Хадисы передатчика

Найдено: 20 415

Хадис 1708Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго сообщения, прямо утверждающего, что запрет на молитву в местах лежания верблюдов связан вовсе не с тем, что там обитают шайтаны
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ، فَقَالَ : أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى وَاللهِ ، قَالَ : فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوت
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Аби Бакр от Малика от Абу Бакра бин Умара бин Абд ар-Рахмана бин Умара бин аль-Хаттаба от Са‘ида бин Йасара о том, что он сказал: Я шел вместе с Абдуллахом бин Умаром по дороге в Мекку, и когда я испугался наступления зари
Хадис 1717Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о повелении совершать молитву в двух одеждах, если молящийся намерен выполнить обязательную молитву
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، سَمِعَ نَافِعًا ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلْيَتَّزِرْ ، وَلْيَرْتَدِ
Сообщил нам аль-Хасан, передал нам ‘Убейдаллах бин Му‘аз бин Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от Таубы аль-‘Анбари, слышавшего от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если кто-либо из вас молится, пусть повязывает изар (поясное од
Хадис 1719Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того обращенного к тем, кому Аллах даровал достаток, приказа совершать молитву в двух одеждах, тогда как молитва в одной одежде также действительна
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :
بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ ، فَاسْتَقْبِلُوهَا ، وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ ، فَاسْتَ
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан, сказал: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от ‘Абдуллы бин Динара, что Ибн ‘Умар сказал: Когда люди находились в Куба’ на утренней молитве, к ним пришел человек и сказал: «Поистине, сегодня ночью Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
Хадис 1738Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, как прегрешения опадают с молящегося во время его поясных и земных поклонов
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ،
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، رَأَى فَتًى وَهُوَ يُصَلِّي قَدْ أَطَالَ صَلَاتَهُ ، وَأَطْنَبَ فِيهَا ، فَقَالَ : مَنْ يَعْرِفُ هَذَا ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَوْ كُنْتُ أَعْرِفُهُ لَأَمَرْتُهُ أَنْ يُطِيلَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الل
Сообщил нам Ибн Кутайба, передал нам Хармала, передал нам Ибн Вахб, сказавший: Я слышал, как Му‘авия бин Салих рассказывал со слов аль-‘Аля бин аль-Хариса, от Зайда бин Артаты, от Джубайра бин Нуфайра, о том, что ‘Абд Аллах бин ‘Умар увидел юношу, который совершал молитву и сильно затянул ее. [Ибн ‘
Хадис 1821Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения для человека читать в утренней молитве не то, что мы описали
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَؤُمُّنَا فِي الْفَجْرِ بِالصَّافَّاتِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: Передал нам Амр бин Мухаммад ан-Накид, сказавший: Передали нам Шабаба и Язид бин Харун, сказавшие: Передал нам Ибн Абу Зи‘з от аль-Хариса бин Абдуррахмана, от Салима бин Абдуллаха, от его отца, который сказал: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
Хадис 1839Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что чтение в вечерней молитве (магриб) не ограничено жесткими рамками, сверх которых нельзя ничего добавлять
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَرَأَ بِهِمْ فِي الْمَغْرِبِ بِـ ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ ﴾
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Аун, сказавший: Передал нам аль-Хусейн бин Хурайс, сказавший: Передал нам Абу Му‘авия от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал им в вечерней молитве (аль-магриб): «Те, которые не уверов
Хадис 1865Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что молящемуся рекомендуется поднимать руки при намерении совершить поясной поклон и при поднятии головы из него
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَقَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян: Передал нам Хиббан бин Муса: Сообщил нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки на уровень плеч, и когда произносил такбир для поясно
Хадис 1868Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что молящемуся рекомендуется поднимать руки в описанном нами месте до уровня плеч
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَبَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумейр и Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, сказав: Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как он, начиная молитву, поднимал руки так, чт
Хадис 1872Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что хадис Малика, упомянутый нами, является кратким изложением истории, которая полностью приведена в хадисе Убайдуллаха ибн Умара
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ
كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَهُمَا إِلَى مَنْكِبَيْهِ
Сообщил нам Абу Аруба в Харране: Передал нам Мухаммад бин Башшар: Передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи: Передал нам Убайдуллах бин Умар от аз-Зухри от Салима от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он, начиная молитву, поднимал руки, а также когда совершал поясной поклон
Хадис 1881Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что молящемуся рекомендуется поднимать руки при вставании после двух ракаатов своей молитвы
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ .
