«Муж Бариры был свободным, когда ее освободили».
Хадисы передатчика
- Хадис 17870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о муже Барюры: был ли он свободным или рабомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ :أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا حِينَ أُعْتِقَتْ
- Хадис 17876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о муже Барюры: был ли он свободным или рабомحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ
Передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, что она освободила Бариру, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил ей право выбора, а у нее был свободный муж.
- Хадис 17877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о муже Барюры: был ли он свободным или рабомحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا
«Муж Бариры был рабом».
- Хадис 17878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о красоте: что она собой представляетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عُمَرَ الْأَعْوَرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :الْبَيَاضُ نِصْفُ الْحُسْنِ
«‘Аиша сказала: “Белизна — это половина красоты”».
- Хадис 17921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о нежелательности того, чтобы женщина описывала другую женщину своему мужуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]مَنْصُورٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ لِلنِّسَاءِ : لَا تَصِفْنَنِي لِأَزْوَاجِكُنَّ
«Сообщил нам Мансур от Ибн Сирина, от Аиши, что она говорила женщинам: “Не описывайте меня своим мужьям”».
- Хадис 17936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о прелюбодеянии, и предания об этомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Исхака, от Яхьи ибн Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не совершает прелюбодеяние прелюбодей, будучи верующим, в тот момент, когда
- Хадис 17956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о девушке, которую выводят напоказ и водят вокругحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللهِ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَتَصَيَّدُ بِهَا بَعْضَ شَبَابِ قُرَيْشٍ
«Может быть, мы поймаем ею кого-нибудь из юношей курайшитов».
- Хадис 17965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об узорах и татуировках с помощью краскиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمَيَّةُ قَالَتْ :كُنْتُ أُقَيِّنُ الْعَرَائِسَ بِالْمَدِينَةِ ، فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْخِضَابِ فَقَالَتْ : لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ نَقْشٌ
«Рассказала мне Умайя: “Я украшала невест в Медине. Я спросила Аишу об окрашивании (хной), и она ответила: “Нет ничего предосудительного в этом, если только на нём нет узоров”».
- Хадис 17977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что ребенок принадлежит тому, на чьем ложе он родилсяحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
«Ребенок принадлежит (владельцу) постели».
- Хадис 18114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : إِذَا وَقَعَ النِّكَاحُ وَقَعَ الطَّلَاقُ
«Нет развода, кроме как после брака». Аз-Зухри сказал: «Когда совершается брак, тогда может произойти и развод».
- Хадис 18151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ : مُعَاوِيَةُ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ قَالُوا : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالُوا : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, а также от Мухаммада ибн Ийаса ибн Букайра, от Абу Хурайры, Ибн Аббаса и ‘Аиши относительно человека, который дает своей жене тройной развод до того, как вступил с ней в близость. Они сказали: „Она не
- Хадис 18339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не считал развод принужденного человека действительнымحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет развода и нет освобождения раба в состоянии стесненности (иглак)"».
- Хадис 18396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :مَا أُبَالِي خَيَّرْتُ امْرَأَتِي وَاحِدَةً أَوْ مِائَةً أَوْ أَلْفًا بَعْدَ أَنْ تَخْتَارَنِي ، وَلَقَدْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ : قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ ، أَفَكَانَ طَلَاقًا . ؟
Передал нам Али ибн Мусхир от Исмаила, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «Я не беспокоюсь, предоставил ли я своей жене выбор один раз, сто или тысячу, после того как она выбрала меня. Я пришел к Аише и спросил её об этом, и она сказала: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 18403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ ، فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил нам право выбора, и мы выбрали его, и он не посчитал это за что-либо».
- Хадис 18443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ جَاءَ بِظِئْرٍ لَهُ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : إِنَّ ظِئْرِي هَذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَهَلْ عِنْدَكُمَا بِذَلِكَ عِلْمٌ ؟ أَوْ : هَلْ تَجِدَانِ لَهُ رُخْصَةً ؟ فَقَالَا : لَا وَلَكِنَّا تَرَكْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи’, что один человек привел свою кормилицу к ‘Асиму ибн ‘Умару и Ибн аз-Зубайру и сказал: «Моя кормилица развелась со своей женой окончательно (аль-батта), прежде чем вступил с ней в близость. Есть ли у вас знание об этом? Или найдете ли вы для него облегчение?
- Хадис 18495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :يَمِينٌ
«Это клятва».
- Хадис 18526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Ты разведена один раз — как тысяча», и «Разведена на [вес] верблюжьего вьюка»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَسِيدٍ عَنْ عَرْفَجَةَ عَنْ عَائِشَةَفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً كَأَلْفٍ ، قَالَتْ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не будет дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
- Хадис 18887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ :يُوقَفُ الْمُولِي
«Я слышал, как ‘Аиша говорила: «Мули (давшего клятву об отказе от близости) заставляют сделать выбор».
- Хадис 19062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об акра — что они собой представляютحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ
«Акра‘ (термин в Коране) — это периоды чистоты».