Передатчики · #3009

Талик ибн Хабиб аль-‘Анзи

طلق بن حبيب العنزي

ум. 100 г.х.3-е поколение (третье)Васитсчитается известным табиином

106

Хадисы передатчика · марфу‘ 64 · маукуф 32 · макту‘ 10 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, поклоняющийся (садук ‘абид)

صدوق عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), придерживался ирджа»

قال أبو حاتم : صدوق يرى الإرجاء

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Талик ибн Хабибطلق بن حبيب
Происхождение: аль-‘Анбари, аль-Басри, аз-Захид, аль-Макки, аль-Куфи, аль-‘Абидالعنزي ، البصري ، الزاهد ، المكي ، الكوفي ، العابد

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ71
طَلْقٍ6
طَلْقَ بْنَ حَبِيبٍ2
طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ2
طَلْقِ بْنِ2
طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ2
طَلْقٍ - يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ1
طَلْقٍ يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ1
طَلْقِ1
وَطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (18)порицание (3)смешанное (0)сведения (12)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 12 · сведения 3

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Мекканец, таби‘ин, надёжный (сика), был из числа самых поклоняющихся людей своего времени».
وقال العجلي : مكي ، تابعي ، ثقة ، كان من أعبد أهل زمانه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Мекканец, таби‘ин, надёжный (сика), был из числа самых поклоняющихся людей своего времени».
وقال أبو الحسن الكوفي : مكي تابعي ثقة كان من أعبد أهل زمانه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я скажу: Сказал Абу Зур‘а: «Куфиец, слышал от Ибн ‘Аббаса, и он надёжный (сика), но придерживался ирджа».
قلت : وقال أبو زرعة : كوفي سمع ابن عباس ، وهو ثقة ، لكن كان يرى الإرجاء
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: Абу Зур‘у спросили о Тальке ибн Хабибе, он сказал: «Куфиец, слышал от Ибн ‘Аббаса, и он надёжный (сика), но придерживался мнения ирджа».
قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل : سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب فقال : كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يرى رأي الإرجاء .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: Абу Зур‘у спросили о Тальке ибн Хабибе, он сказал: «Куфиец, слышал от Ибн ‘Аббаса, и он надёжный (сика), но придерживался мнения ирджа».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب ، [ فقال : كوفي ، سمع من ابن عباس ، وهو ثقة ، ولكن كان يرى رأي الإرجاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук) в хадисах, и придерживался ирджа».
قال أبو حاتم : صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук) в хадисах, и придерживался ирджа».
قال أبو حاتم : صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца о Тальке ибн Хабибе, он сказал: «Правдивый (садук) в хадисах, и придерживался ирджа».
سألت أبي عن طلق بن حبيب ] فقال : صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), придерживался ирджа».
قال أبو حاتم : صدوق يرى الإرجاء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Был мурджиитом, поклоняющимся».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان مرجئا عابدا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Был мурджиитом и был поклоняющимся».
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال : [ ق214 ب ] كان مرجئا وكان عابدا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Был поклоняющимся, мурджиитом».
وكان عابدا مرجيا
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был мурджиитом, надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
وقال ابن سعد : كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был мурджиитом, надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
وقال ابن سعد : كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), придерживался ирджа».
وقال الساجي : صدوق كان يرى الإرجاء .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Правдивый (садук), поклоняющийся».
صدوق عابد
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
Сказал Мухаммад: «Тальк был поклоняющимся, аскетом, уединённым, однако он придерживался ирджа, как они упоминали».
قال محمد : كان طلق عابدا زاهدا منقطعا إلا أنه كان يرى الإرجاء فيما ذكروا
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
Абу ‘Авана привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как аль-Хаким и ат-Туси.
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

От него передавали · 28

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela