Передал нам Хушайм со слов аль-Мугиры, от аш-Ша‘би, что аль-Харис ибн Абдуллах ибн Абу Раби‘а дал человеку отсрочку в десять месяцев, так как тот не мог вступить в близость со своей женой.
Хадисы передатчика
- Хадис 16751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَجَّلَ رَجُلًا عَشَرَةَ أَشْهُرٍ لَمْ يَصِلْ إِلَى أَهْلِهِ
- Хадис 16754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ [الشَّعْبِيِّ ] [١]أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بِقَوْلِ صلى الله عليه وسلم" أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً
«Импотенту дается отсрочка в один год».
- Хадис 16761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ :يُؤَجَّلُ سَنَةً لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ
«Ему дается отсрочка в один год», и я полагаю, что это с того дня, как дело передано правителю.
- Хадис 16763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ شِمْرٍ [١]عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً
«Импотенту дается отсрочка в один год».
- Хадис 16764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, что если ей был предоставлен выбор: если пожелает — останется, а если пожелает — расторгнет бракحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ [١]:تُخَيَّرُ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ ، فَإِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ
«По истечении года ей предоставляется выбор: если хочет — остается, если хочет — расстается с ним».
- Хадис 16765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтносительно того, что если ей был предоставлен выбор: если пожелает — останется, а если пожелает — расторгнет бракحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ أَجِّلْهُ سَنَةً فَإِنِ اسْتَطَاعَهَا ، وَإِلَّا خَيِّرْهَا ، فَإِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ
«Умар написал мне: "Дай ему отсрочку в один год. Если он сможет [исполнить супружеский долг], то хорошо, а если нет, то предоставь ей выбор: если хочет — остается, если хочет — расстается с ним"».
- Хадис 16768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО брачном даре (махре) жены импотента (аль-анин)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُكَانَ يَقُولُ فِي الْعِنِّينِ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى امْرَأَتِهِ : إِنَّ عَلَيْهِ نِصْفَ الصَّدَاقِ
«Он обязан выплатить половину махра».
- Хадис 16782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выдаче замуж нечестивцаحَدَّثَنَا [٢]حَكَّامٌ الرَّازِيُّ عَنْ خَلِيلِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ زَوَّجُ فَاسِقًا فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهُ
«Тот, кто выдает замуж за нечестивца, порывает родственные связи».
- Хадис 16791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تُخَيَّرُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا
«Ей предоставляется выбор, независимо от того, свободный ее муж или раб».
- Хадис 16815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, заключившей договор о выкупе (мукатыба): если ее освобождают, есть ли у нее право выбора?حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :تُخَيَّرُ الْمُكَاتَبَةُ
«Мукатабе предоставляется выбор».
- Хадис 16817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, заключившей договор о выкупе (мукатыба): если ее освобождают, есть ли у нее право выбора?فِي الْمُكَاتَبَةِ : تَسْعَى وَمَعَهَا زَوْجُهَا قَالَ : لَهَا الْخِيَارُ ، وَإِنْ سَعَى مَعَهَا
«Она продолжает стремиться к выкупу, и ее муж остается с ней». Он сказал: «У нее есть право выбора, даже если он стремился вместе с ней».
- Хадис 16824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и обуславливает для нее: «То, что я распределил для тебя ночью или днем...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ فَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَيَشْتَرِطُ لِهَذِهِ يَوْمًا وَلِهَذِهِ يَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил его о человеке, у которого есть жена, и он женится на другой, и ставит условие для этой — день, а для той — два дня? Он ответил: "В этом нет ничего предосудительного"».
- Хадис 16829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُعْتِقَ أَبَاهَا فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ، قَالَ : عَلَيْهِ قِيمَةُ الْأَبِ
«Он должен выплатить стоимость отца».
- Хадис 16831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً عَلَى أَنَّ صَدَاقَهَا عِتْقُ أَبِيهَا فَلَمْ يَبِعْهُ قَالَ : لَهَا قِيمَةُ الْأَبِ
«Ей полагается стоимость отца».
- Хадис 16834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который выдает женщину замуж, а потом они отрицают размер махраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى مَوْلَاهُ أَنْ يُزَوِّجَهُ فَزَوَّجَهُ فَجَاءَ فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ قَالَ الشَّعْبِيُّ : إِنْ أَجَازَ الزَّوْجُ النِّكَاحَ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَإِنْ لَمْ يُجِزْهُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَيْسَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَدَاقٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Джабира, от Амира о человеке, который написал своему отцу или своему покровителю, чтобы тот выдал его замуж, и он выдал его, а когда он пришел, то выразил недовольство этим. Аш-Ша’би сказал: «Если муж одобрит брак, то он действителен, а если не одобрит, то он ничто,
- Хадис 16885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ
«Чистота утробы наложницы проверяется одним менструальным циклом».
- Хадис 16907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО невольнице: кто говорил, что для установления ее невиновности (от беременности) требуется срок в полтора месяцаشَهْرٌ وَنِصْفٌ
«Полтора месяца».
- Хадис 16961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ قَالَا :إِذَا أَرْخَى سِتْرًا أَوْ خَلَا وَجَبَ الْمَهْرُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
«Если он опустил занавеску или уединился, то махр стал обязательным, и она обязана соблюдать идду».
- Хадис 16966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ей полагается половина махра (брачного дара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَإِنْ جَلَسَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا
«Ей полагается половина махра, даже если он сидел между ее ног».
- Хадис 16969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ей полагается половина махра (брачного дара)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِشُرَيْحٍ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَمَكَثَتْ عِنْدِي ثَمَانِ سِنِينَ ثُمَّ طَلَّقْتُهَا وَهِيَ عَذْرَاءُ قَالَ : لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
Передал нам Ибн Улайя от Лайса, от аш-Ша'би, что один человек сказал Шурайху: "Я женился на женщине, она пробыла у меня восемь лет, а затем я развелся с ней, и она осталась девственницей". Он сказал: "Ей полагается половина махра"».