مُحَدِّث
Передатчики · #2956

Абу ‘Асым ан-Набиль

أبو عاصم النبيل

род. 122 г.х.ум. 214 г.х.9-е поколение (девятое)Мекка, Басра

Надёжный, прочный в хадисе

ثقة ثبت

Сказал ‘Умар ибн Шабба: «Клянусь Аллахом, я не видел подобного ему». И сказал Абу ‘Асим: «Я никогда не занимался тадлисом и никогда ни у кого не злословил с тех пор, как осознал, что злословие запретно»

قال عمر بن شبة : والله ما رأيت مثله ، وقال أبو عاصم : ما دلست قط ، وما اغتبت أحدا منذ عقلت أن الغيبة حرام

Сведения

Полное имя
Ад-Даххак ибн Махлад ибн ад-Даххак ибн Муслим ибн ад-Даххак ибн Рафи‘ ибн Рафи‘ ибн аль-Асвад ибн Амр ибн Ралан ибн Хиляль ибн Са‘ляба ибн Шейбанالضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان
Кунья
Абу ‘Асимأبو عاصم
Прозвище
ан-Набиль, аль-Хафизالنبيل , الحافظ
Происхождение
Говорят: аш-Шейбани их мавла, а говорят: из них самих, аль-Басри, аль-Макки, ан-Набиль, аль-Хафиз, и говорят: аз-Зухли их мавлаيقال : الشيبانى مولاهم ، ويقال : من أنفسهم ، البصري ، المكي ، النبيل ، الحافظ ، وقيل : الذهلي مولاهم
Родственные связи
Мать: из рода аз-Зубайра...أمه : من آل الزبير ، قيل : مولى لبنى شيبة ، ومولى لبني ذهل بن ثعلبة إخوة بني سدوس ، ومستمليه عبد الله بن إسحاق ، وابنه : عمرو بن أبي عاصم

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو عَاصِمٍ1 447
  • الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ170
  • أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ49
  • أَبِي49
  • أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ42
  • أَبِي عَاصِمٍ19
  • الضَّحَّاكُ19
  • وَأَبُو عَاصِمٍ14
  • أَبُو عَاصِم10
  • الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ8
  • أَبَا عَاصِمٍ6
  • أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ5
  • أَبُو3
  • الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ3
  • ضَحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ3
  • عَاصِمٌ3
  • أَبُو عَاصِمٍ .2
  • أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ2
  • الضَّحَّاكِ2
  • الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ2
  • أبو عَاصِمٌ1
  • أَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ1
  • أَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ - يَعْنِي الضَّحَّاكَ بْنَ مَخْلَدٍ1
  • أَبُو عَاصِمٌ1
  • أَبُو عَاصِمٍ - وَاسْمُهُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ -1
  • أَبُو عَاصِمٍ - يَعْنِي الضَّحَّاكَ بْنَ مَخْلَدٍ النَّبِيلَ -1
  • أَبُو عَاصِمٍ - يَعْنِي النَّبِيلَ1
  • أَبُو عَاصِمٍ : الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ1
  • أَبُو عَاصِمٍ ، وَهُوَ النَّبِيلُ1
  • أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَاكُ بْنُ مَخْلَدٍ النَّبِيل1
  • أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ1
  • أَبُو عَاصِمٍ الْبَصْرِيُّ1
  • أَبُو عَاصِمٍ هُوَ : النَّبِيلُ1
  • أَبُو عَاصِمٍ هُوَ النَّبِيلُ1
  • أَبُو عَاصِمِ1
  • أَبُو عَاصِمِ النَّبِيلُ1
  • أَبُو عَامِرٍ1
  • أَبِي عَاصِمٍ - هُوَ النَّبِيلُ -1
  • أَبِي عَاصِمٍ .1
  • أَبِي عَاصِمٍ هُوَ النَّبِيلُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 14 · порицание 1 · сведения 6
  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И упомянул его Муслим, а до него ‘Али ибн аль-Мадини — в седьмом поколении сподвижников Шу‘бы.

    وذكره مسلم ، وقبله علي بن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب شعبة .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Хамдан ибн ‘Али аль-Варрак: «Мы отправились к Ахмаду ибн Ханбалю в году двести тринадцатом, то есть и двухсотом, и попросили его рассказать нам хадисы, на что он сказал: «Вы будете слушать от меня, а Абу ‘Асим жив? Ступайте к нему»».

    حمدان بن علي الوراق ، ذهبنا إلى أحمد بن حنبل سنة ثلاث عشرة ، يعني ومائتين ، فسألناه أن يحدثنا ، فقال : تسمعون مني ، ومثل أبي عاصم في الحياة ؟ اخرجوا إليه .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Хамдан ибн ‘Али аль-Варрак: «Мы отправились к Ахмаду в (13) году и попросили его рассказать нам, на что он ответил: «Вы слушаете от меня, когда Абу ‘Асим жив? Ступайте к нему»».

