«Кто застал Арафат до рассвета, тот совершил хадж, а кто пропустил Арафат, тот пропустил хадж».
«Кто не успел, на том лежит обязанность принести жертву, он превращает его в умру и обязан совершить хадж в следующем году».
«Абдуллах приехал к нам из Медины, когда был убит Умар, за семь дней».
Передал нам Азхар от Ибн ‘Ауна, от Нафи’, от Ибн Умара, что он доехал из Мекки в Медину за три дня, когда его позвали на помощь по поводу Сафии.
«Ибн Умар и Ибн Аббас прибывали [в Мекку], совершая хадж таматту».
«Я слышал, как Ибн Умар, Ибн аз-Зубайр, Джабир ибн Зайд, Абуль-Алия и аль-Хасан призывали к совершению хаджа таматту».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Джурейджа, от Нафи’, от Ибн Умара, что он ходил к ним пешком, как приходя, так и уходя.
Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’, от Ибн Умара, что он бросал камешки в джамараты пешком, идя туда и обратно.
«Я видел, как Ибн Умар стоял у джамарата, сидя на осле».
«‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: “Муздалифа — это лишь место для остановки, откуда ты можешь отправиться в путь, когда пожелаешь”».
«Ибн ‘Умар отправлял своих детей в ночь Муздалифы, и они совершали утреннюю молитву в Мине и бросали камни в джамру до того, как приходили остальные люди».
«Я видел Ибн ‘Умара совершающим обход в своих сандалиях».
«Когда человек совершит жертвоприношение и побреет голову, ему становится дозволенным всё, кроме женщин и благовоний».
«Один человек спросил Ибн ‘Умара: "Что ты думаешь о том, чтобы принести в жертву верблюда вместо верблюдицы?" Он ответил: "Я не видел, чтобы кто-то так делал, и мне больше нравится приносить в жертву самку"».
Передал нам Яхья ибн Са’ид от ‘Абд аль-Малика ибн Аби Сулеймана, от вольноотпущенника Ибн ‘Умара, что Ибн ‘Умар принес в жертву бактрианку.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби от Лайса, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара, что он принес в жертву верблюда.
«Он совершал хадж со своими детьми, и кто из них мог бросать камешки, тот бросал, а кто не мог, за того бросали».
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са’ида, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара, что если у него было одно жертвенное животное, он помечал его на левом боку своей правой рукой, а если их было два, то одно помечал на правом боку, а другое — на левом.
«Весь ‘Арафа — это место стояния, кроме долины ‘Урана».
«Они любили, чтобы человек стоял ближе к имаму». ‘Абдаллах ибн ‘Умар сказал: «О люди, не губите себя, ибо всё, что здесь — это место стояния».