Так
«Передал нам Убайдуллах от Нафи’, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ускорял шаг в низине долины (батн аль-масиль), когда совершал са’и между Сафой и Марвой».
«Я совершал са’и вместе с Ибн Умаром в низине долины».
Передал нам Абу Усама от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в два рака‘ата, Абу Бакр после него, ‘Умар после Абу Бакра, и ‘Усман в начале своего правления. Затем ‘Усман стал совершать её в четы
«Нас сопровождал человек из жителей аль-Ямамы и рассказал нам, что видел, как Ибн ‘Умар совершил молитву позади Ибн аз-Зубайра в Мине в два рака‘ата. Он сказал: “И я видел, как он совершил молитву позади аль-Хаджаджа в четыре рака‘ата”».
«Ибн ‘Умар воздерживался от тальбии в хадже, когда входил в Харам, а когда совершал обход вокруг Дома (Каабы), он произносил тальбию».
«Ибн ‘Аббас произносил тальбию в ‘умре, пока не касался Черного камня, а Ибн ‘Умар прекращал её, когда входил в Харам».
«Я слышал, как Ибн ‘Умар, бросая камешки в джамараты, говорил: “О Аллах, сделай это хаджем принятым, а грех — прощенным”».
Передал нам Хафс от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что если он пропускал молитву с имамом в ‘Арафате, то объединял зухр и ‘аср в своем лагере.
«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал это».
Передал нам Ибн Нумайр от Исма‘иля ибн Абу Халида, от Абу Исхака, который сказал: «Са‘ид ибн Джубайр сказал: “Мы совершили афаду с Ибн ‘Умаром, пока не пришли в Джам‘, и он совершил с нами магриб и иша с одной икамой, затем ушел и сказал: “Именно так Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
«Я совершил с ним магриб и иша с одной икамой». И он сказал: «Я сделал это вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Анаса ибн Сирина, от Ибн ‘Умара, что он совершил две молитвы в Джам‘е с одной икамой.
«Я совершил позади Салима магриб и иша в Джам‘е с одним азаном и двумя икамами. Я встретил Нафи‘а и спросил его: “Так ли делал ‘Абдуллах [ибн ‘Умар]?”. Он ответил: “Именно так”».