    وقال حمدان بن علي الوراق : ذهبنا إلى أحمد سنة ( 13 ) ، فسألناه أن يحدثنا ، فقال : تسمعون مني وأبو عاصم في الحياة ؟ اخرجوا إليه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И в книге «аз-Зухд»: «Он умер в четыремнадцатом году, и передал от него аль-Бухари сорок пять хадисов, затем передал от группы его шейхов через него».

    وفي كتاب [ الزهد ] : مات سنة أربع عشرة ، وروى عنه البخاري خمسة وأربعين حديثا ثم روى عن جماعة من شيوخه عنه .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: спросили моего отца об Абу ‘Асиме ан-Набиле и Рухе ибн ‘Убаде, и он сказал: «Абу ‘Асим любимей для меня, чем Рух».

    ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي عاصم النبيل ، وروح بن عبادة فقال : أبو ( 350 م 3 ) عاصم أحب إلي من روح

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    И он слышал от Ибн Джурейджа, ас-Саури и Шу‘бы.

    وقد سمع من ابن جريج والثوري وشعبة

  • Ибн Хараш? — 283 г.х.

    И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хираш: «Ни разу не видели книги в его руках».

    وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : لم ير في يده كتاب قط

  • Ибн Хараш? — 283 г.х.

    И сказал Ибн Хираш: «Ни разу не видели книги в его руках».

    وقال ابن خراش : لم ير في يده كتاب قط

  • аль-Халили? — 446 г.х.

    И сказал Халиль ибн ‘Абдуллах аль-Халили аль-Казвини: «Единогласно признанный (муттук ‘алейхи) в аскетизме, знании, религиозности и безупречности».

    وقال الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني : متفق عليه زهدا ، وعلما ، وديانة ، وإتقانا

  • аль-Халили? — 446 г.х.

    И сказал аль-Халили: «Единогласно признанный в аскетизме, знании, религиозности и безупречности».

    وقال الخليلي : متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإتقانا

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И от Джа‘фара ибн Мухаммада ас-Садика — один хадис.

    وجعفر بن محمد الصادق حديثا واحدا

  • Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.

    , сказал Мухаммад бин ‘Иса: «Я сказал Абу ‘Асиму: «Ты упомянул Ибн Джурейджа». Он ответил: «Рассказал мне Ибн Джурейдж, он сказал: «Рассказал нам Зияд, и всё, что я рассказал тебе — мне рассказали они, и передал нам от них (он), и я никогда не занимался тадлисом в хадисах, и поистине, я побиваю камнями того, кто занимается тадлисом»»».

    ، قال محمد بن عيسى : قلت لأبي عاصم : ذكر ابن جريج فقال : أخبرني ابن جريج قال : أخبرنا زياد ، وكل شيء حدثتك ، حدثوني به ، وحدثنا عنهم ، وما دلست حديثا قط ، وإني لأرجم من يدلس

  • Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Я слышал, как Абу ‘Асим говорил: «С тех пор, как я осознал, что хула (гъиба) запретна, я ни на кого не злословил»».

    وقال البخاري : سمعت أبا عاصم يقول : منذ عقلت أن الغيبة حرام ، ما اغتبت أحدا قط

  • Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн ‘Иса аз-Заззадж: «Сказал мне Абу ‘Асим: «Всё, что я тебе рассказал, мне рассказали они, и я никогда не занимался тадлисом»».

    وقال محمد بن عيسى الزجاج : قال لي أبو عاصم : كل شيء حدثتك حدثوني به ، وما دلست قط

  • Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.

    Сказал ‘Умар ибн Шабба: «Клянусь Аллахом, я не видел равного ему». И сказал Абу ‘Асим: «Я никогда не занимался тадлисом и ни о ком не злословил с тех пор, как понял, что злословие запретно».

    قال عمر بن شبة : والله ما رأيت مثله ، وقال أبو عاصم : ما دلست قط ، وما اغتبت أحدا منذ عقلت أن الغيبة حرام

  • Умар ибн Шабба173 — 263 г.х.

    И сказал ‘Умар ибн Шабба: «Нам рассказал Абу ‘Асим ан-Набиль: «Клянусь Аллахом, я не видел подобного ему»».

    وقال عمر بن شبة : حدثنا أبو عاصم النبيل ، والله ما رأيت مثله

  • Умар ибн Шабба173 — 263 г.х.

    И сказал ‘Умар ибн Шабба: «Клянусь Аллахом, я не видел подобного ему».

    وقال عمر بن شبة : والله ما رأيت مثله

  • Аббас Ад-Дури185 — 271 г.х.

    И в «Тарих аль-Мунтаджили»: «Сказал ‘Аббас ибн Мухаммад: «Абу ‘Асим перешагнул за девяносто, и не видели никого с более острым умом, чем он»».

    وفي " تاريخ المنتجيلي " : قال عباس بن محمد : أبو عاصم نيف على التسعين وما رئي أذكى منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 160

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (160)

От него передавали · 189

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (189)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela