Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от Ибн Абу Лайлы, от Ата, от Ибн Аббаса, что он продолжил таваф с того места, где остановился.
Хадисы передатчика
- Хадис 15588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который начинает добровольный тавафحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ بَنَى عَلَى مَا بَقِيَ
- Хадис 15693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 15700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что никто не пересекает микат без состояния ихрамаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ ذَاتَ عِرْقٍ حَتَّى يُحْرِمَ
«Никто не должен пересекать Зат ‘Ирк, не войдя в состояние ихрама».
- Хадис 15706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершающем хадж таматту, который не постился и не принес жертву до тех пор, пока не прошли дни [жертвоприношения]حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَمَتَّعْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَنْحَرَ وَأَخَّرْتُ هَدْيِي حَتَّى مَضَتِ الْأَيَّامُ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : اهْدِ هَدْيًا لِهَدْيِكَ وَهَدْيًا لِمَا أَخَّرْتَ
«Я совершил хадж ат-таматту‘, но забыл принести жертву и отложил её, пока не прошли дни. Я спросил Ибн ‘Аббаса, и он сказал: “Принеси жертву за свой хадж и жертву за то, что ты отложил”».
- Хадис 15733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто брал с собой в дорогу мясо жертвенных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنَّا نَهْبِطُ بِهَا الْأَمْصَارَ
«Мы возили его в города».
- Хадис 15743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «А кто спешит в течение двух дней, то нет на нем греха»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾، قَالَ : فِي تَعْجِيلِهِ ، قَالَ : ﴿وَمَنْ تَأَخَّرَ ﴾قَالَ : فِي تَأْخِيرِهِ
«А если кто поторопится и уйдет за два дня, то не будет на нем греха, и кто задержится, то не будет на нем греха» — он сказал: «В том, что он поторопился», а «кто задержится» — он сказал: «В том,
- Хадис 15753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто заходил в дом и не совершал в нем молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَقَامَ عِنْدَ سَارِيَةٍ فَدَعَا وَلَمْ يُصَلِّ .
Передал нам Ваки‘ от Хаммама, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Каабу, встал у колонны, воззвал к Аллаху (с мольбой) и не совершил молитву.
- Хадис 15758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي أَشَرْتُ بِظَبْيٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَاصِّيدَ ؟ قَالَ : ضَمِنْتَ
«Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и сказал: "Я указал на газель, будучи в состоянии ихрама, и она была убита?" Он ответил: "Ты взял на себя ответственность"».
- Хадис 15765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْمَنْحَرُ بِمَكَّةَ وَلَكِنَّهَا نُزِّهَتْ عَنِ الدِّمَاءِ
«Место для жертвоприношений — в Мекке, однако она была очищена от крови».
- Хадис 15774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [الْأَحْمَرُ] [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ بِمَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْحَرُ بِمِنًى
«А Ибн ‘Умар закалывал в Мине».
- Хадис 15791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّدَ نَعْلَيْنِ
Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надел ожерелье из двух сандалий (на жертвенное животное).
- Хадис 15870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, убивающем саранчуحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْمُحْرِمِ يُصِيبُ الْجَرَادَةَ فَقَالَ : تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке в состоянии ихрама, который убил кузнечика, и он ответил: “Финик лучше, чем кузнечик”».
- Хадис 15884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُلَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْإِيضَاعِ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَكَرِهَهُ فِي جِبَالِ عَرَفَاتٍ
Передал нам Ибн Фудейль от Исма‘иля, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в ускорении движения в долине Мухассир, но считал это нежелательным в горах ‘Арафата.
- Хадис 15892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
Передал нам Ибн ‘Улайя от ат-Тайми, от Абу Миджлаза, от Ибн ‘Аббаса, что он ускорил движение в долине Мухассир.
- Хадис 15902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ﴾قَالَ : قِيَامٌ
«...когда они стоят в ряд», он сказал: «Стоя».
- Хадис 15903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَمَنْ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رَأَى رَجُلًا يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ بَارِكَةً فَقَالَ : قِيَامًا ، سُنَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Стоя! Это сунна Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 15914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...чтобы они завершили свои дела по уходу за телом (очищению от грязи)»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :التَّفَثُ : الرَّمْيُ وَالذَّبْحُ وَالْحَلْقُ وَالتَّقْصِيرُ وَالْأَخْذُ مِنَ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَارِ وَاللِّحْيَةِ
«“Тафас” — это бросание камешков, жертвоприношение, бритье, укорачивание волос, подстригание усов, ногтей и бороды».
- Хадис 15915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Это лишь один хадж»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّالْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً ، قَالَ : لَا بَلْ مَرَّةٌ ، فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ
«О Посланник Аллаха, хадж совершается каждый год или один раз?». Он ответил: «Нет, один раз. А кто добавит, тот с
- Хадис 15918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто заявлял, что обладает знанием о ритуалах хаджаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيْفٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتِ : ابْنُ عَبَّاسٍ أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ بِالْحَجِّ
«Ибн ‘Аббас — самый знающий из оставшихся о хадже».
- Хадис 15929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖитель Мекки, желающий совершить умру: откуда ему вступать в ихрам?حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ كَيْسَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا يَضُرُّكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَلَا تَعْتَمِرُوا ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَمِ بَطْنَ وَادِي
«Я слышал, как ибн ‘Аббас говорил: “О жители Мекки, вам не повредит, если вы не будете совершать ‘умру. Если же вы отказываетесь, то оставьте между собой и Харамом (священной территорией) дно долины”».