Передатчики · #2957

Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилали

الضحاك بن مزاحم الهلالي

ум. 106 г.х.5-е поколение (пятое)Самарканд, Нишапур, Куфа, Бухара, Хорасан, Балхсчитается известным табиином

498

Хадисы передатчика · марфу‘ 136 · маукуф 144 · макту‘ 218 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), часто передаёт сообщения в форме ирсаль (касир аль-ирсаль)

صدوق ، كثير الإرسال

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжным его считали Ахмад и ибн Ма‘ин, а Шу‘ба сказал: «У нас он был слабым»

وثقه : أحمد ، وابن معين ، وقال شعبة : كان عندنا ضعيفا

Сведения

Полное имя: Ад-Даххак ибн Музахимالضحاك بن مزاحم
Кунья: Абу аль-Касим, также говорят: Абу Мухаммадأبو القاسم ، ويقال : أبو محمد
Происхождение: аль-Хилали, аль-Хурасани, аль-Балхи, аль-Куфи, аль-‘Амириالهلالي ، الخراساني ، البلخى ، الكوفي ، العامرى ، المفسر
Родственные связи: Его братья: Мухаммад, Муслим, Салим; из племени бану Хилал бин ‘Амир — сородичей Зайнаб, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетإخوته : محمد ، ومسلم ، وسالم ، من بني هلال بن عامر رهط زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الضَّحَّاكِ332
الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ109
الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ7
الضَّحَّاكَ4
الضَّحَّاكُ3
الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ3
الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ الْهِلَالِيِّ1
ضَحَّاكِ بْنِ1
لِلضَّحَّاكِ1
مُزَاحِمٍ1
وَالضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ1
وَالضَّحَّاكِ1
وَالضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ1

Мнения имамов · 58

все (35)похвала (15)порицание (5)смешанное (0)сведения (15)◈ только имамы (35)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 35 — похвала 15 · порицание 5 · сведения 15

