«Ибн 'Аббаса спросили: "Что лучше: таваф или молитва?" Он ответил: "Что касается жителей Мекки, то для них лучше молитва, а что касается жителей других стран, то для них лучше таваф"».
Хадисы передатчика
- Хадис 15269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто лучше для чужеземцев: таваф или молитваحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الطَّوَافِ أَفْضَلُ أَمِ الصَّلَاةُ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَهْلُ مَكَّةَ فَالصَّلَاةُ ، وَأَمَّا أَهْلُ الْأَمْصَارِ فَالطَّوَافُ
- Хадис 15277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا بِرُّ الْحَجِّ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ
«Ибн 'Аббаса спросили: "Что такое благочестие хаджа?" Он ответил: "Громкое произнесение тальбии и принесение жертвы"».
- Хадис 15293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для жителей Мекки нет предписания совершать ускоренный обход (хамаль/рамль)حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْمُجَاوِرِ إِذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ هَلْ يَسْعَى الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ يَسْعَوْنَ
«'Ату спросили о том, кто живет в Мекке, когда он входит в ихрам из Мекки: должен ли он совершать быстрый бег (рамаль) в трех кругах? Он ответил: "Они совершают его"».
- Хадис 15302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
«Я слышал, как Абу аль-'Алия сказал: "Я слышал, как Ибн 'Аббас на 'Арафате говорил: "Ляббайка Аллахумма, ляббайка""».
- Хадис 15303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :ذُكِرَ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ نَهَى عَنِ التَّلْبِيَةِ فَجَاءَ حَتَّى أَخَذَ بِعَمُودَيِ الْفُسْطَاطِ ثُمَّ لَبَّى ، ثُمَّ قَالَ : عَلِمَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُلَبِّي فِي هَذَا الْيَوْمِ فَأَحَبَّ أَنْ يُخَالِفَهُ
Передал нам Ваки' от аль-А'маша, а тот от Хабиба, а тот от Са'ида ибн Джубайра, а тот от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Ему упомянули, что Му'авия запретил тальбию, и он пришел, схватился за столбы шатра, затем произнес тальбию, а затем сказал: "Он знал, что 'Али произносил тальбию в этот день, и зах
- Хадис 15312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жителе Мекки, который откладывает обход (таваф) до возвращения из Миныحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِأَهْلِ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ يَرْجِعُوا مِنْ مِنًى
«Жителям Мекки следует совершать таваф между Сафой и Марвой после того, как они вернутся из Мины».
- Хадис 15313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто при бросании камешков произносил «Аллаху акбар» с каждым брошенным камешкомحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ
Передал нам Хафс от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Али ибн Хусейна, от Ибн Аббаса, от аль-Фадля ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не переставал произносить тальбию до тех пор, пока не бросил камни в Джамрат аль-Акаба, бросив семь камешков и произнося такбир при
- Хадис 15343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дне великого хаджаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ
«Великий хадж — это день жертвоприношения».
- Хадис 15345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который умер, не совершив хадж: совершается ли хадж за негоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَزِدْهُ خَيْرًا لَمْ تَزِدْهُ شَرًّا
«Один человек спросил его: “Мой отец умер, так и не совершив хадж, могу ли я совершить хадж за него?” Он ответил: “Да, ведь если ты не прибавишь ему блага, то не прибавишь и зла”».
- Хадис 15369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДостаточно ли наемному погонщику его хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَيْتُ نَفْسِي مِنْ قَوْمٍ وَوَضَعْتُ عَنْهُمْ مِنْ أَجْرِي مِنْ أَجْلِ الْحَجِّ ، فَهَلْ يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنِّي ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذَا مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللهُ تَعَالَى ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾
«Я нанялся к людям (для перевозки) и снизил им плату ради хаджа. Засчитывается ли это мне?». Ибн Аббас ответил: «Это из тех, о ком Всевышний Аллах сказал: "Им — доля из того, ч
- Хадис 15404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ :لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от Абу Ма‘бада, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнося проповедь, сказал: ‘Женщина не должна отправляться в путь, кроме как в сопровождении махрама’. Тогда встал один человек и сказ
- Хадис 15445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فِي كُلِّ بَيْضَتَيْنِ دِرْهَمٌ ، وَفِي كُلِّ بَيْضَةٍ نِصْفُ دِرْهَمٍ
«За каждые два яйца — дирхам, а за каждое яйцо — пол-дирхама».
- Хадис 15504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, очищающем своего верблюда от клещей: есть ли на нем за это что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُقَرِّدَ الْمُحْرِمُ بَعِيرَهُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник очищал своего верблюда от клещей».
- Хадис 15511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, очищающем своего верблюда от клещей: есть ли на нем за это что-либоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقَرِّدَ الْبَعِيرَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : انْحَرْهَا ، قَالَ : فَنَحَرَهَا ، فَقَالَ : كَمْ قَتَلْتَ فِي جِلْدِهَا مِنْ قُرَادٍ أَوْ حَمْنَانَةٍ
Передал нам Ибн Нумайр от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Икримы, что он считал нежелательным очищать верблюда от клещей. Ибн ‘Аббас сказал: “Принеси его в жертву”. Он сказал: “И он принес его в жертву”. Тогда он сказал: “Сколько клещей или личинок ты убил на его коже?”».
- Хадис 15513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, очищающем своего верблюда от клещей: есть ли на нем за это что-либоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего плохого».
- Хадис 15527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что умышленная охота и случайная равныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مَدِينَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ شَيْءٌ
«В случае ошибки на нём нет ничего».
- Хадис 15570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО камешках для бросания (джамарат) и том, что передается об этомحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَمَى النَّاسُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ . فَقَالَ : مَا تُقُبِّلَ مِنْهُ رُفِعَ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ كَانَ أَعْظَمَ مِنْ ثَبِيرٍ
«Я сказал Ибн ‘Аббасу: “Люди бросали камешки во времена невежества и в исламе”. Он ответил: “То, что было принято из них, возносится, а если бы не это, то их было бы больше, чем гора Сабир”».
- Хадис 15575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который гнал обязательное жертвенное животное, и оно получило увечье — можно ли ему есть его мясо?حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبَعَثَ بِثَمَانِ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ فَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ لَهُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَزْحَفَ عَلَيْنَا مِنْهَا شَيْءٌ ؟ قَالَ : انْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا وَاجْعَلْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَ
Передал нам Ибн Улайя от Абу ат-Тайяха, от Мусы ибн Саламы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил с одним человеком восемнадцать верблюдов и дал ему соответствующие указания. Тот ушел, а затем вернулся и спросил его: «А что мне делать, если кто-то из
- Хадис 15577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который гнал обязательное жертвенное животное, и оно получило увечье — можно ли ему есть его мясо?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ذُؤَيْبًا الْخُزَاعِيَّ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ ، فَيَقُولُ : إِذَا عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا عَلَى صَفْحَتِهَا ، وَلَا تَطْعَمْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: «Передал нам Са’ид ибн Абу Аруба от Катады, от Синана ибн Саламы, от Ибн Аббаса, что Зуайб аль-Хуза’и рассказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял с ним верблюдов и говорил: "Если кто-то из них заболеет и ты побоишься, что он умрет,
- Хадис 15582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который начинает добровольный тавафحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الصَّدَقَةُ تَطَوُّعًا ، وَالصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالطَّوَافُ إِنْ شَاءَ أَتَمَّ وَإِنْ شَاءَ قَطَعَ
«Милостыня — это добровольное дело, как и молитва, пост и обход (таваф): если человек пожелает, он завершит их, а если пожелает — прервет».