«Ему дается одна пятая».
«Он завещал четверть».
«Это недействительно, даже если это меньше трети».
«Ему причитается шестая часть».
«Если [больной] признает долг перед наследником и перед ненаследником в размере ста дирхамов, то я считаю, что оба эти признания следует аннулировать».
«Признание [долга или дара] в пользу наследника недействительно».
«Недействительно завещание в пользу наследника».
Передал нам Сулайман бн Харб, передал нам Хаммад бн Зайд от Хумейда: человек по прозвищу Абу Сабит перед смертью признал перед своей женой, что за ним числится четыреста дирхамов из ее брачного дара (махрд), и аль-Хасан признал это действительным.
Передал нам Муслим бн Ибрахим, передал нам Хишам ад-Дустува‘и, передал нам Катада от Шахра бн Хавшаба, от Абдуррахмана бн Ганма, от Амра бн Хариджа, который сказал: Я находился под верблюдицей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда она пережевывала жвачку, и ее слюна капала мне межд
«Когда приближается к кому-нибудь из вас смерть, если он оставляет добро, завещание родителям и близким по справедливости — обязанность для богобоязненных» (Коран, 2:180). [Аллах] повелел делать завещание родителям и близким, а
Передал нам Мухаммад бн Юсуф, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Имущество [раньше] принадлежало детям, а завещание делалось родителям и близким. Затем Аллах отменил из этого то, что пожелал: Он установил мужчине долю, равную доле двух женщин, установил р
«...завещание родителям и близким» (Коран, 2:180). Завещание оставалось таковым, пока его не отменил аят о наследстве.
«Да, даже если он владеет двадцатью тысячами». Затем он добавил: «И даж
«Этот мой меч принадлежит такому-то, а если такой-то умрет, то такому-то, а если такой-то умрет, то он возвращается ко мне». Они оба сказали: «Он принадле
«Он твой, а когда я умру, то такому-то, а когда умрет такой-то, то такому-то, а когда умрет такой-то, то он возвращается ко мне». Он сказа
«Оно [остается] там, где он его определил». Они сказ
«Если человек делает завещание в пользу своих родственников, то оно достается ближайшим к нему по степени родства (букв.: по колену), и мужчины, и женщины в этом равны».
«Один из двух моих невольников свободен», а затем умер, не разъяснив этого: «Наследники занимают его положение: они освобождают того из них двух, кого пожелают».
« такому-то то-то и то-то, а такому-то то-то и то-то, а мой невольник такой-то свободен», и не сказал: «Если со мной что-то случится», после чего выздоровел. Он сказал:
Передал нам Ахмад бин Абдуллах, передал нам Абу Бакр от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал о человеке, который даровал свободу своему невольнику перед смертью, не имея никакого другого имущества, кроме него, и при этом будучи в долгах: «Он будет работать на кредиторов, чтобы выплатить его стоимо