«К сунне молитвы относится то, чтобы ты подстилал под себя левую ногу и ставил правую».
«Он садился «икъа‘» между двумя земными поклонами».
«Я видел, как «‘абадиля» (группа сподвижников по имени ‘Абдуллах) садились «икъа‘» в молитве между двумя земными поклонами», имея в виду: ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса.
«Я видел, как ‘Атыйя садился «икъа‘» между двумя земными поклонами, и спросил его об этом. Он ответил: “Я видел, как Ибн ‘Умар, Ибн ‘Аббас и Ибн аз-Зубайр садились «икъа‘» между двумя земными поклонами”».
Передал нам ас-Сакафи от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: когда он садился, он подгибал свои стопы.
… подобно тому, как детей обучают в школе: “Приветствия Аллаху, молитвы и благие слова. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир на
«Он не говорил в двух рак‘атах: “Ас-саляму ‘алейка айюха-н-набийю, ас-саляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас ташаххуду в молитве так же, как учитель обучает детей».
«Отдых в двух рак‘атах был установлен только для ташаххуда».
Передал нам Абд аль-А’ля от Халида, от Анаса ибн Сирина, от Ибн Умара, что он совершал одно приветствие (таслим).
Передал нам Ваки’ от Малика ибн Динара, от Нафи’, от Ибн Умара, что он совершал одно приветствие (таслим).
«Когда имам произносил приветствие, он вставал». Халид же сказал: «Он менял положение».
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, который сказал: «Я молился, а Ибн ‘Умар прислонился спиной к стене киблы. Я повернулся налево, и он спросил: “Что мешает тебе повернуться направо?” Я ответил: “Ничего, просто я увидел т
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщили нам Мансур и Халид от Анаса ибн Сирина, который сказал: “Я спросил Ибн ‘Умара: “Я опаздываю на часть молитвы, и когда имам произносит таслим, я встаю и восполняю то, что пропустил, или же мне подождать, пока он повернется?”. Ибн ‘Умар ответил: “Когда има
«Он восполнял [пропущенное] и не ждал имама. Он сказал: “Аль-Касим, Салим и Нафи‘ поступали так же”».
Передал нам Абу Халид от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он отвечал на приветствие (салям) имама.
«Я сидел у Ибн ‘Умара, и он увидел человека, на лице которого был след от земного поклона (суджуда). Он сказал: “Лицо — это облик человека, так пусть же никто из вас не портит свой облик”».
«Передал нам Хурайм, сказавший: “Передал нам Лайс от Муджахида, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: “Нам запретили — или он запретил нам — молиться в мечети, имеющей надстройки (шюраф)””».
«Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который молился, укрывшись [одной одеждой], и сказал: „Не уподобляйтесь иудеям. Тот из вас, кто не нашёл ничего, кроме одной одежды, пусть обернёт её вокруг поясницы“».
«Я слышал, как Хайян аль-Барики сказал: „Я слышал, как Ибн Умар говорил: „Если бы я не нашёл ничего, кроме одной одежды, то обернул бы её вокруг поясницы, и это для меня любимее, чем оборачиваться ею так, как оборачиваются иудеи““».