Передатчики · #6608

Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Вардани

نهشل بن سعيد بن وردان الورداني

ум. 170 г.х.7-е поколение (седьмое)Нишапур

Хадисы передатчика · марфу‘ 27 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук)

متروك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Отвергнутый (вахин)

واه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Нахшаль ибн Са‘ид ибн Варданنهشل بن سعيد بن وردان
Кунья: Абу Са‘ид, Абу ‘Абдуллахأبو سعيد ، ويقال : أبو عبد الله
Происхождение: аль-Вардани, аль-Хурасани, ан-Найсабури, а также говорят: ат-Тирмизи, басрийского происхождения, аль-Курашиالورداني ، الخراساني ، النيسابوري ، ويقال : الترمذي ، البصري الأصل ، القرشي

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ5
نَهْشَلٍ4
أَبُو عَبْدِ اللهِ التِّرْمِذِيُّ1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَهْشَلٍ1
نَهْشَلًا1
نَهْشَلٌ1
نَهْشَلٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ الرَّاسِبِيِّ1
نَهْشَلٍ الْخُرَاسَانِيِّ1
نَهْشَلٍ الْقُرَشِيِّ1
نَهْشَلَ بْنَ سَعِيدٍ1
نَهْشَلَ بْنَ سَعِيدٍ التِّرْمِذِيَّ1
نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ1

Мнения имамов · 49

все (49)похвала (3)порицание (35)смешанное (0)сведения (11)◈ только имамы (27)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — порицание 21 · сведения 6