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Зайд ибн аль-Хубаб передал от Суфьяна ас-Саури: «Берите тафсир от четверых: Са‘ида ибн Джубайра, Муджахида, ‘Икримы и ад-Даххака».
وقال زيد بن الحباب ، عن سفيان الثوري : خذوا التفسير من أربعة : سعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعكرمة ، والضحاك
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Ахмад ибн Нукард передал от Мухаммада ибн Исма‘иля аль-Ахмаси, от Зайда ибн аль-Хубаба: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Берите тафсир от четверых: Са‘ида ибн Джубайра, Муджахида, ‘Икримы и ад-Даххака ибн Музахима»».
ثنا أحمد بن نوكرد ، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا زيد بن الحباب ، سمعت سفيان الثوري يقول : خذوا التفسير ، عن أربعة : سعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعكرمة ، والضحاك بن مزاحم .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба не передавал хадисы от ад-Даххака ибн Музахима и отрицал, что тот когда-либо встречал Ибн ‘Аббаса».
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، وكان ينكر أن يكون لقي ابن عباس قط
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад передал от Салиха, от ‘Али: «Я слышал, как Яхья говорил: «Шу‘ба не передавал от ад-Даххака ибн Музахима, и он отрицал, что ад-Даххак ибн Музахим когда-либо встречал Ибн ‘Аббаса»».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، قال : وكان شعبة ينكر أن يكون الضحاك بن مزاحم لقي ابن عباس قط .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Яхья аль-Каттан сказал: «Шу‘ба отрицал, что ад-Даххак когда-либо встречал Ибн ‘Аббаса».
وقال يحيى القطان : كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك لقي ابن عباس قط
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Шу‘ба сказал: «У нас он был слабым».
وقال شعبة : كان عندنا ضعيفا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба не передавал от ад-Даххака ибн Музахима и отрицал, что тот когда-либо встречал Ибн ‘Аббаса».
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، وكان ينكر أن يكون لقي ابن عباس قط .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
‘Али в другом месте передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Ад-Даххак у нас был слабым».
وقال علي في موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
‘Али передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Ад-Даххак у нас был слабым».
وقال علي ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Ибн Хаммад передал от Салиха, от ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид сказал: «Ад-Даххак у нас был слабым»».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح ، ثنا علي قال : قال يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Надёжным (сика) его назвали Ахмад и ибн Ма‘ин.
وثقه أحمد وابن معين
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة مأمون .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة مأمون .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллаха (Ахмада) спросили: «Встречал ли ад-Даххак Ибн ‘Аббаса?» Он ответил: «Я не знаю об этом». Его спросили: «А от кого он слышал тафсир?» Он ответил: «Говорят, от Са‘ида ибн Джубайра». Его спросили: «А встречал ли он Ибн ‘Умара?» Он ответил: «Абу Синан передаёт нечто, что не является достоверным у меня». Я спросил: «А Абу Ну‘айм говорил о Хакиме ибн Дайламе, передающем от ад-Даххака: «Я слышал Ибн ‘Умара»?» Абу ‘Абдаллах ответил: «Это ничто (недостоверно)»».
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل لقي الضحاك ابن عباس فقال : ما علمت ، قيل فمن سمع التفسير؟ قال : يقولون : من سعيد بن جبير ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ فقال : أبو سنان يروي شيئا ما يصح عندي ، قلت : فأبو نعيم كان يقول في حكيم بن ديلم عن الضحاك : سمعت ابن عمر فقال أبو عبد الله : ليس بشيء
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика), но не является таби‘ином».
وقال العجلي : ثقة وليس بتابعي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика), но не является таби‘ином».
وقال العجلي : ثقة وليس بتابعي .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Зур‘и: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Ибн Ма‘ин и Абу Зур‘а сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Передача ад-Даххака от ‘Али является мурсаль, и он не слышал ничего ни от Ибн ‘Умара, ни от Ибн ‘Аббаса».
وقال أبو زرعة : الضحاك عن علي مرسل ، ولم يسمع من ابن عمر ، ولا من ابن عباس شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не застал Абу Хурайру и Абу Са‘ида».
وقال أبو حاتم : لم يدرك أبا هريرة ولا أبا سعيد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он встречал группу таби‘инов, но не общался лично ни с кем из сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Тот, кто утверждает, что он встречал Ибн ‘Аббаса, ошибается. Он был родом из Балха, жил там некоторое время, некоторое время в Самарканде и некоторое время в Бухаре. Его мать носила его два года, и он родился уже с зубами. Он был учителем письма, обучал детей и ничего с них не брал. А передача Абу Исхака от ад-Даххака: «Я сказал Ибн ‘Аббасу» — это ошибка Шарика, передающего от Абу Исхака».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال لقي جماعة من التابعين ، ولم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن زعم أنه لقي ابن عباس ، فقد وهم ، كان أصله من بلخ ، وكان يقيم بها مدة ، وبسمرقند مدة ، وببخارى مدة ، وكانت أمه حاملا به سنتين ، وولد وله أسنان ، وكان معلم كتاب ، يعلم الصبيان ، ولا يأخذ منهم شيئا ، ورواية " أبي إسحاق ، عن الضحاك ، قلت لابن عباس " وهم من شريك ، عن أبي إسحاق .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он встречал группу таби‘инов и не общался лично ни с кем из сподвижников. Тот, кто утверждает, что он встречал Ибн ‘Аббаса, ошибается. Он был учителем письма, а передача Абу Исхака от ад-Даххака: «Я сказал Ибн ‘Аббасу» — это ошибка Шарика».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لقي جماعة من التابعين ولم يشافه أحدا من الصحابة ، ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم ، وكان معلم كتاب ، ورواية « أبي إسحاق عن الضحاك : قلت لابن عباس » وهم من شريك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Что касается его передач от Абу Хурайры, Ибн ‘Аббаса и всех, от кого он передавал, то во всём этом есть сомнения, он прославился лишь тафсиром».
وقال ابن حبان : أما رواياته عن أبي هريرة وابن عباس وجميع من روى عنه ففي ذلك كله نظر ، وإنما اشتهر بالتفسير
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан привёл в «ас-Сикат», что он сказал: «Он встречал группу таби‘инов и не общался лично ни с кем из сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и тот, кто утверждает, что он встречал Ибн ‘Аббаса, ошибается».
وحكى ابن حبان في الثقات أنه قال : لقي جماعة من التابعين ولم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Он встречал группу таби‘инов и не общался лично ни с кем из сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и тот, кто утверждает, что он встречал Ибн ‘Аббаса, ошибается».
لقي جماعة من التابعين ، ولم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Ад-Даххак был учителем письма, обучал детей и ничего с них не брал. А передача Абу Исхака ас-Саби‘и от ад-Даххака: «Я сказал Ибн ‘Аббасу» — это ошибка Шарика, передающего от Абу Исхака».
وكان الضحاك معلم كاتب يعلم الصبيان ولا يأخذ منهم شيئا ، ورواية أبي إسحاق السبيعي عن الضحاك ، قال : قلت لابن عباس وهم من شريك ، عن أبي إسحاق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Он был известен тафсиром, что же касается его передач от Ибн ‘Аббаса, Абу Хурайры и всех, от кого он передавал, то во всём этом есть сомнения, он прославился лишь тафсиром».
وقال أبو أحمد بن عدي : عرف بالتفسير ، فأما رواياته عن ابن عباس ، وأبي هريرة ، وجميع من روى عنه ، ففي ذلك كله نظر ، وإنما اشتهر بالتفسير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Он был известен тафсиром, что же касается его передач от Ибн ‘Аббаса, Абу Хурайры и всех, от кого он передавал, то во всём этом есть сомнения, он прославился лишь тафсиром».
وقال ابن عدي : عرف بالتفسير ، وأما روايته عن ابن عباس ، وأبي هريرة ، وجميع من روى عنه ففي ذلك كله نظر ، وإنما اشتهر بالتفسير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Ад-Даххак ибн Музахим был известен тафсиром, что же касается его передач от Ибн ‘Аббаса, Абу Хурайры и всех, от кого он передавал, то во всём этом есть сомнения, он прославился лишь тафсиром».
والضحاك بن مزاحم عرف بالتفسير ، فأما رواياته عن ابن عباس ، وأبي هريرة ، وجميع من روى عنه ففي ذلك كله نظر ، وإنما اشتهر بالتفسير .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни: «Надёжный (сика)», а в «ас-Сунан»: «Он не слышал [его хадисов]».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ثقة ، وفي " السنن " : لم يسمع من [ حديثه ] .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким в «Тарих Нишапур» сказал: «Большая часть его хадисов у хорасанцев, он был куфийцем, поселившимся в Хорасане, и они разошлись во мнениях относительно того, слышал ли он от Ибн ‘Айяша».
قال الحاكم في " تاريخ نيسابور " : أكثر حديثه عند الخراسانيين وهو كوفي سكن خراسان وقد اختلفوا في سماعه من ابن عياش .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Надёжным (сика) его назвали Ахмад и ибн Ма‘ин.
وثقه أحمد وابن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Зур‘и: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин и Абу Зур‘а сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 27

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 82

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (82)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela