Хадисы передатчика

Найдено: 7 693

Хадис 16462Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек, женившийся на женщине как на свободной, а она оказывается невольницей
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
أَيُّمَا عَبْدٍ جَاءَ إِلَى حُرَّةٍ فَتَزَوَّجَتْهُ ، فَعَلِمَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ مَمْلُوكٌ ، فَإِنْ شَاءَتِ اسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ
«Любой раб, который пришел к свободной женщине, и она вышла за него замуж, а затем узнала, что он невольник: если пожелает — останется с ним, а если пожелает — расстанется».
Хадис 16483Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отец
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَتَبَ مَسْرُوقٌ إِلَى أَهْلِهِ : انْظُرُوا جَارِيَتِي فَلَا تَبِيعُوهَا ؛ فَإِنِّي لَمْ أُصِبْ مِنْهَا إِلَّا مَا يُحَرِّمُهَا عَلَى وَلَدِي : اللَّمْسَ وَالنَّظَرَ
«Присмотрите за моей рабыней и не продавайте ее, ибо я не совершал с ней ничего, кроме того, что делает ее запретной для моего сына: прикосновения и взгляда».
Хадис 16488Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его жены
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَامِرٍ
فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى ابْنَةِ امْرَأَتِهِ قَالَا : حُرِّمَتَا عَلَيْهِ كِلَاهُمَا
«Обе они стали для него запретными».
Хадис 16500Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
У человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерью
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ وَلِيدَةٌ وَابْنَتُهَا ، فَكَانَ يَقَعُ عَلَيْهِمَا ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ عَلِيٌّ فَسَأَلَهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِذًا أَحَلَّتْ لَكَ آيَةٌ وَحَرَّمَتْ عَلَيْكَ أُخْرَى فَإِنَّ أَمْلَكَهُمَا آيَةُ الْحَرَامِ
«Да». Тогда ‘Али сказал ему: «Один аят сделал их дозволенными для тебя, а дру
Хадис 16515Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеими
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :
يَحْرُمُ مِنْ جَمْعِ الْإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنْ جَمْعِ الْحَرَائِرِ إِلَّا الْعَدَدَ
«В отношении совмещения невольниц запретно то же, что запретно в отношении совмещения свободных женщин, за исключением их количества».
Хадис 16523Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее матери
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ [ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ] [١]دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ
فِي أُمَّهَاتِ نِسَائِكُمْ قَالَ : مَا أَرْسَلَ اللهُ فَأَرْسِلُوا ، وَمَا بَيَّنَ فَاتَّبِعُوا
«Сообщил мне Дауд от аш-Ша’би, со слов Масрука, о «матерях ваших жен»: «Что Аллах оставил без уточнений, то и вы оставьте, а что разъяснил — тому следуйте».
Хадис 16537Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал это
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего плохого».
Хадис 16538Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал это
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
إِذَا أَذِنَ الْمَوْلَى لِعَبْدِهِ فِي التَّسَرِّي فَلْيَتَّخِذْ مِنْهُنَّ مَا شَاءَ
«Если господин разрешил своему рабу брать наложниц, пусть берет их столько, сколько пожелает».
Хадис 16554Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близость
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ
كَانَ يُعَوِّضُ الْبَرْصَاءَ
Передал нам Язид ибн Харун от Исма’иля, от аш-Ша’би, от Шурайха, что он выплачивал компенсацию за прокаженную [жену].
Хадис 16591Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о человеке, у которого есть невольница, и она совершает прелюбодеяние: дозволено ли ему вступать с ней в близость
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي الرَّجُلِ يَطَأُ أَمَتَهُ وَقَدْ زَنَتْ قَالَ : هُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ وَطِئَهَا ، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ
«Он сказал: "Он имеет право выбора: если пожелает, вступит с ней в близость, а если пожелает, удержит [ее]"».
Хадис 16611Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает прелюбодеяние с сестрой своей жены — каково положение его жены при нем
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَا يُحَرِّمُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ
«Это не делает ее для него запретной».
Хадис 16623Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводу
حَدَّثَنَا [إِسْمَاعِيلُ ] [١]ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ [٢]قَالَ :
قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِدِرْهَمٍ ؟ قَالَ : لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِثَوْبٍ أَوْ بِشَيْءٍ
«Я спросил аш-Шааби: "Человек женился на женщине за дирхам?" Он ответил: "Это не годится, кроме как за одежду или что-то подобное"».
Хадис 16628Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводу
حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ دَاوُدَ الزَّعَافِرِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :
لَا مَهْرَ بِأَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Али сказал: "Махр не может быть меньше десяти дирхамов"».
Хадис 16637Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводу
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ [عَنْ شُعْبَةَ ] [١]عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ [٢]عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعَهُ [٣]يَقُولُ :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُتَزَوَّجَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ أَوَاقٍ
«Я слышал, как он говорил: "Они считали нежелательным жениться за менее чем три укии"».
Хадис 16672Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщины
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ أُمِّ وَلَدِ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек женился одновременно на наложнице человека и на его дочери».
Хадис 16686Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который женится на женщине, а затем приходит женщина и говорит: «Я вскормила их обоих грудью»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
كَانَتِ الْقُضَاةُ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ بِشَهَادَةِ الْمَرْأَةِ فِي الرَّضَاعِ
«Судьи разлучали мужчину с его женой на основании свидетельства женщины в вопросах молочного родства».
Хадис 16714Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть её
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
يَذْهَبُ بِهَا حَيْثُ شَاءَ وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ
«Он увозит её, куда пожелает, а условие недействительно».
Хадис 16732Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Женщина владеет частью (долей) своего мужа
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
أَنَّ امْرَأَةً مَلَكَتْ مِنْ زَوْجِهَا قِيمَةَ ، فَسُئِلَ مَيْسَرَةُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، وَلَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ تَحِلُّ لَهُ ؟! فَلَقِيتُ الشَّعْبِيَّ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : الْقَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى فَاسْأَلْهُ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضٍ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْ
«Она стала запретной для него, и я не знаю, откуда она может стать дозволенной для него!». Я встретил аш-Ша‘би и спросил его, и он сказал: «Встреться с А
Хадис 16738Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Женщина владеет частью (долей) своего мужа
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :
وَقَالَ ذَلِكَ الشَّعْبِيُّ . فِي امْرَأَةٍ مَلَكَتْ مِنْ زَوْجِهَا شَيْئًا قَالَ قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ فَلْيَسْتَأْنِفْ نِكَاحَهَا إِنْ أَرَادَهَا
«И то же самое сказал аш-Ша‘би относительно женщины, которая стала владелицей чего-то из имущества своего мужа: “Она стала запретной для него, пусть возобновит брак с ней, если хочет”».
Хадис 16750Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Сколько дают срока импотенту
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ : أَنْ يُؤَجِّلَ الْعِنِّينَ سَنَةً مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَيْهِ
Передал нам Хушайм со слов Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, что Умар ибн аль-Хаттаб написал Шурайху, чтобы тот давал импотенту отсрочку в один год с того дня, как дело будет передано ему.