«Следует совершать полное омовение после кровопускания».
«Ибн аз-Зубайр увидел человека, который омывал свой половой орган, и сказал: "Почему он не омывает свою задницу?"»
«Он увидел человека, который смывал с себя следы испражнений, и сказал: "Мы так не делали"».
«Она откладывает зухр и совершает аср пораньше, откладывает магриб и совершает иша пораньше». Он сказал: «И я полагаю, он добавил: “И она совершает гусль для фаджра”». Он сказал: «Я упомянул об этом Ибн аз-Зу
«Мы так не делали».
«В Замзам упал эфиоп и погиб. Ибн аз-Зубайр приказал вычерпать воду из Замзама. Вода всё не иссякала. Они посмотрели и увидели источник, бьющий со стороны Черного камня. Ибн аз-Зубайр сказал: "С вас достаточно"».
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, сказав: «Передал нам Сулейман ибн Карм от Абу Хабиба, от человека из числа жителей Хиджаза, от ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы повелел им использовать сива
Передал нам Ваки‘ от Закарии, от Мус‘аба ибн Шайбы, от Талька, от Ибн аз-Зубайра, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Десять вещей относятся к естеству (фитра): подстригание усов, отпускание бороды, использование сивака, промывание нос
Передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Ибн Аби Арубы, от Малика ибн Динара, от Абу Арубы, что Ибн аз-Зубайр не любил, когда азан совершал слепой муэдзин.
«Сообщил нам Лайс от ‘Ата, который сказал: “Я видел, как Абу Са‘ид аль-Худри, Ибн ‘Умар, Ибн ‘Аббас и Ибн аз-Зубайр поднимали свои руки подобно тому, как сказано в хадисе аз-Зухри”».
«Ибн аз-Зубайр произносил такбир при вставании».
Передал нам Убайдулла от Усмана ибн аль-Асвада, который сказал: «Я и Амр ибн Тамим вошли в мечеть, имам совершил поясной поклон, и мы оба совершили поясной поклон, а затем шли в поясном поклоне, пока не вошли в ряд. Когда мы завершили молитву, Амр сказал мне: “От кого ты слышал то, что сделал сейчас
«Я видел, как «‘абадиля» (группа сподвижников по имени ‘Абдуллах) садились «икъа‘» в молитве между двумя земными поклонами», имея в виду: ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса.
«Я видел, как ‘Атыйя садился «икъа‘» между двумя земными поклонами, и спросил его об этом. Он ответил: “Я видел, как Ибн ‘Умар, Ибн ‘Аббас и Ибн аз-Зубайр садились «икъа‘» между двумя земными поклонами”».
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Са’ида, который сказал: «Я упомянул аль-Касиму, что один человек из жителей Йемена рассказал мне, что люди, когда имам произносил таслим после обязательной молитвы, произносили три такбира — или три тахлиля. Аль-Касим ответил: „Клянусь Аллахом, Ибн аз-Зубайр делал и
«Я не видел земного поклона более великого, чем этот», имея в виду земной поклон Ибн аз-Зубайра.
«Он совершил молитву вместе с Ибн аз-Зубайром, и тот совершал фаджр в предрассветных сумерках, так что мы расходились, не узнавая друг друга».
«Он слышал, как Абу Саввар аль-Кады сказал: „Я совершил за ибн аз-Зубайром утреннюю молитву и слышал, как он читал: „Разве ты не видел, что сделал твой Господь с адитами? Ирамом, обладателем колонн“ (аль-Фаджр, 6-7)“».
Передал нам Абдуррахман ибн Махди от Сахра ибн Джувайрии, от Асима ибн аль-Мунзира, который сказал: «Ибн аз-Зубайр отправился в Муздалифу не в месяцы хаджа и совершил для нас молитву в загоне для овец, хотя он мог найти другие места и, если бы захотел, совершил бы молитву там. И я не видел, чтобы он
«Передал нам Язид ибн Ибрахим, сказавший: „Я слышал, как Амр ибн Динар говорил: „Ибн аз-Зубайр, когда совершал молитву, опускал свои руки““».