Хадисы передатчика

Найдено: 22 565

Хадис 20169Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ :
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ذَبِيحَةِ الْقَصَبَةِ إِذَا لَمْ يَجِدْ سِكِّينًا ؟ فَقَالَ : إِذَا فَرَتْ فَقَطَعَتِ الْأَوْدَاجَ كَقَطْعِ السِّكِّينِ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ ، وَإِذَا ثَلَغَتْ ثَلْغًا فَلَا تَأْكُلْ " وَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَبِيحَةِ الْمَرْوَةِ إِذَا لَمْ يَجِدْ سِكِّينًا ؟ فَقَالَ : إ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘иля ибн Сумай‘а, от Абу ар-Раби‘а: «Ибн Аббаса спросили о заклании тростником, если человек не нашел ножа. Он сказал: “Если он рассекает и перерезает шейные вены так же, как нож, и при этом было упомянуто имя Аллаха, то ешьте. А если он лишь дробит (мясо
Хадис 20182Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : كُنْتُ فِي غَنَمٍ ، فَعَدَا الذِّئْبُ فَبَقَرَ النَّعْجَةَ مِنْ غَنَمِي ، فَنَثَرَ قُصْبَهَا فِي الْأَرْضِ ، فَأَخَذْتُ ظِرَارًا مِنَ الْأَظِرَّةِ ، فَضَرَبْتُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ حَتَّى صَارَ لِي مِنْهُ كَهَيْئَةِ السِّكِّينِ ،
Передал нам Джарир от ар-Рукайна, от Абу Тальхи аль-Асади, который сказал: «Я сидел у Ибн Аббаса, когда к нему пришел бедуин и сказал: “Я был со своими овцами, как вдруг волк напал и распорол брюхо овце из моего стада, и её внутренности вывалились на землю. Я взял острый осколок камня, ударил одним
Хадис 20187Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ
«Заклание совершается в горле и в яремной впадине».
Хадис 20214Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О запертой птице или животном (муджасама), употребление в пищу которых запрещено
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-муджассаму».
Хадис 20219Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили о птице и овце, в которых стреляют до тех пор, пока они не издохнут
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَرَّ عَلَى أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ وَضَعُوا حَمَامَةً يَرْمُونَهَا ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَّخَذَ الرُّوحُ غَرَضًا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна, от Симака, от ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Он проходил мимо людей из числа ансаров, которые посадили голубя и стреляли в него. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать живое существо в
Хадис 20226Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещено
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
«Он запретил (употреблять в пищу) любого хищника, имеющего клыки, и любую птицу, имеющую когти».
Хадис 20228Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещено
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (употреблять в пищу) любого хищника, имеющего клыки, и любую птицу, имеющую когти».
Хадис 20237Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о мясе ворона
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ لَحْمِ الْغُرَابِ وَالْحُدَيَّا ؟ فَقَالَ : " أَحَلَّ اللهُ حَلَالًا ، وَحَرَّمَ حَرَامًا ، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ فَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ عَنْهُ
«Его спросили о мясе ворона и коршуна, и он сказал: “Аллах разрешил дозволенное, запретил запретное, а о некоторых вещах умолчал. То, о чем Он умолчал, — прощено”».
Хадис 20244Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что они сказали об употреблении в пищу тушканчика
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْيَرْبُوعِ
«Нет ничего предосудительного в тушканчике».
Хадис 20267Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили об убийстве змей и дозволенности этого
حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ الْجَانَّ ، وَيَأْمُرُ بِقَتْلِهَا ، وَيَقُولُ : " الْجَانُّ مَسْخُ الْجِنِّ ، كَمَا مُسِخَتِ الْقِرَدَةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
«Он убивал джаннов и приказывал их убивать, говоря: "Джанны — это превращенные джинны, подобно тому как были превращены обезьяны из числа сынов Исраиля"».
Хадис 20315Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Ангелы не входят в дом, в котором есть собака
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение или собака».
Хадис 20345Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О ведении общих дел с иудеем и христианином
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ :
قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ أَبِي رَجُلٌ جَلَّابٌ يَجْلِبُ الْغَنَمَ ، وَإِنَّهُ يُشَارِكُ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ ؟ قَالَ : لَا يُشَارِكَنَّ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا مَجُوسِيًّا ، قَالَ : قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُمْ يُرْبُونَ ، وَالرِّبَا لَا يَحِلُّ
«Я сказал Ибн ‘Аббасу: «Мой отец — торговец, он возит овец и вступает в товарищество с иудеями и христианами». Он ответил: «Пусть не вступает в товарищество ни с иудеем, ни с христианином, ни с огнепоклонником». Я спросил: «Почему?». Он ответил: «Пото
Хадис 20353Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимым
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلًا أَلْفَ دِرْهَمٍ فِي طَعَامٍ ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ نِصْفَ سَلَفِي طَعَامًا فَبِعْتُهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ أَتَانِي فَقَالَ : خُذْ بَقِيَّةَ رَأْسِ مَالِكَ : خَمْسَمِائَةٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ذَلِكَ الْمَعْرُوفُ ، وَلَهُ أَجْرَانِ
Передал нам Абу аль-Ахвас Саллям ибн Сулейм от ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «К нему пришел человек и сказал: «Я дал человеку в долг тысячу дирхемов на покупку продовольствия (салям), затем взял с него половину долга продовольствием и продал его за тысяч
Хадис 20354Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимым
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
ذَلِكَ الْمَعْرُوفُ
«Они сказали: «Ибн ‘Аббас назвал это благодеянием».
Хадис 20360Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимым
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِهِ
«Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «В этом нет ничего предосудительного».
Хадис 20380Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О залоге (рахн) при торговле салям
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ
«Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
Хадис 20381Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О залоге (рахн) при торговле салям
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ
«Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
Хадис 20382Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О залоге (рахн) при торговле салям
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
بِنَحْوِهِ . لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ
«Подобное этому. Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
Хадис 20387Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О залоге (рахн) при торговле салям
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ دِرْعَهُ لَمَرْهُونَةٌ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَخَذَهَا رِزْقًا لِعِيَالِهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, а его кольчуга была в залоге за тридцать са‘ ячменя, которые он взял как пропитание для своей семьи».
Хадис 20398Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О залоге (рахн) при торговле салям
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَمِ
«Нет ничего предосудительного в залоге и поручителе при сделке салям».