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Яхья в другом месте: «Не надежный (лейса би-сика)»
وقال يحيى في موضع آخر : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (лейса би-шей')». И сказал однажды: «Слабый (да‘иф)». И сказал однажды: «Не надежный (лейса би-сика)»
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف . وقال مرة : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал Му‘авия со слов Яхйи, который сказал: «Нахшаль аль-Хурасани, передающий от ад-Даххака — не надежный (лейса би-сика)»
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : نهشل الخراساني يروي عن الضحاك ليس ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал ‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «Нахшаль — ничто (лейса би-шей')»
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : نهشل ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: Было прочитано ‘Аббасу б. Мухаммаду ад-Дури, который сказал: Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Нахшаль аль-Хурасани, который передает от ад-Даххака — ничто (лейса би-шей')». От него передал хадисы Ибн Нумайр.
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : نهشل الخراساني الذي يروي عن الضحاك ليس بشيء ، روى عنه ابن نمير .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «От него передал Му‘авия аль-Басри отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال البخاري : روى عنه معاوية البصري أحاديث مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «От него передал Му‘авия ан-Насри отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال البخاري : روى عنه معاوية النصري أحاديث مناكير
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: Спросили Абу Зур‘у о Нахшале ибн Са‘иде, и он сказал: «Хурасанец, слабый (да‘иф)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن نهشل بن سعيد فقال : خراساني ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи, а также Абу Дауд: «Ничто (лейса би-шей')»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى ، وأبو داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силен (лейса би-кавийй), брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، متروك الحديث ، ضعيف الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Ничто (лейса би-шей')»
وقال أبو داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силен (лейса би-кавийй), брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، متروك الحديث ، ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я спросил моего отца о Нахшале, который передает от ад-Даххака, и он сказал: «Не силен, брошенный в передаче хадисов, слабый в хадисах»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نهشل الذي يروي عن الضحاك فقال : ليس بقوي ، متروك الحديث ، ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Не надежный (лейса би-сика), и не записываются его хадисы»
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Не надежный (лейса би-сика), и не записываются его хадисы»
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нахшаль от ад-Даххака, хурасанец — брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي : نهشل عن الضحاك خراساني متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передает от надежных (сикат) то, что не является из их хадисов, не дозволено записывать его хадисы иначе как из удивления»
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передает от надежных (сикат) то, что не является из их хадисов, не дозволено записывать его хадисы иначе как из удивления»
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал: «И все эти хадисы от ад-Даххака являются незапомненными (гайр махфуз), и Нахшаль передает их от ад-Даххака»
قال : وهذه الأحاديث كلها عن الضحاك غير محفوظة ، ونهشل يرويها ، عن الضحاك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Нахшаля есть и другие предания помимо того, что я упомянул, и все его хадисы похожи один на другой
ولنهشل غير ما ذكرت وكل أحاديثه يشبه بعضها بعضا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали Му‘авия ибн Салих со слов Яхйи, а также Абу Зур‘а и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)»
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، والدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)»
وقال أبو زرعة والدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И в «Су‘алят аль-Баркани ли-д-Даракутни» («Вопросы Баркани ад-Даракутни»): «Ничто (ля шей')»
وفي سؤالات البرقاني للدارقطني : لا شيء .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Он передавал от ад-Даххака му‘даль (разорванные) хадисы, а от Дауда б. Аби Хинда — отвергаемый (мункар) хадис»
وقال الحاكم : روى عن الضحاك المعضلات ، وعن داود بن أبي هند حديثا منكرا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким в другом месте: «Он передавал от ад-Даххака му‘даль хадисы, и передал от Дауда б. Аби Хинда отвергаемый хадис»
وقال الحاكم في موضع آخر : روى عنه الضحاك المعضلات ، وروى عن داود بن أبي هند حديثا منكرا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Му‘авия ибн Салих со слов Яхйи, а также Абу Зур‘а и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)»
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، والدارقطني : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)»
وقال أبو زرعة والدارقطني : ضعيف
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Усайд ибн ‘Асым, сказав: Я слышал, как ‘Амир ибн Ибрахим сказал: Сказал Абу Дауд ат-Таялиси: «Нахшаль — лжец»
نا عبد الرحمن ، نا أسيد بن عاصم قال :سمعت عامر بن إبراهيم قال : قال أبو داود الطيالسي : نهشل كذاب
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
Сказали Абу Дауд ат-Таялиси и Исхак ибн Рахавейх: «Лжец»
قال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
Сказали Абу Дауд ат-Таялиси и Исхак ибн Рахавейх: «Лжец»
وقال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
И назвал его лжецом Исхак ибн Рахавейх
وكذبه إسحاق بن راهويه
