Хадисы передатчика

Найдено: 172

Хадис 19820Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الَّذِي يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقْتَلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ ، الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ ، وَالْمَطْ
«Кого вы считаете шахидом среди вас?» Они ответили: «Того, кто сражается на пути Аллаха и бывает убит». Посланник Аллаха (да благос
Хадис 21235Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто считал порицаемым плату учителю
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :
عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَةَ وَالْقُرْآنَ ، فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا . فَقُلْتُ : لَيْسَتْ بِمَالٍ ، وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ! لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ،
Передал нам Ваки‘ и Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Мугиры ибн Зияда, от ‘Убады ибн Нусайя, от аль-Асвада ибн Са‘лябы, от ‘Убады ибн ас-Самита: «Я обучал людей из числа ахль ас-суффа письму и Корану, и один из них подарил мне лук. Я сказал: “Это не имущество, я буду стрелять из него на пути Аллаха! Я п
Хадис 25406Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О ношении шерстяных одежд, накидок и прочего
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ سَلْمَانَ
أَنَّهُ كَانَ لَهُ حُبًا مِنْ عَبَاءٍ وَهُوَ أَمِيرُ النَّاسِ
Передал нам Ваки‘, сообщивший нам от Хишама ибн аль-Газа, от ‘Убады ибн Нусайя, от Сальмана, что у него был плащ из грубой шерсти, когда он был правителем людей».
Хадис 31305Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается в хадисах об эмирах и входе к ним
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي شُرَاعَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ :
ذَكَرُوا الشُّعَرَاءَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا امْرَأَ الْقِيسِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَذْكُورٌ فِي الدُّنْيَا ، مَذْكُورٌ فِي الْآخِرَةِ : حَامِلُ لِوَاءِ الشِّعْرِ ، أَوْ قَالَ : فِي النَّارِ
Передал нам Абу Усама от Абу Шура‘ы, от ‘Убады ибн Нусайя, который сказал: «При Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули поэтов, и упомянули Имру-ль-Кайса. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Он поминаем в мире этом, поминаем в мире вечном: знаменосец поэзии”
Хадис 34365Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о подрезании сухожилий у коней (акар)
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :
لَا تَعْقِرُوا دَابَّةً وَإِنْ حَسَرَتْ
«Абу Бакр сказал: “Не закалывайте животное, даже если оно изнурено”».
Хадис 35806Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Высказывания Салмана, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ :
كَانَ لِسَلْمَانَ خِبَاءٌ مِنْ عَبَاءٍ
«У Сальмана был шатер из грубой шерстяной ткани».
Хадис 1121Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об укрытии человека при совершении полного омовения
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ :
بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَلْمَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ فَنَزَلَ عَلَى الْفُرَاتِ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ صُوفٍ أَوْ عَبَاءَةٍ فَسَمِعَ أَصْوَاتَ النَّاسِ ، فَرَأَى أَنْ قَدْ نَزَلُوا عَلَى الْمَاءِ ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَنَصَبَ يَدَهُ وَعَقَدَ أَصَابِعَهُ - وَقَالَ
Абд ар-Раззак от Хишама бин аль-Газа, от Убады бин Нусайя, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, назначил Салмана командующим войском (сарией). Тот остановился на Евфрате в своей шерстяной палатке или плаще и услышал голоса людей. Поняв, что они расположились у воды, он сд
Хадис 1146Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественных банях для женщин
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ : بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ وَمَعَهُنَّ نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَازْجُرْ عَنْ ذَلِكَ وَحُلْ دُونَهُ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهُوَ غَضْبَانُ ، وَلَمْ يَكُنْ غَضُوب
Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака, от Хишама б. аль-Газа, от Убады б. Нусайя. Ибн аль-А‘раби сказал: Я нашел в книге другого передатчика от Кайса б. аль-Хариса, который сказал: Умар б. аль-Хаттаб написал Абу Убайде: «Дошло до меня, что некоторые женщины из числа верующих и мухаджирок входят в бани,
Хадис 1148Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об общественных банях для женщин
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ قِبَلَكَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَ مَعَ نِسَاءِ الْمُشْرِكَاتِ فَانْهَ عَنْ ذَلِكَ أَشَدَّ النَّهْيِ ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، أَنْ يَرَى عَوْرَا
Абд ар-Раззак от Исма‘иля б. Айяша, от Хишама б. аль-Газа, от Убады б. Нусайя, от Кайса б. аль-Хариса, который сказал: Умар написал Абу Убайде б. аль-Джарраху: «Дошло до меня, что женщины из числа мусульманок в ваших краях ходят в баню вместе с женщинами-многобожницами. Строжайшим образом запрети им
Хадис 2411Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о мужчине и женщине, молящихся так, что один из них находится рядом с другой
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
قُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ : إِنَّا نَبْدُو فَإِنْ خَرَجْتُ قَرَرْتُ ، وَإِنْ خَرَجَتِ امْرَأَتِي قَرَّتْ . قَالَ : " فَاقْطَعْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ، ثُمَّ صَلِّ وَلْتُصَلِّ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу аль-Аля Бурда бин Синана, от Убады бин Нусайя, от Гудайфа бин аль-Хариса, который сказал: «Я сказал повелителю правоверных: „Поистине, мы уходим в кочевье, и если я выйду [на молитву], то останусь на месте, а если выйдет моя жена, то она останется на месте“.
Хадис 2720Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о чтении [Корана] в закатной молитве (магриб)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَيْسَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيُّ
أَنَّهُ صَلَّى وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ قِصَارِ الْمُفَصَّلِ ، ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ قَالَ : فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنَّ ثِيَابِي لَتَكَادُ أَنْ تَمَسَّ ثِيَابَهُ ، فَسَمِعْتُه
Абд ар-Раззак от Малика, от Абу Убейда, вольноотпущенника Сулеймана бин Абдуль-Малика, что Убада бин Нусай сообщил ему, что он слышал, как Кайс бин аль-Харис говорил: сообщил мне Абу Абдуллах ас-Сунабихи, что он совершил молитву позади Абу Бакра ас-Сиддика — магриб, и тот прочел в первых двух ракята
Хадис 2721Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о чтении [Корана] в закатной молитве (магриб)
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَأَخْبَرَنِي عُبَادَةُ
أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ لِقَيْسٍ : كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ؟ فَحَدَّثَهُ فَقَالَ عُمَرُ : مَا تَرَكْنَاهَا مُنْذُ سَمِعْنَاهَا ، وَإِنْ كُنْتُ قَبْلَ ذَلِكَ لَعَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ
Передал Абу Убайд: «Сообщил мне Убада, что он находился у Умара ибн Абд аль-Азиза во время его халифата. Умар спросил Кайса: „Что ты передал мне со слов Абу Абд Аллаха?“ Тот рассказал ему, на что Умар сказал: „Мы не оставляли этого с тех пор, как услышали, хотя прежде этого я, возможно, придерживалс
Хадис 7691Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о больном в Рамадан и возмещении им поста
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :
مَنْ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى مَاتَ لَمْ يُطْعَمْ عَنْهُ ، وَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, от Хаджаджа бин Арта‘а, от ‘Убады бин Нусайя, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто заболел в Рамадан и болел до самой смерти, за того не кормят. А если он выздоровел, но не возместил [пост] до самой смерти, то за него кормят»».
Хадис 8637Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о животном, заколотом людьми Писания
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كَتَبَ عَامِلٌ إِلَى عُمَرَ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَءُونَ التَّوْارَةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ إِنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، ذَبَائِحُهُمْ ذَبَا
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам ас-Саури от Абу аль-‘Аля Бурда бин Синана, от ‘Убады бин Нусайя, от Гутайфа биi аль-Хариса, который сказал: „Наместник написал Умару, что среди нас есть люди, которых называют самаритянами, они читают Тору, празднуют субботу и не верят в воскрешение. Что думае
Хадис 10113Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Арабские христиане
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ " أَنَّ قِبَلَنَا نَاسٌ يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَأُونَ التَّوْرَاةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ؟ " فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، ذَبَائِحُهُمْ ذَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу аль-‘Аля Бурда бэнка Синана, от ‘Убады бэнка Нусайя, от Гудайфа бэнка аль-Хариса, который сказал: наместник ‘Умара написал [ему]: «Среди нас есть люди, которых называют самаритянами; они читают Тору, соблюдают субботу и не верят
Хадис 12789Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об арабах-христианах
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ إِلَى عُمَرَ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا تَرَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " أَنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَه
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Аля Бурда б<bos>3 Синана, от Убады бин Нусайя, от Гудайфа иль-Хариса, который сказал: «Наместник Умара написал Умару о том, что среди них есть люди, которых называют самаритянами, они читают Тору, почитают субботу и не верят в воскрешение. Что ты думаешь, о пове
Хадис 678Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при выходе крови не из естественных путей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَاطِيَا [١]، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الدِّمَشْقِيِّ ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ نُسِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
لَيْسَ الْوُضُوءُ مِنَ الرُّعَافِ ، وَالْقَيْءِ ، وَمَسِّ الذَّكَرِ ، وَمَا مَسَّتِ النَّارُ بِوَاجِبٍ . فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . فَقَالَ : إِنَّ قَوْمًا سَمِعُوا وَلَمْ يَعُوا ؛ ك
(Передал нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Али ибн аль-Хусайн ибн Затия, передал нам Дауд ибн Рушейд, передал нам Мутарриф ибн Мазин, рассказал мне Исхак ибн Абдуллах ибн Абу аль-Муджалид, от Абу аль-Хакама ад-Димашки, о том, что Убада бин Нусай р
Хадис 979Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке в состоянии осквернения, откладывающем полное омовение до конца ночи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ بُرْدٍ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَمْ فِي آخِرِهِ . قَالَتْ : رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ . قُلْتُ : اللهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Али бин Мухаммад бин Али аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кады, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Хаммад, от Бурда. (И сообщил нам) Абу Али ар-Руудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд
Хадис 1140Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении использованной воды
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا رِشْدِينُ ، يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ
(Сообщил нам это) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Исхак ас-Сакафи, передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Ришдин, то есть сын Саида, от Абд ар-Рахмана бин Зияда бин Ан'ума, от Утбы бин Хумайда, от Убады бин Нусайя, от Абд ар-Рахмана бин
Хадис 1346Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений
ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ ، عَنْ عُبَادَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي بَيْتِهِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ : أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : " نَعَمْ . قُلْتُ : يَوْمًا ؟ قَالَ : " وَيَوْمَيْنِ " . قُلْتُ : وَيَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : " وَثَلَاثَةً " . قُلْتُ : وَثَلَاثَةً يَا رَس
[Другой путь передачи и] сообщил нам Абу ль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абдаллах ибн Джа‘фар ибн Дарраставейх, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал мне Саид ибн Уфайр, передал нам Яхья ибн Айюб, от Абд ар-Рахмана ибн Разина, от Мухаммада