Абдуррахман ибн ‘Асила ас-Сунабихи

Полное имя

Абдуррахман ибн ‘Асила ибн ‘Асаль ибн ‘Ассальعبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسال

Кунья

Абу ‘Абдуллах, Абу ‘Убайдуллах, а также говорят: Абу ‘Абдуррахманأبو عبد الله ، أبو عبيد الله ، وقيل : أبو عبد الرحمن

Происхождение

аль-Муради, ас-Сунабихи, аль-Ямани, аш-Шамиالمرادي , الصنابحي ، اليماني ، الشامي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الصُّنَابِحِيِّ53
• أَبِي عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ6
• أَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيُّ4
• الصُّنَابِحِيُّ3
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُسَيْلَةَ الصُّنَابِحِيِّ2
• أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصُّنَابِحِيِّ1
• أَبِي عَبْدِ اللهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُسَيْلَةَ الصُّنَابِحِيِّ1
• الصُّنَابِحِ1
• الصُّنَابِحِيَّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья бин Ма‘ин: «Прибыл после кончины Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у него нет сподвижничества (сухба)».

  قال يحيى بن معين : قدم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ليست له صحبة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, сказавший: «Я слышал, как Яхья [то есть] ибн Ма‘ин говорил: ‘Абдуррахман бин ‘Усайля прибыл после кончины Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у него нет сподвижничества».

  نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن معين يقول : عبد الرحمن بن عسيلة قدم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، ليست له صحبة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Шамиец, таби‘ин, надёжный (сика), и у него было много достоинств».

  وقال العجلي : شامي تابعي ثقة ، وكان كثير المناقب

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Сунабихи, у которого есть сподвижничество, — это Сунабих бин аль-Асвар аль-Ахмаси, а тот, у которого нет сподвижничества, — это ас-Сунабихи, и его зовут ‘Абдуррахман бин ‘Усайля, он прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но не застал его, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда он был в Джухфе».

  وقال أبو زرعة : الصنابحي الذي له صحبة هو الصنابح بن الأعسر الأحمسي والذي ليست له صحبة هو الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يلحقه ، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجحفة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили: «‘Абдуррахман бин ‘Усайля, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда он был в Джухфе, и он прибыл в Мадину и не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»».

  نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : عبد الرحمن بن عسيلة ، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجحفة ، وقدم المدينة ، ولم يلحق النبي صلى الله عليه وسلم

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Ас-Сунабихийцев трое: тот, от кого передает ‘Атаъ бин Ясар, — это ‘Абдуллах ас-Сунабихи, и его сподвижничество недостоверно; и тот, от кого передает Абу аль-Хайр, — это ‘Абдуррахман бин ‘Усайля ас-Сунабихи, он передает от Абу Бакра ас-Сиддика и Биляля, говоря: «Я прибыл в Мадину, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был забран [из жизни] за пять ночей до этого», — у него нет сподвижничества; а Сунабих бин аль-Асвар имеет сподвижничество, от него передавал Кайс бин Абу Хазим. И тот, кто сказал об этом: «Ас-Сунабихи», — ошибся».

  وقال أبو حاتم : الصنابحي هم ثلاثة ، فالذي يروي عنه عطاء بن يسار هو عبد الله الصنابحي ولم تصح صحبته ، والذي يروي عنه أبو الخير هو عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يروي عن أبي بكر الصديق وبلال ، يقول : قدمت المدينة وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم قبل خمس ليال ليست له صحبة ، والصنابح بن الأعسر له صحبة ، روى عنه قيس بن أبي حازم ، ومن قال في هذا : الصنابحي فقد وهم

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)», — и подобное сказал Ибн Хиббан.

  وقال العجلي : تابعي ثقة ، ونحوه ابن حبان

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» ‘Абдуррахмана бин ‘Усайлю наподобие того, что упомянул Ибн Са‘д.

  وذكر ابن حبان في « الثقات » عبد الرحمن بن عسيلة نحو ما ذكره ابن سعد

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Он переселился из Йемена к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он прибыл в Джухфу, его встретил всадник, и он спросил его: «Каковы новости?» Тот ответил: «Мы похоронили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пять ночей назад». И он вошел в Мадину, когда Абу Бакр уже был назначен халифом, и пробыл там некоторое время, а затем переселился в Шам и поселился там.

  هاجر من اليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قدم الجحفة لقيه راكب ، فسأله : ما الخبر ؟ فقال : دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس ليال ، فدخل المدينة وقد استخلف أبو بكر ، فأقام بها مدة ، ثم انتقل إلى الشام فسكنها

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили: «‘Абдуррахман бин ‘Усайля, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда он был в Джухфе, и он прибыл в Мадину и не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»».

  نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : عبد الرحمن بن عسيلة ، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجحفة ، وقدم المدينة ، ولم يلحق النبي صلى الله عليه وسلم

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Надёжный (сика), мало хадисов».

  قال ابن سعد : ثقة قليل الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Упомянул его Мухаммад бин Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама и в первом поколении таби‘инов жителей Египта, и сказал: «Он был надёжным (сика), с малым количеством хадисов».

  ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وفي الطبقة الأولى من تابعي أهل مصر ، وقال : كان ثقة قليل الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало хадисов».

  قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Сказал Я‘куб бин Шейба: «Эти сунабихийцы, от которых передаются сообщения в числе [лиц], — их шестеро, а на самом деле их только двое: [...] и второй — ‘Абдуррахман бин ‘Усайля, его кунья — Абу ‘Абдуллах, его передача от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — в форме мурсаль, и он передавал от Абу Бакра и других. И тот, кто сказал о нём: «‘Абдуррахман ас-Сунабихи», — назвал его имя правильно; и тот, кто сказал: «От Абу ‘Абдуллы ас-Сунабихи», — назвал его кунью правильно; а тот, кто сказал: «От Абу ‘Абдуррахмана ас-Сунабихи», — тот ошибся, перепутав его кунью и сделав её его именем». Это слова ‘Али бин аль-Мадини и тех, кто следовал за ним. Сказал Я‘куб: «И это верно по моему мнению».

  قال يعقوب بن شيبة : هؤلاء الصنابحيون الذين يروى عنهم في العدد ستة ، وإنما هما اثنان فقط : ، والثاني : عبد الرحمن بن عسيلة ، كنيته أبو عبد الله ، روايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلة ، وروى عن أبي بكر وغيره ، فمن قال فيه : عبد الرحمن الصنابحي أصاب اسمه ، ومن قال : عن أبي عبد الله الصنابحي أصاب كنيته ، ومن قال : عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ ، قلب كنيته ، فجعلها اسمه ، هذا قول علي بن المديني ومن تابعه . قال يعقوب : وهو الصواب عندي

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — в форме мурсаль.

  النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Прибыл спустя пять [дней] после кончины Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

  قدم بعد خمس من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Прибыл делегацией к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — и застал его уже умершим, и помолился за Абу Бакром.

  وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجده قد مات ، فصلى خلف أبي بكر

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — в форме мурсаль.

  النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика).

  ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад12 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба5 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан3 хадиса
• Сахих аль-Бухари3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Муватта Малик1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela