«Следует совершать полное омовение после кровопускания».
Хадисы передатчика
- Хадис 486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُغْتَسَلُ مِنَ الْحِجَامَةِ
- Хадис 570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا حَكَّ إِبْطَهُ - أَوْ مَسَّهُ - فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который почесал свою подмышку — или коснулся её — и сказал ему: “Встань и помой свою руку или соверши омовение”».
- Хадис 1460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا حَكَّ إِبْطَهُ أَوْ مَسَّهُ ، فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который почесал свою подмышку или коснулся её, и сказал ему: “Встань и помой свою руку или соверши омовение”».
- Хадис 2058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): что для нее учитываетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ، قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَ
Передал нам Ваки‘ от Закарии, от Мус‘аба ибн Шайбы, от Талька, от Ибн аз-Зубайра, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Десять вещей относятся к естеству (фитра): подстригание усов, отпускание бороды, использование сивака, промывание нос
- Хадис 2694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ﴾قَالَ : السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ ، وَالرَّاحَتَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ
«И смирились лица перед Живым, Вседержителем» (Коран, 20:111), он сказал: «Это земной поклон на лоб, ладони, колени и стопы».
- Хадис 5031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ ، وَغَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَغُسْلِ الْجُمُعَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: «Передал нам Закария ибн Абу Заида со слов Мус‘аба ибн Шайбы, а тот — со слов Талька, который передал от Ибн аз-Зубайра, а тот — от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Полное омовение необходимо в четырех случаях: после осквернен
- Хадис 5075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто совершал полное омовение (гусль) в пути в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ :سَمِعْتُ حَبِيبًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا تَقُولُ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : قَدْ رَأَيْتُ طَلْقًا أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْحَجَّاجِ أَسِيرًا ، فَمَا تَرَكَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от ‘Абд Аллаха ибн Ма‘дана, который сказал: «Я слышал, как Хабиба спросил человек: “Что ты скажешь о полном омовении в пятницу, является ли оно обязательным?” Он ответил: “Я видел, как Тальк прибыл из Мекки к аль-Хаджаджу в качестве пленника, и он не оставлял совершение
- Хадис 7620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в Иерусалиме и мечети Куфыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَلْقٍ ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ : آتِي الطُّورَ ؟ قَالَ : دَعِ الطُّورَ وَلَا تَأْتِهَا . وَقَالَ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
«Я спросил Ибн ‘Умара: “Мне пойти на гору Тур?”. Он ответил: “Оставь Тур и не ходи туда”. И добавил: “Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям”».
- Хадис 9399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Гундар, от Шу’бы, от Абу Бишра, от Талька ибн Хабиба, который сказал: «Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают».
- Хадис 11257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойникаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُغْتَسَلُ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ
«Следует совершать омовение после обмывания покойника».
- Хадис 13296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО клеще и вше, ползающих по находящемуся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :عَلِقَ بِي قُرَادٌ وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَقُلْتُ لِطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، فَقَالَ : اطْرَحْهُ ، أَبْعَدَ اللهُ الْقُرَادَ
«К моему телу прицепился клещ, когда я был в состоянии ихрама. Я сказал об этом Тальку ибн Хабибу, и он ответил: "Сбрось его, пусть Аллах удалит клещей"».
- Хадис 14288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО неприкосновенности Заповедного Дома и его почитанииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :يَا أَهْلَ مَكَّةَ ، اتَّقُوا اللهَ فِي حَرَمِ اللهِ ، أَتَدْرُونَ مَنْ كَانَ سَاكِنَ هَذَا الْبَلَدِ ؟ كَانَ بِهِ بَنُو فُلَانٍ فَأَحَلُّوا حَرَمَهُ فَأُهْلِكُوا ، وَكَانَ بِهِ بَنُو فُلَانٍ فَأَحَلُّوا حَرَمَهُ فَأُهْلِكُوا ، حَتَّى ذَكَرَ مَا شَاءَ اللهُ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ أَنْ يَذْكُرَ ، ث
Передал нам Ваки от Мис’ара, от Амра ибн Мурры, от Талька ибн Хабиба, который сказал: «Умар сказал: «О жители Мекки, бойтесь Аллаха в Хараме Аллаха! Знаете ли вы, кто жил в этом городе? Здесь жили такие-то племена, они нарушили святость Его Харама и были погублены, и жили здесь такие-то племена, они
- Хадис 15739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где останавливаться на ночлег в Минеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَلْقٍ قَالَقَالَ عُمَرُ لِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ : أَيْنَ مَنْزِلُكَ بِمِنًى ؟ قَالَ : فِي الشِّقِّ الْأَيْسَرِ ، قَالَ : ذَلِكَ مَنْزِلُ الدَّاجِّ فَلَا تَنْزِلْهُ ، قَالَ عَمْرٌو : وَمَنْزِلِي فِيهِ
«‘Умар сказал Зайду ибн Сухану: “Где ты остановился в Мине?”. Тот ответил: “На левой стороне”. ‘Умар сказал: “Это место для путников, не останавливайся там”. ‘Амр добавил: “А я остановился именно там”».
- Хадис 15783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ طَلْقٍ عَنْ قَزَعَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ آتِي الطُّورَ ؟ قَالَ : دَعِ الطُّورَ ، لَا تَأْتِهِ ، وَقَالَ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
«Я спросил Ибн ‘Умара: "Стоит ли мне поехать на гору Тур?" Он ответил: "Оставь Тур, не езди туда", и сказал: "Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям"».
- Хадис 17568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ طَلْقًا كَانَ يُذَوِّبُ أُمَّهُ .
Передал нам Му’тамир, от своего отца, что Тальк искал вшей у своей матери.
- Хадис 19243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، مِنْ أَيِّ يَوْمٍ تَعْتَدُّ ؟ فَقَالُوا : مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман, который сказал: «Передал нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: “Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Айюба, который сказал: “Я спросил Са‘ида ибн Джубайра, Муджахида и ‘Ату о женщине, у которой скончался муж: “С какого дня она начинает выжидать срок
- Хадис 26016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “К фитре (естеству) относится подстригание усов и отращивание бороды”».
- Хадис 26472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ يُوسُفَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍأَنَّ حَجَّامًا أَخَذَ مِنْ شَارِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى شَيْبَةً فِي لِحْيَتِهِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا ، فَأَخَذَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Айюба ас-Сахтияни, от Юсуфа, от Талька ибн Хабиба, что цирюльник подстригал усы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и увидел седой волос в его бороде и потянулся к нему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял его за руку и сказал: «Кто по
- Хадис 28516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО надругательстве над телом убитого (мусля)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍفِي قَوْلِهِ : ﴿فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ﴾قَالَ : أَنْ تَقْتُلَ غَيْرَ قَاتِلِكَ أَوْ تُمَثِّلَ بِقَاتِلِكَ
«...и пусть он не излишествует в убийстве» (Коран 17:33). Он сказал: «Это значит, что ты убьёшь не того, кто убил тебя, или изуродуешь убийцу».
- Хадис 29934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова общая мольба за всех людей (ду‘а аль-‘амма)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرًا رَشِيدًا ، تُعِزُّ فِيهِ وَلِيَّكَ ، وَتُذِلُّ فِيهِ عَدُوَّكَ ، وَيُعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَتِكَ
«Тальк ибн Хабиб говорил: “О Аллах, устрой для этой общины праведное дело, в котором Ты возвеличишь Своего приближенного, унизишь Своего врага и в котором будут совершаться дела в Твоем повиновении”».