Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: сообщил нам Ваки’, который сказал: передал нам Закария ибн Абу Заида со слов Мус’аба ибн Шайбы, со слов Талька ибн Хабиба, со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайра, со слов Аиши, со слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказа
Хадисы передатчика
- Хадис 9261Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава об обязательной милостыне разговения (закят аль-фитр)أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ . قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ
- Хадис 9262Ас-Сунан аль-КубраموقوفЕму возразили Сулайман ат-Тайми и Джа‘фар ибн Йиясأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَلْقَ بْنَ حَبِيبٍيَذْكُرُ عَشَرَةً مِنَ الْفِطْرَةِ : السِّوَاكَ ، وَقَصَّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمَ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلَ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفَ الْإِبْطِ ، وَالْخِتَانَ ، وَغَسْلَ الدُّبُرِ ، وَحَلْقَ الْعَانَةِ ، وَالِاسْتِنْشَاقَ ، وَأَنَا شَكَكْتُ فِي الْمَضْمَضَةِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуль-А’ля, который сказал: передал нам аль-Му’тамир со слов своего отца, который сказал: я слышал, как Тальк ибн Хабиб упоминал десять вещей из фитры: использование сивака, подстригание усов, подстригание ногтей, мытье суставов пальцев, выщипывание волос в подмышках, обрез
- Хадис 9263Ас-Сунан аль-КубраموقوفЕму возразили Сулайман ат-Тайми и Джа‘фар ибн Йиясأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :عَشْرٌ مِنَ السُّنَّةِ : السِّوَاكُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَتَوْفِيرُ اللِّحْيَةِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَالْخِتَانُ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَغَسْلُ الدُّبُرِ
Сообщил нам Кутайба ибн Саид, который сказал: передал нам Абу Авана со слов Абу Бишра, со слов Талька ибн Хабиба, который сказал: «Десять вещей относятся к сунне: использование сивака, подстригание усов, полоскание рта, промывание носа, отращивание бороды, подстригание ногтей, выщипывание волос в по
- Хадис 10618Ас-Сунан аль-КубраموقوفО том, кто лег в постель и не помянул Всевышнего Аллахаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَأَنْ أَقُولَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْمِلَ عَلَى عِدَّتِهَا مِنَ الْجِيَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَرْسَانِهَا
«Сказать: «Субханаллах, ва ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху Акбар, ва лилляхиль-хамд» (Пречист Аллах, нет божества,
- Хадис 10835Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЧто следует говорить страдающему защемлением или язвой, и упоминание разногласий в сообщении Талика ибн Хабиба на этот счетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ بِهِ الْأَسْرُ ، فَانْطَلَقَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ يَطْلُبُ مَنْ يُدَاوِيهِ ، فَلَقِيَ رَجُلًا فَقَالَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَبَّنَا اللهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ ، أَمْرُكَ فِي السَّمَ
Сообщил нам Абдульхамид ибн Мухаммад, который сказал: передал нам Махляд, который сказал: передал нам Суфьян со слов Мансура, от Талька, от его отца, что он страдал от задержки мочи. Он отправился в Медину и Шам, ища того, кто его вылечит. Он встретил человека, который сказал: «Не научить ли тебя сл
- Хадис 10836Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЧто следует говорить страдающему защемлением или язвой, и упоминание разногласий в сообщении Талика ибн Хабиба на этот счетأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَلْقَ بْنَ حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِهِ الْأَسْرُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ : رَبَّنَا اللهُ الَّذِي تَقَدَّسَ فِي السَّمَاءِ اسْمُهُ
Сообщил нам Махмуд ибн Гайлян, который сказал: передал нам Абу Дауд, который сказал: передал нам Шу’ба, который сказал: сообщил мне Юнус ибн Хаббаб, который сказал: я слышал, как Тальк ибн Хабиб рассказывал со слов человека из жителей Шама, от его отца, что к Пророку, да благословит его Аллах и прив