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, Умар бин Мухаммад бин Буджайр и Мухаммад бин Исхак ас-Сакафи, которые сказали: Передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, который сказал: Передал нам Му‘тамир бин Сулейман, который сказал: Я слышал от Убайдуллаха бин Умара, от Ибн Шихаба, от Салима,
Хадис 1891Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания некоторых земных и поясных поклонов молящегося в его молитве
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ السِّنْجِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْهَيَّاجِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ حَدَّثَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَلِمَاتٌ أَسْأَلُ عَنْهُنَّ ، قَالَ : اجْلِسْ ، وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَلِمَاتٌ أَسْأَلُ عَنْهُنَّ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَبَقَ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Мухаммад бин Мус‘аб ас-Синджи, сказав: Передал нам Мухаммад бин Умар бин аль-Хайядж, сказав: Передал нам Яхья бин ‘Абд ар-Рахман аль-Архаби, сказав: Передал мне ‘Убайда бин аль-Асвад от аль-Касима бин аль-Валида, от Синана бин аль-Хариса бин Мусаррифа, от Тальхи бин Мусарр
Хадис 1918Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления опираться на ладони при земном поклоне молящегося, поскольку части тела совершают суджуд подобно лику
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ، وَعَمِّي ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَكْرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ إِذَا صَلَّيْتَ كَبَسْطِ السَّبُعِ ، وَادَّعِمْ عَلَى رَاحَتَيْكَ ، وَجَافِ عَنْ ضَبْعَيْكَ ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ سَجَدَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْكَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам ‘Абдуллах бин Са‘д бин Ибрахим аз-Зухри, передали нам мой отец и мой дядя, сказавшие: передал нам наш отец от Ибн Исхака, передал мне Мис‘ар бин Кидам от Адама бин ‘Али аль-Бакри от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 1946Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание положения рук на бедрах молящегося во время ташаххуда
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :
رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي وَقَالَ : اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، قَالَ : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُل
Сообщил нам Умар ибн Саид ибн Синан, сказавший: сообщил нам Ахмад ибн Абу Бакр от Малика от Муслима ибн Абу Марьяма от Али ибн Абд ар-Рахмана аль-Муави, который рассказал: Ибн Умар увидел меня играющим с камешками во время молитвы. Когда же он закончил молитву, он сделал мне замечание и сказал: «Пос
Хадис 1951Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что указание указательным пальцем должно быть направлено в сторону киблы
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُحَرِّكُ الْحَصَى بِيَدِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : لَا تُحَرِّكِ الْحَصَى وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَلَكِنِ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، قَالَ : فَو
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказавший: передал нам Али ибн Хаджр, сказавший: передал нам Исмаил ибн Джафар, сказавший: передал нам Муслим ибн Абу Марьям от Али ибн Абд ар-Рахмана аль-Муави от Ибн Умара: что он увидел человека, который шевелил рукой камешки, находясь в молитве. Когда же тот закончил мол
Хадис 1991Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке знания ложное впечатление, будто совершение кунута при бедствии вообще никому не дозволено
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا دَعَا عَلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿ل
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: Передал нам Ибн Аби ас-Сырри, сказавший: Передал нам Абдурраззак, сказавший: Сообщил нам Маммар от аз-Зухри от Салима от Ибн Умара, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в последнем ракяте утренней молитвы, подняв голову после поясног
Хадис 1992Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто в передаче этого сообщения от Салима уединился аз-Зухри
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ الْحَافِظُ ، بِتُسْتَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
كَانَ يَدْعُو عَلَى أَقْوَامٍ فِي قُنُوتِهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴾
Сообщил нам Хафиз Ахмад бin Яхья бin Зухайр в Тустаре, сказавший: Передал нам Яхья бin Хабиб бin Араби, сказавший: Передал нам Халид бin аль-Харис от Ибн Аджляна от Нафи от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призывал проклятия на некоторые племена в своем кунуте, и тогда
Хадис 2057Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что достоинство совершения молитвы в коллективе (джамаат) больше того, что было упомянуто в хадисе Абу Хурайры, который мы привели
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
«Молитва в коллективе превосходит молитву одиночки на двадцать семь степеней».
Хадис 2059Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упоминая это число, не подразумевал отрицания того, что выходит за его рамки
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
«Молитва в коллективе превосходит молитву одиночки на двадцать семь степеней».
Хадис 2072Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «не спешите с вашим ужином», подразумевается случай, когда ужин уже подан человеку
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جَرِيحٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَتَبَيَّنَ لَهُ اللَّيْلُ ، فَكَانَ أَحْيَانًا يُقَدِّمُ عَشَاءَهُ وَهُوَ صَائِمٌ وَالْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ ، ثُمَّ يُقِيمُ وَهُوَ يَسْمَعُ فَلَا يَتْرُكُ عَشَاءَهُ وَلَا يَعْجَلُ حَتَّى يَقْضِيَ عَشَاءَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي ، وَيَقُولُ : قَالَ رَ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Мухаммад бин Бакр, сказавший: Передал нам Ибн Джурайх, сказавший: Сообщил мне Нафи‘, сказавший: Когда солнце заходило и наступала ночь, Ибн Умар порой принимал ужин — а он был постящимся — в
Хадис 2081Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание седьмого извинения — наличия сильного, причиняющего боль холода
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى السُّلَمِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ [ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ] قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّهُ وَجَدَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بَرْدًا شَدِيدًا ، فَأَذَّنَ مَنْ مَعَهُ فَصَلَّوْا فِي رِحَالِهِمْ ، وَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ مِثْلُ هَذَا ، أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Хиббан бин Муса ас-Сулями, сказавший: Сообщил нам Абдуллах [сказавший]: Сообщил нам Муса бин Укба от Нафи‘а от Ибн Умара о том, что однажды ночью он почувствовал сильный холод, и те, кто был с ним, провозгласили азан и помолились в своих жилищ