Сообщил нам Мухаммад ибн ас-Салт, передал нам Зухайр от Джа`фара ибн Буркана, передал нам Маймун ибн Михран, который сказал: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, когда к нему обращались тяжущиеся стороны, заглядывал в Книгу Аллаха. Если он находил в ней то, чем мог рассудить их, то судил этим. Если
Хадисы передатчика
- Хадис 163Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о вынесении правовых решений (фетв) и связанной с этим строгом положенииأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ الْخَصْمُ نَظَرَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ وَجَدَ فِيهِ مَا يَقْضِي بَيْنَهُمْ قَضَى بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْكِتَابِ وَعَلِمَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ سُنَّةً قَضَى بِهِ ، فَإِنْ
- Хадис 216Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о порицании опоры на собственное мнениеأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ حَيَّةَ بِنْتِ أَبِي حَيَّةَ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بِالظَّهِيرَةِ ، فَقُلْتُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ قَالَ : أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فِي بُغَاءٍ لَنَا ، فَانْطَلَقَ صَاحِبِي يَبْغِي ، وَدَخَلْتُ أَنَا أَسْتَظِلُّ بِالظِّلِّ وَأَشْرَبُ مِنَ الشَّرَابِ ، فَقُمْتُ إِلَى لُبَيْنَةٍ حَامِضَةٍ - وَرُبَّ
Сообщил нам Ахмад бн Абдуллах Абу аль-Валид аль-Херави, передал нам Муаз бн Муаз от Ибн ’Ауна, от Амра бн Са’ида, от Абу Зур’ы бн ’Амра бн Джарира, со слов Хаййи бинт Абу Хаййя, которая сказала: «К нам вошел мужчина в полдень, и я сказала: „О Абд Аллаха (раб Аллаха), откуда ты пришел?“ Он ответил: „
- Хадис 218Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о порицании опоры на собственное мнениеأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا : زَيْنَبُ ، قَالَ : فَرَآهَا لَا تَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ : مَا لَهَا لَا تَتَكَلَّمُ ؟ قَالُوا : نَوَتْ حَجَّةً مُصْمِتَةً ، فَقَالَ لَهَا : تَكَلَّمِي ، فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ ، هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيّ
Сообщил нам Абу ан-Ну’ман, передал нам Абу ’Авана от Баяна бн Бишра, от Кайса бн Абу Хазима, который сказал: «Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, зашел к женщине из племени Ахмас по имени Зайнаб. Он увидел, что она не разговаривает, и спросил: „Что с ней, почему она не говорит?“ Люди ответили: „Она
- Хадис 654Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о разногласиях факиховأَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ :قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ لِي : إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأْيًا ، فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ ، قَالَ عُثْمَانُ : إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ ، فَإِنَّهُ رُشْدٌ ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ قَبْلَكَ فَنِعْمَ ذُو الرّ
Сообщил нам Хаджжадж бин аль-Миньхаль, передал нам Хаммад бин Саляма, сообщил нам Хишам бин Урва от Урвы, от Марвана бин аль-Хакама, который сказал: Усман бин ‘Аффан сказал мне: «Поистине, Умар, да будет доволен им Аллах, сказал мне: "У меня сложилось определенное мнение относительно деда (наследник
- Хадис 1136Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о близости с женой, когда она в состоянии менструацииحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَقَالَ : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي أَبُولُ دَمًا ؟ قَالَ : تَأْتِي امْرَأَتَكَ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : اتَّقِ اللهَ وَلَا تَعُدْ
«Я видел во сне, будто я мочусь кровью?» Тот спросил: «Приходишь ли ты к своей жене, когда она в состоянии менструации?» Он ответил: «Да». А
- Хадис 1833Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, какой хадж лучшеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Мухаммад ибн Исмаил ибн Абу Фудайк от ад-Даххака ибн Усмана от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Абд ар-Рахмана ибн Ярбу’а от Абу Бакра, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Какой хадж лучше?“ Он ответил: „А
- Хадис 2350Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о наказании за употребление опьяняющих напитковحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ خَمْرًا فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ ثُمَّ فَعَلَ أَبُو بَكْرٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَخَفَّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ . قَالَ : فَفَعَلَ
Передал нам Хашим бин аль-Касим, передал нам Шуба, от Катады, от Анаса, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который выпил вино, и он ударил его двумя прутьями. Затем Абу Бакр поступил точно так же. Когда же [халифом] стал Умар, он посоветовался с людьми, и Абд а
- Хадис 2899Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, кто приписал себя не к своему отцуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ :كُفْرٌ بِاللهِ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَكُفْرٌ بِاللهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ .
