«Ха-Мим. Ас-Саджда».
«Ибн ‘Аббас совершал земной поклон при чтении последнего (аята)».
«В суре «аль-Хадж» два земных поклона».
«В суре «аль-Хадж» один земной поклон».
«Должен ли он совершать поклон?» Он ответил: «Да, в этом нет ничего страшного».
«Сообщил нам Халид от Абу аль-Урьяна аль-Муджашии, от Ибн Аббаса — и они упомянули земные поклоны при чтении Корана — и он сказал: «Аль-Араф, ар-Раад, ан-Нахль, Бани Исраиль, Марьям, аль-Хадж (один поклон), ан-Намль, аль-Фуркан, «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание», «Ха.
«Передал нам Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Юсуфа ибн Михрана, от Ибн Аббаса, от Али, который сказал: «Обязательные земные поклоны в Коране: «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда), «Ха. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда), «ан-Наджм» и «Читай во имя Господа тв
«Ибн аз-Зубайр совершал молитву, произнес таслим после двух ракятов, затем подошел к Черному камню и коснулся его. Люди стали напоминать ему словами восхваления, он вернулся, завершил молитву и совершил два земных поклона». Он сказал: «Я упомянул о
«Ибн Аббас сказал: "Не молись в доме, в котором есть изображения"».
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Суфьян от Салиха, вольноотпущенника ат-Тау'амы, от Ибн 'Аббаса, что он не любил это в молитве и сказал: "При этом присутствует шайтан"».
Передал нам Му'тамир ибн Сулейман от своего отца, от человека, от 'Аты, что Ибн 'Аббас, Ибн аз-Зубайр, Абу Са'ид и Ибн 'Умар, если пропускали часть молитвы имама, совершали два земных поклона.
«Если ты находишься в молитве, то не вытирай лоб, не дуй (на место земного поклона) и не сдвигай камешки».
«Он совершает её, когда вспомнит».
«Я поприветствовал Ибн Аббаса, когда он молился лицом к Каабе, и он взял меня за руку».
«Я поприветствовал Ибн Аббаса, когда он был в молитве, он не ответил мне, но протянул ко мне руку и пожал её».
Передал нам Ваки ибн аль-Джаррах: передал нам Суфьян от Хабиба ибн Абу Сабита, от Ата ибн Абу Рабаха: один человек поприветствовал Ибн Аббаса, когда тот был в молитве, и он взял его за руку, пожал её и сжал его ладонь.
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что он считал нежелательным совершение молитвы в храме, если в нём есть изображения.
«Ибн ‘Аббас вернулся из поездки и совершил в своем доме два ракаата на коврике».
… подобное: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути и остановился на ночлег со своими сподвижниками. И ничто не разбуд
Передал нам Джарир от Язида, со слов ‘Ата, который сказал: «Один человек спросил Ибн ‘Аббаса: “Я спал в Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам) и у меня произошло семяизвержение во сне (ихтилям)”. Он ответил: “Что касается того, чтобы превращать её в место для постоянного ночлега или дневного отдых