Хадисы передатчика

Найдено: 3 836

Хадис 14923Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о посещении общественных бань (хаммам)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
احْذَرُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الْحَمَّامُ . قِيلَ : فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْوَسَخِ وَيَنْفَعُ قَالَ : " فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, (сообщил нам) Сулейман ибн Ахмад ибн Айюб, (передал нам) Али ибн Абдуль-Азиз, (передал нам) Абу Ну‘айм, (передал нам) Суфьян от ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Остерегайт
Хадис 14924Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о посещении общественных бань (хаммам)
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيٌّ ، أَنَا سُلَيْمَانُ ، نَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، نَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
احْذَرُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الْحَمَّامُ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهِ وَيُنَقِّي الْوَسَخَ قَالَ : " فَاسْتَتِرُوا
(Сообщил нам) ‘Али, (нам) сообщил Сулейман, (нам) сообщил ‘Абдан бин Ахмад, (нам) сообщил Йусуф бин Муса аль-Каттан, (нам) сообщил Йа‘ля бин ‘Убайд, (нам) сообщил Суфьян от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит ег
Хадис 14937Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, чем красят волосы или одежду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ بَنِي طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِمْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ وَقَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا . ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ بَعْدَهُ وَقَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ : " هَذَا أَحْسَنُ " . ثُمَّ مَرَّ آخَرُ قَدِ اخْتَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ : " هَذَا أَحْسَنُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, (нам) сообщил Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffar, (нам) сообщил Исма‘ил бин Исхак, (нам) сообщил Хаджжадж бин Минхаль, (нам) сообщил Мухаммад бин Тальха от Хумайида бин Вахба, от сыновей Тавуса, от их отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, кот
Хадис 14938Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, чем красят волосы или одежду
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
14938 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ ، أَنَا أَحْمَدُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ . مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَقَدْ
14938 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан, (нам) сообщил Ахмад, (нам) сообщил Исма‘ил бин Исхак, (нам) сообщил ‘Асым бин ‘Али, (нам) сообщил Мухаммад бин Тальха — и упомянул его [этот хадис] близким по смыслу, но сказал: от Ибн Тавуса, от его отца: Мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и прив
Хадис 14980Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о хуле: является ли он расторжением брака (фасх) или разводом (таляк)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ أَيَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الطَّلَاقَ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ وَآخِرِهَا وَالْخُلْعَ بَيْنَ ذَلِكَ فَلَيْسَ الْخُلْعُ بِطَلَاقٍ يَنْكِحُه
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, (сообщил нам) Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, (передал нам) Са’дан ибн Наср, (передал нам) Суфьян, от Амра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Ибрахим ибн Са’д спросил Ибн Аббаса
Хадис 14994Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разводе до заключения брака
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ
И (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шафии, (передал нам) Абу Исмаил Мухаммад ибн Исмаил, (передал нам) Саид ибн Абу Марьям, (передал нам) Абдуль-Маджид ибн Абдуль-Азиз, (передал нам) Ибн Джурайдж, от Амра ибн Динара, от Тавуса, от Муаза ибн Джабаля
Хадис 15002Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе до заключения брака
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :
كَتَبَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ وَكَانَ قَدِ ابْتُلِيَ بِذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَا ابْنَ طَاوُسٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ شَرُوسٍ وَسِمَاكَ بْنَ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَهُمُ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِ
И сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, рассказал мне Салама, передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Аль-Валид бин Язид написал наместникам областей, чтобы они написали ему о разводе до брака, так как он сам был испыта
Хадис 15036Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о действительности развода в отношении женщины с менструацией, даже если он является нововведенным (бидти)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ
سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ : أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَذَهَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَأَمَرَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад ибн Я‘куб Абу Абдуллах, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Ибн Тавус от своего отца о том, что он слышал, как Ибн Умара спросили о человеке
Хадис 15081Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто приравнял троекратный развод к одному, и о том, что передается в противовес этому
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ الْفَقِيهُ الشِّيرَازِيُّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ ، وَإِسْحَاقُ أَنَا ، وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ
Сообщил нам Абу Наср аль-Факих аш-Ширази, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Рафи‘. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передали нам Исхак бин Ибрахим, Муха
Хадис 15082Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто приравнял троекратный развод к одному, и о том, что передается в противовес этому
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا ( أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ) ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَعْلَمُ أَنَّمَا كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَثَلَاثٍ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Абу ас-Сахба сказал Ибн Аббасу: «Знаешь ли ты, что троекратный развод считался за один во в
Хадис 15083Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто приравнял троекратный развод к одному, и о том, что передается в противовес этому
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ : نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ
أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَاتِ مِنْ هَنَاتِكَ أَلَمْ يَكُنْ طَلَاقُ الثَّلَاثِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَاحِدَةً قَالَ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَتَابَعَ
«Передал нам», а Абу аль-Фадль сказал: «Сообщил нам» Ахмад ибн Салама), передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад от Айюба ас-Сахтияни от Ибрахима и
Хадис 15092Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто приравнял троекратный развод к одному, и о том, что передается в противовес этому
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، نَا أَبُو النُّعْمَانِ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ طَاوُسٍ :
أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ كَانَ كَثِيرَ السُّؤَالِ لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْ
Сообщил нам это Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Абд аль-Малик ибн Мухаммад ибн Марван, передал нам Абу ан-Нуман, передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба от нескольких лиц от Тавуса о том, что некий человек по прозвищу Абу ас-Сахба часто задавал вопро
Хадис 15121Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о метафорических выражениях развода, посредством которых развод не вступает в силу
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، نَا سُفْيَانُ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
مَا أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ
«То, посредством чего был задуман развод, является разводом».
