«Начинают с освобождения раков прежде завещания».
«Их богатые и бедные, их мужчины и женщины равны».
«Если завещание делается в пользу детей такого-то, то мужчина и женщина в этом равны».
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам За’ида бин Муса Аль-Хамдани: передал мне Ясар бин Абу Кариб, что некий человек пришел к Шурайху и спросил его о человеке, который завещал долю (сахм) из своего имущества. Он сказал: «Вычисляется обязательная доля, и во сколько бы ни обошлись ее доли, тому, кому за
«Если человек делает садака кому-то из своих наследников, будучи здоровым, на сумму, превышающую половину [имущества], это возвращается к трети, а если он отдает половину, то это ему дозволено». Са‘ид сказал: «И судьи жи
«Саван оплачивается из всего имущества».
«Он заворачивается в саван на эти деньги, а его долг не выплачивается».
«Начинают с савана, затем долг, затем завещание».
«Её заворачивают в саван на её собственные деньги, на муже нет ничего».
«Благовония для тела (ханут) и саван [оплачиваются] из основной массы имущества».
«Саван [оплачивается] из среднего по качеству имущества, и его заворачивают в саван по мерке того, что он носил при жизни, затем выделяется долг, затем треть».
Передал нам Абу Эн-Ну‘ман, передал нам Хушейм, сообщил нам Мансур, от Аль-Хасана, который бывало говорил: «Если человек назначает человека душеприказчиком, а тот отсутствует, то пусть примет его завещание; а если он присутствует, то он волен выбирать: если пожелает — примет, а если пожелает — откаже
«Я спросил Аль-Хасана и Мухаммада о человеке, которого назначают душеприказчиком. Они сказали: „Он выбирает, принять ли“».
«Если человек назначает человека душеприказчиком, когда того нет, то когда он прибудет, если пожелает — примет; а когда примет, он уже не имеет права отказаться».
«Если человека назначили душеприказчиком, и ему предложили завещание, а он отсутствовал и принял его, то он не имеет права вернуть его обратно».
«Если человек завещал что-то человеку, которого не было рядом, а тот [к моменту известия] уже умер, сам того не зная, то [это завещание] возвращается [в наследственную массу]».
«Если человек завещает своему рабу треть своего имущества, или четверть своего имущества, или пятую часть своего имущества, то это выделяется из его имущества, и в это входит освобождение [раба]»
«Говаривали: поистине, человек бывает лишен благодати своего имущества при жизни, а когда приходит смерть, он запасается в пути [лишь] тем, на что оказался способен по своей немощи».
«Два пагубных свойства: скупость при жизни и транжирство при смерти».
«Если человек завещает другому [имущество] в размере доли своего сына, то ему не достается в полной мере доля [сына], пока из нее не будет вычтено».