Передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам ибн Джурайдж, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад бин Али утверждал, со слов Хусайна и ибн Аббаса или со слов одного из них, что он сказал: „Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал только из-за джаназы иудея, которую пронесли
Абдуллах ибн Аббас→Абу Джа‘фар аль-Бакир
- Хадис 1733Муснад АхмадمرفوعХадис аль-Хусейна ибн Али, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَزْعُمُ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا ، أَنَّهُ قَالَ :إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ جِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مُرَّ بِهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : آذَانِي رِيحُهَا
- Хадис 2153Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَرَّ بِقِدْرٍ ، فَأَخَذَ مِنْهَا عَرْقًا أَوْ كَتِفًا فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Джабир аль-Джу‘фи, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Али, от Ибн Аббаса, — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо котла, взял из него кусок мяса с кости (арк) или лопатку, поел этого, а затем совершил молитву, не совершив омовения
- Хадис 2284Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ - يَعْنِي حَجَّاجًا - وَحَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ ، وَفِي بُرْدٍ أَحْمَرَ
Передал нам Аффан, передал нам ‘Абдуль-Вахид, передал нам аль-Хаджжадж бин Арта‘, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али — он (передатчик) имел в виду аль-Хаджжаджа — и передал мне аль-Хакам от Миксама, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в д
- Хадис 16885Муснад АхмадمرفوعХадис Му‘авии ибн Абу Суфьяна, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ اللهِ : وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ :قَصَّرْتُ عَنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ
Передал нам ‘Абдуллах: и передал мне ‘Амр бин Мухаммад ан-Накид, сказавший: передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Суфьян от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, от Му‘авии, который сказал: «Я укоротил волосы с головы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 16886Муснад АхмадمرفوعХадис Му‘авии ибн Абу Суфьяна, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ اللهِ : حَدَّثَنِي [٢]أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَصِّرُ بِمِشْقَصٍ
«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, укорачивающего [волосы] мишкъасом».
- Хадис 16939Муснад АхмадمرفوعХадис Му‘авии ибн Абу Суфьяна, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَشَارٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ وَأَبُو أَحْمَدَ أَوْ أَحَدُهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَّرَ بِمِشْقَصٍ
Передал нам ‘Абдуллах: передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах бин Башар аль-Васити, передал нам Муаммаль и Абу Ахмад (или один из них) от Суфьяна, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, от Му‘авией о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, укоротил волосы с помощью мишқ
- Хадис 10768Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМухаммад ибн Али от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ جَاءَ مُعَاوِيَةُ فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَدْ فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Абу Курайб, передал нам Муавия ибн Хишам, от Суфьяна, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, со слов Ибн Аббаса, что к нему пришел Муавия по поводу временного хаджа (мут’а аль-хадж), на что Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха (да благословит
- Хадис 10769Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМухаммад ибн Али от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سُمِعَ غَطِيطُهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِغَيْرِ طَهُورٍ
Передал нам Мухаммад ибн Джабан аль-Джундайсабури, передал нам Мухаммад ибн Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, который сказал: я слышал от своего отца, передал нам Абу Хамза, от Джабира, от Мухаммада ибн Али, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с
- Хадис 10770Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМухаммад ибн Али от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ، فَمَرَّ بِقِدْرٍ ، فَتَنَاوَلَ مِنْهَا عَظْمًا فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам аль-Хайсам ибн Халид аль-Миссиси, передал нам Мухаммад ибн ‘Иса ат-Табба‘, передал нам Хушайм, сообщил нам Джабир аль-Джу‘фи со слов Мухаммада ибн ‘Али Абу Джа‘фара, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел, намереваясь совершить молитву, пр
- Хадис 528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ، فَمَرَّ بِقِدْرٍ تَفُورُ ، فَأَخَذَ مِنْهَا عَرْقًا - أَوْ كَتِفًا - فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Джабир аль-Джу‘фи со слов Абу Джа‘фара, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, намереваясь совершить молитву. Он прошел мимо котла, в котором кипела еда, взял из него кусок мяса — или лопатку — и съел
- Хадис 12863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто воздерживался от того, от чего воздерживается находящийся в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ بِبَدَنَتِهِ : إِنَّهُ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ ، لَيْسَ يُلَبِّيَ
«Умар, Али и Ибн Аббас говорили о человеке, который отправляет свою верблюдицу: "Он воздерживается от того, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама, но не произносит тальбию"».
- Хадис 14364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выполнять рамальحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ كَانَا لَا يَرْمُلَانِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Абу Джа‘фара, что Ибн ‘Аббас и ‘Али ибн Хусейн не совершали рамаль [быструю ходьбу во время тавафа].
- Хадис 17575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей бабушки или жены своего дедаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ لَا يَرَيَانِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ
«Аль-Хасан и аль-Хусейн не считали матерей правоверных...» (текст обрывается).
- Хадис 19224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنْ حَيْضَتِهَا الثَّالِثَةِ
«Он имеет больше прав на неё, пока она не совершила полное омовение после своей третьей менструации».
- Хадис 8973Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении земного поклона на каменьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ :أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مُسَبِّدًا رَأْسَهُ قَالَ : " فَرَأَيْتَهُ قَبَّلَ الرُّكْنَ ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухаммад ибн ‘Аббад от Абу Джа‘фара о том, что он видел Ибн Аббаса, пришедшего в день Тарвия с растрепанными волосами. [Передатчик] сказал: «И я видел, как он поцеловал угол, затем совершил земной поклон на него, затем поцеловал его, затем
- Хадис 9316Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совершении земного поклона на нихوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مُسَبِّدًا رَأْسَهُ فَقَبَّلَ الرُّكْنَ ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид от Ибн Джурейджа от Абу Джафара, который сказал: «Я видел Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, пришедшего в день Ат-тарвия с растрепанными волосами
- Хадис 6017Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЧто прибытие в Басру всадника лучше для ее жителей, чем Абу Мууса аль-Ашхариحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَطِيَّةَ [١]ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ :إِنَّ عَلِيًّا أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан аль-Амири, передал нам Хусейн ибн Атыйя, передал нам Яхья ибн Саляма ибн Кухайль со слов своего отца, со слов Мухаммада ибн Али, со слов ибн Аббаса, который сказал: «Абу Муса аль-Аш’ари сказал: “Поистине, Али — первый
- Хадис 3226Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о постившемся, делающем кровопускание (хиджама)حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَسَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَلَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : (إِنَّمَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مَخَافَةَ الضَّعْفِ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Са‘ид, сказав: передал нам Шарик от Джабира, от Абу Джа‘фара и Салима, от Са‘ида и Мугиры, от Ибрахима и Лайса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Кровопускание для постящегося было сочтено нежелательным толь
- Хадис 2142Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ لَا يَرَيَانِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « وَإِنَّ رُؤْيَتَهُنَّ لَهُمَا تَحِلُّ
«Аль-Хасан и аль-Хусейн не считали, что им дозволено видеть матерей правоверных». Ибн Аббас сказал: «Их взор на них дозволен».