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
Сказал Хафиз [q178\а] Абу ‘Абдаллах аль-Хаким в своем труде «Тарих» («История»): «Исхак ибн Ибрахим отзывался о нем плохо»
قال الحافظ [ق178\أ] أبو عبد الله الحاكم في تاريخه : كان إسحاق بن إبراهيم يسيء القول فيه
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
Нам рассказал аль-Джунайди, нам рассказал аль-Бухари, сказав: «Нахшаль аль-Кураши ан-Найсабури от ад-Даххака. Ибн Нумайр передал от Му‘авии аль-Басри». Исхак сказал: «Он был лжецом»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : نهشل القرشي نيسابوري عن الضحاك ، روى ابن نمير عن معاوية البصري ، قال إسحاق : كان كذابا
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: Сказал Исхак ибн Рахавейх: «Нахшаль — лжец»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال إسحاق بن راهويه : نشهل كذاب .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Его хадисы не заслуживают одобрения (гайр махмуд фи хадисихи)»
وقال الجوزجاني : غير محمود في حديثه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Его хадисы не заслуживают одобрения (гайр махмуд фи хадисихи)»
وقال الجوزجاني : غير محمود في حديثه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал ас-Са‘ди: «Нахшаль ибн Са‘ид — его хадисы не заслуживают одобрения»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : نهشل بن سعيد غير محمود في حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянул его ас-Саджи, сказав: «От него передал Му‘авия отвергаемые хадисы (манакир)»
وذكره الساجي فقال : روى عنه معاوية أحاديث مناكير
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн Шахин и Ибн аль-Джаруд среди слабых передатчиков
وذكره أبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Сказали Абу Дауд ат-Таялиси и Исхак ибн Рахавейх: «Лжец»
قال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Сказали Абу Дауд ат-Таялиси и Исхак ибн Рахавейх: «Лжец»
وقال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн Шахин и Ибн аль-Джаруд среди слабых передатчиков
وذكره أبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн Шахин и Ибн аль-Джаруд среди слабых передатчиков
وذكره أبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ничтожный (уахн)
واه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Брошенный (матрук)
متروك
Абдуллах ибн Нумайр115 — 199 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн Салих ибн Зурайх, нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал ‘Абдаллах ибн Нумайр от Му‘авии аль-Басри — и он был надежным (сика) — от ад-Даххака ибн Музахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, которые сказали: Сказал ‘Абдаллах: «Если бы обладатели знания оберегали знание и помещали его у тех, кто его достоин, они бы господствовали. Но они поместили его у обитателей мирской жизни, чтобы получить от их мирской жизни что-то, и потому унизились перед ними. Я слышал, как ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто сделает все заботы единой заботой — заботой о месте возвращения (Ахирате), того Аллах избавит от прочих забот. А кого разделят заботы мирских состояний, тому все равно, в какой из ее долин он погибнет»». Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, нам рассказал Харун аль-Хаммаль, нам рассказал Мухаммад ибн Башир аль-‘Абди, сказав: Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Нумайр от Му‘авии ан-Насри от Нахшаля от ад-Даххака ибн Музахима от ‘Алькамы и аль-Асвада, которые сказали: Сказал ‘Абдаллах: «Если бы обладатели знания оберегали знание...» — и упомянул подобное. Сказал: «И так же сказал Ибн Нумайр, и этот хадис передан от Му‘авии ан-Насри, и было сказано: Му‘авия аль-Басри, и было сказано: это Му‘авия ибн ‘Абд аль-Карим ад-Далль (Заблудший)». Этот иснад насчитывает менее десяти хадисов, а прозван он ад-Даллем лишь потому, что заблудился по дороге в Мекку, и Ибн Нумайр передал от Му‘авии не только этот хадис.
ثنا محمد بن صالح بن ذريح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن نمير ، عن معاوية البصري وكان ثقة ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علقمة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا ، ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم ، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول : من جعل الهم واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ، ومن تشعبه الهموم أحوال الدنيا لم يسأل الله في أي أوديتها هلك . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا هارون الحمال ، ثنا محمد بن بشير العبدي قال : حدثنيه عبد الله بن نمير ، عن معاوية النصري ، عن نهشل ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علمقة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم فذكر نحوه . قال : وهكذا قال ابن نمير وهذا الحديث عن معاوية النصري وقد قيل : معاوية البصري وقيل : إنه معاوية بن عبد الكريم الضال هذا سند دون عشرة أحاديث ، وإنما لقب الضال لأنه ضل في طريق مكة ، وقد روى ابن نمير عن معاوية غير هذا الحديث .
Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.
И сказал Ахмад ибн Сайяр: «В Найсабуре из числа людей знания были: Нахшаль ибн Са‘ид, и в нем он умер. От него передавали: аль-Валид ибн ‘Абд аль-Халик аль-Басри и Мубашшир ибн ‘Абдаллах»
وقال أحمد بن سيار : كان بنيسابور من أهل العلم : نهشل بن سعيد وبها مات ، روى عنه : الوليد بن عبد الخالق البصري ، ومبشر بن عبد الله
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказал Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Он передавал от ад-Даххака выдуманные (мавду‘) хадисы»
وقال أبو سعيد النقاش : روى عن الضحاك الموضوعات
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказал Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Он передавал от ад-Даххака выдуманные (мавду‘) хадисы»
وقال أبو سعيد النقاش : روى عن الضحاك الموضوعات

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 1

Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилали · 106 31 общих хадисов

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela