Хадисы передатчика

Найдено: 27 451

Хадис 19930Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ يَرْوِيهِ ، قَالَ :
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ ، رَأَى وَبَالَهُنَّ قَبْلَ مَوْتِهِ . فَذَكَرَهُنَّ ، وَفِي آخِرِهِنَّ : وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ
(Сообщил нам это) Абу аль-Хусейн биN Бишран, сообщил нам Исма‘ил ас-Сaffar, передал нам Ахмад биN Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от Яхъи биN Абу Касира, который передает этот хадис и говорит: Обладатели трех качеств увидят их пагубные последствия еще до своей смерти, — и он
Хадис 19944Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о словах «уксыма» или «уксыму» (клянусь)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً ، يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ فِي أَيْدِيهِمْ ، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ ، وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар от Зухри от Убайдуллаха бин Абдуллаха от Ибн Аббаса — да будет доволен ими обоими Аллах, — кото
Хадис 20047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о незаконнорожденном ребенке (валяд аз-зина)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури от Мансура, от Салима бин Абуль-Джа‘да, от Джабана, от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк (да благословит его Алла
Хадис 20084Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто поклялся не разговаривать с человеком, а затем отправил к нему посланника или написал ему письмо
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرْوِيهِ :
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةٍ ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا ، وَيَصُدُّ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар от аз-Зухри от Ата бин Язида ал-Лайси от Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах,
Хадис 20112Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно обета (назр), который по форме произнесения эквивалентен клятве
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
كَانَ أَبُو لُبَابَةَ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
«У Абу Любабы было...» — и упомянул этот хадис в том же смысле.
Хадис 20114Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно обета (назр), который по форме произнесения эквивалентен клятве
( وَأَمَّا الْمَذْهَبُ الثَّالِثُ فَفِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حَاضِرٍ قَالَ :
حَلَفَتِ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ ذِي أَصْبَحَ ، فَقَالَتْ : مَالُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَجَارِيَتُهَا حُرَّةٌ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا لِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ زَوْجُهَا ، فَحَلَفَ زَوْجُهَا أَنْ لَا يَفْعَلَهُ . فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - فَقَالَا :
А что касается третьего мазхаба, то он основывается на том, что сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин ‘Али аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр бин Зияд ан-Найсабури, передал нам Абу ль-Азхар и ‘Абд ар-Рахман бин Бишр, которые сказали: передал нам ‘Абд ар-Раззак,
Хадис 20239Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كَانَ الْجِهَادُ ثَلَاثَةً ، فَأَوَّلُ مَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ الْيَدُ ، ثُمَّ اللِّسَانُ ، ثُمَّ الْقَلْبُ ، فَإِذَا كَانَ الْقَلْبُ لَا يَعْرِفُ حَقًّا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا ، نُكِسَ ، فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Фаххам, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам 'Абд ар-Раззак, сообщил нам Суфьян, от Зубейда, от аш-Ша'би, от Абу Джухайфы, от 'Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Джихад состоял из трех этапов: сперва верх берет рука, за
Хадис 20316Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно судье выносить решения в месте, открытом для людей
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ لَا يُغْلَقُ دُونَهُ الْأَبْوَابُ ، وَلَا يَقُومُ دُونَهُ الْحَجَبَةُ ، وَلَا يُغْدَى عَلَيْهِ بِالْجِفَانِ ، وَلَا يُرَاحُ عَلَيْهِ بِهَا . كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَارِزًا ، مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَقِيَهُ ،
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар, сообщил нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Маумар, от некоего человека, от Хасана: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) (жил так, что) перед ним не запирались двери, перед ним не
Хадис 20337Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не выносят судебных решений в гневе
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ : أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : لَا تَغْضَبْ . قَالَ الرَّجُلُ : فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا قَالَ ، فَإِذَا الْغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн Али б. Мухаммад б. Абдуллах б. Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил б. Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад б. Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Маумар, от аз-Зухри, от Хумейда б. Абдуррахмана, от человека из числа сподвижников Пророка, да благословит его Алл
Хадис 20344Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что судья не выносит решение, кроме как будучи сытым и утолившим жажду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :
كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَا يَقْعُدُ لِلْقَضَاءِ إِلَّا يُؤْتَى بِقَصْعَةٍ فَيَأْكُلُ ، ثُمَّ يُؤْتَى بِغَالِيَةٍ فَيَتَغَلَّفُ ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ النِّسَاءِ ، أَجْلَسَ مَعَهُ رَجُلًا
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад б. Юсуф, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Мухаммад б. Умара б. Шубрума, который сказал: Ибн Абу Лейла не садился для вынесения судебных решений, пока ему не приносили блюдо с едой, и он не ел, а затем ему прино
Хадис 20359Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о консультациях правителя и судьи при принятии решений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ
فِي قِصَّةِ الْحُدَيْبِيَةِ ، قَالَا : فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَشِيرُوا عَلَيَّ ، أَتَرَوْنَ أَنْ نَمِيلَ إِلَى ذَرَارِيِّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَعَانُوهُمْ فَنُصِيبَهُمْ ، أَمْ تَرَوْنَ أَنْ نَؤُمَّ الْبَيْتَ ، فَمَنْ صَدَّنَا عَنْهُ قَاتَلْنَاهُ " . قَالَ أَبُو بَكْر
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, передал нам Абу Ахмад бин Зияд, передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра, от Мисвара бин Махрамы и Марвана бин аль-Хакама в истории примирения при Худайбии, что они ска
Хадис 20427Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об иджтихаде судьи в вопросах, допускающих иджтихад, когда сам судья обладает правом на иджтихад
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ ، فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ ، فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ ، فَلَهُ أَجْرٌ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Абу-ль-Касым Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам Ибн Ханбал, сообщил мне мой отец, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амրա бин Хазма, от Абу Саламы, от
Хадис 20456Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, к кому обращаются с вопросами: его знания должны быть сокровенными и давними
اسْتِدْلَالًا بِمَا ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَعْلَمُ إِذَا أَحْسَنْتُ ، وَإِذَا أَسَأْتُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ : قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ : ق
В качестве довода опираясь на то, что (сообщил нам) Абу аль-Хусайн бн Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бн Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Маумар, от Мансура, от Абу Ваиля, от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), котор
Хадис 20475Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о завершении книги
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَنَعَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : " لَا تَنْقُشُوا عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Мамьар, от Сабита, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал кольцо из серебра, в
Хадис 20493Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как писать людям Писания
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ : " سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى
Сообщил нам Али бин Мухаммад бин Абдаллах бин Бишран, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдаллаха бин Утбы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): «Посланник Аллаха (да благослов
Хадис 20518Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ لَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً
(Сообщил нам) Абу ль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри от Салима от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
Хадис 20626Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :
النَّدَمُ تَوْبَةٌ ، وَالتَّائِبُ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ
«Раскаяние — это покаяние, а кающийся подобен тому, у кого нет греха».
Хадис 20703Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
Сообщил нам его Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Яхья и Салама бин Шабиб, которые сказали: передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Мухаммад бин Муслим (и через другой путь), и сообщили нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз и Абу Наср бин Катада
Хадис 20804Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Свод глав о тех, чье свидетельство принимается, и тех, чье не принимается
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
مَا رَأَيْتُ أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ، فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ النُّط
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Я не видел ничего б
Хадис 20837Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении благородных нравов и их высших проявлений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الرَّمَادِيُّ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ كَرِيزٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَرِيمٌ يُحِبُّ مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ ، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах б. Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Са‘ид б. аль-A‘раби, передал нам ар-Рамади, то есть Ахмад б. Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от Абу Хазима, от Тальхи б. Кариза аль-Хуза‘и, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и при