Передал нам Ибн Фудайль от Язида и Салима, от Муджахида, от Ибн Аббаса: он не одобрял залог при сделке салям.
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Амра, от Абу Саида, от Ибн Аббаса: он не считал, что между рабом и его господином может быть риба, и он продавал свои плоды своим слугам до того, как они созревали.
«Между рабом и его господином нет риба».
«Милостыня не считается действительной, пока она не будет передана в руки».
«Милостыня не считается действительной, пока она не будет передана в руки».
Передал нам Ибн аль-Мубарак со слов аль-Ауза‘и, а тот — со слов ‘Аты, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек заключил договор о выкупе со своим невольником в обмен на других рабов.
«При Мухаммаде упомянули сделку “‘ина”, и он сказал: “Мне передали, что Ибн ‘Аббас говорил: ‘Дирхем на дирхем, а между ними — шелк’”».
«Нет ничего предосудительного в продаже украшенного меча за дирхамы».
«Он разрешал покупку свитков Корана, но не одобрял их продажу».
«Покупай их, но не продавай».
«Не заключай сделку с отсрочкой до выжимки сока, до сбора даров или до молотьбы».
«Не заключай сделку с отсрочкой до выжимки сока, до сбора даров или до молотьбы».
«Свидетельство раба недопустимо».
… подобного, и они обнесены стеной, то не входи, кроме как с разрешения владельца. Если же ты проходишь мимо них на открытой местности, то ешь, но не уноси с со
«Сообщил нам Са‘ид от Катады, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Он не считал дозволенным брать плоды, если у них не было стены, и не ел из сада, кроме как с разрешения его владельцев”».
«Я видел, как Ибн ‘Умару и Ибн ‘Аббасу приносили подарки аль-Мухтара, и они принимали их».
«Поистине, если Аллах запрещает какому-либо народу употреблять что-то в пищу, Он запрещает им и его цену».
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Бакый ибн Махляд, который сказал: «Передал нам Абу Бакр ‘Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: «Передал нам Хушайм ибн Башир от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек дал другому одежду и сказа
«Это ложь (батиль)».
Передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу За’ида от Аш‘аса, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать относительно товара: “Он стоит столько-то при оплате наличными и столько-то при оплате с отсрочкой”, однако им не следует расходиться, не придя к согл