«Неверие в Аллаха — это притязание на незнакомое происхождение, и неверие в Аллаха — отречение от своего происхождения, даже если оно незначительно».
- Хадис 2901Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто приписал себя не к своему отцуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَايِعَهُ ، فَجِئْتُ وَقَدْ قُبِضَ وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمٌ فِي مَقَامِهِ ، فَأَطَالَ الثَّنَاءَ وَأَكْثَرَ الْبُكَاءَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُفْرٌ بِاللهِ انْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ
Передал нам Мухаммад бин аль-‘Аля, передал нам Исхак бин Мансур ас-Салюли от Джа‘фара аль-Ахмара, от ас-Сарийя бин Исма‘иля, от Кайса бин Абу Хазима, который сказал: Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы принести ему присягу, но прибыл тогда, когда он уже скончался, а А
- Хадис 2941Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиأَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا .
Сообщил нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Вухайб, передал нам Халид, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, а также от ‘Икримы: воистину, Абу Бакр ас-Сыддик приравнял деда к отцу.
- Хадис 2942Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا .
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Сулеймана аш-Шайбани, от Курдуса, от Абу Бурды, от Абу Мусы: воистину, Абу Бакр ас-Сыддик приравнял деда к отцу.
- Хадис 2943Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا .
Передал нам Ахмад бин Абдуллах, передал нам Абу Шихаб, от аш-Шайбани, от Абу Бурды бин Абу Мусы, от Курдуса, от Абу Мусы: воистину, Абу Бакр приравнял деда к отцу.
- Хадис 2944Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиأَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عُثْمَانَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
Сообщил нам аль-Асвад бин ‘Амир, передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от Абу Бурды, от Марвана, от ‘Усмана: воистину, Абу Бакр приравнивал деда к отцу.
- Хадис 2945Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُثْمَانَ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
Передали нам ‘Убейдаллах и Мухаммад бин Юсуф, от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Усмана: воистину, Абу Бакр приравнивал деда к отцу.
- Хадис 2946Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиأَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :لَقِيتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ : يَا ابْنَ أَبِي مُوسَى ، أَلَمْ أَخْبَرْ أَنَّ الْجَدَّ لَا يُنْزَلُ فِيكُمْ مَنْزِلَةَ الْأَبِ وَأَنْتَ لَا تُنْكِرُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَلَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَمْ تُنْكِرْ . قَالَ مَرْوَانُ : فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَن
«О сын Абу Мусы, разве до меня не дошло, что дед у вас не приравнивается к отцу, и ты не выступаешь против этого?» Я ответил: «И если бы ты б
- Хадис 2947Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиحَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ وَعَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
Передал нам аль-Асвад бин ‘Амир, сообщил нам Шу‘ба, от Халида аль-Хазза‘а, от Абу Надры и от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Абу Бакр приравнивал деда к отцу.
- Хадис 2949Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиحَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍجَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Передал нам Муслим, передал нам Вухайб, передал нам Айюб, от Ибн Абу Мулайки, от Ибн аз-Зубайра, что Абу Бакр приравнивал деда к отцу.
- Хадис 2950Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا الْأَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنَّ الْجَدَّ قَدْ مَضَتْ سُنَّتُهُ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا ، وَلَكِنَّ النَّاسَ تَخَيَّرُوا .
Передал нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Аш‘ас, от аль-Хасана, который сказал: Поистине, относительно деда уже утвердилась сунна, — [дополнительный текст] и поистине, Абу Бакр приравнивал деда к отцу, но люди стали выбирать [иные мнения].
- Хадис 3010Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْكَلَالَةِ فَقَالَ : إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ : أُرَاهُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ . فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ ، قَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحْيِي اللهَ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا
Сообщил нам Язид ибн Харун, передал нам ‘Асим от аш-Ша‘би, который сказал: Абу Бакра спросили о каляле (наследнике, не оставляющем ни отца, ни детей), и он сказал: «Я выскажу о ней свое мнение: если оно верное, то это от Аллаха, а если ошибочное, то от меня и от шайтана. Я считаю, что это всё, за ис
- Хадис 3137Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве найденыша (аль-хамиль)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ يُوَرِّثُونَ الْحَمِيلَ
«Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман не давали найденышу (хамиль) права на наследство».