Хадис 15132Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о предоставлении права выбора женам Пророка
قَالَ وَنَا ) سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّخْيِيرِ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
[Передатчик] сказал: И передал нам Суфьян от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что он говорил относительно предоставления выбора (тахийр) то же самое, что говорили ‘Умар и Ибн Мас‘уд, да будет доволен ими обоими Аллах.
Хадис 15190Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о разводе с женщиной, с которой не было уединения (до брачного соития)
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، كُلُّهُمْ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ :
هِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ يَعْنِي فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад ‘Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри (словесно), сказав: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, передал нам Саид от Катады, от ‘Икримы, ‘Аты, Тавуса и Джаби
Хадис 15244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе мужа, который разрушает брак, и который не разрушает
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ آخَرُ فَيُطَلِّقُهَا أَوْ يَمُوتُ عَنْهَا فَيَتَزَوَّجُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ، قَالَ : فَتَكُونُ عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ ثَلَاثٍ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бну Аби аль-Маруф аль-Михраджани аль-Факих, сообщил нам Абу Амр Исмаил бну Нуджейд, передал нам Мухаммад бну Ибрахим Абу Абдуллах, передал нам Умайя бну Бистам, передал нам Язид бну Зурей, передал нам Рух бну аль-Касим от Амра бну Динара, от Тавуса, от Ибн Абба
Хадис 15310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ طَاوُسٍ :
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُوقِفُ الْمُؤْلِيَ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Суфьян от Ми‘сара, от Хабиба бин Аби Сабита, от Тавуса: Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, заставлял мужа, принесшего клятву иила, ожидат
Хадис 15337Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который клянется не приближаться к своей жене меньше чем на четыре месяца
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ
فِي الْإِيلَاءِ : أَنْ يَحْلِفَ أَنْ لَا يَمَسَّهَا أَبَدًا أَوْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ مَا زَادَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Саид от Ибн Джурейджа от Ибн Тавуса от его отца относительно иля': «Это когда [муж] клянется, что никогда не прикоснется к ней, или на шесть месяцев, или больше, или на срок
Хадис 15363Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что он не приближается к ней, пока не проявит неверие (в идолов) / пока не станет неверующим в них
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ قَالُوا ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ الْوَرَّاقُ الْأَحْمَرِيُّ الْكُوفِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي فَرَأَيْتُ بَيَاضَ خَلْخَالِهَا فِي الْقَمَرِ فَأَعْجَبَنِي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا ، قَالَ : " أَوَمَا قَالَ اللهُ ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ﴾، قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, и Абу Абдуллах: Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, (которые) сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Джафар бин Мухаммад бин Хишам аль-Варрак аль-Ахмари аль-Куфи, передал нам Ибрахим бин Исхак ас-С
Хадис 15539Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет периода идда для женщины, с которой не было близости
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
لَيْسَ لَهَا إِلَّا نِصْفُ الْمَهْرِ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид б. Аби ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад б. Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ б. Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим б. Халид от Ибн Джурайд от Лайса б. Аби Сулейма от Тавуса от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах: «Ей полагается лишь половина махра, и