Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини
شبابة بن سوار المدائني
Надёжный (сика), хафиз, обвинялся в ирджа’
ثقة حافظ , رمي بالإرجاءМурджиит: правдивый (садук), Абу Хатим сказал: «На него не опираются (как на довод)»
مرجئ : صدوق ، قال أبو حاتم : لا يحتج بهСведения
- Полное имя
- Шабаба ибн Сувар, говорится: его имя — Марванشبابة بن سوار ، قيل : اسمه مروان
- Кунья
- Абу ‘Амрأبو عمرو
- Происхождение
- аль-Мада’ини, аль-Хурасани, аль-Фазари, ад-Даниالمدائني , الخراساني الأصل , الفزاري مولاهم , الداني
Формы имени в иснадах · 15
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- شَبَابَةُ408
- شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ279
- شَبَابَةَ7
- وَشَبَابَةُ4
- شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْفَزَارِيُّ3
- شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ2
- شَبَابَةُ بْنُ سَوَّار2
- أَبُو عَمْرٍو : شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ1
- شَبَابَةُ ، يَعْنِي : ابْنَ سَوَّارٍ1
- شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ .1
- شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ1
- شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ1
- شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَايِنِيُّ1
- شَبَابَةُ.1
- وَشَبَابَةَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Джа‘фар ибн Абу ‘Усман ат-Тайалиси со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Шабаба в передаче от Шу‘бы?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил Яхью о Шазане, он сказал: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Он любимее тебе или Шабаба?» Он ответил: «Шабаба»»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : شبابة في شعبة ؟ قال : ثقة . قال : وسألت يحيى عن شاذان فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «От кого ты записал тафсир Варка’а?» Он ответил: «Я записал его от Шабабы и от ‘Али ибн Хафса, и Шабаба был смелее в этом, и оба они надёжные (сика)»»
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : تفسير ورقاء عمن حملته ؟ قال : كتبته عن شبابة ، وعن علي بن حفص ، وكان شبابة أجرأ عليها ، وجميعا ثقتان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Джа‘фар ат-Тайалиси со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Яхью: «Шабаба в передаче от Шу‘бы?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил Яхью о Шазане, он сказал: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Он любимее тебе или Шабаба?» Он ответил: «Шабаба»»
وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : فشبابة في شعبة ؟ قال : ثقة ، وسألت يحيى عن شاذان ، فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью: «От кого ты записал тафсир Варка’а?» Он ответил: «Я записал его от Шабабы и от ‘Али ибн Хафса, и Шабаба был смелее в этом, и оба они надёжные (сика)»»
وقال ابن الجنيد : قلت ليحيى : تفسير ورقاء عمن حملته ؟ قال : كتبته عن شبابة ، وعن علي بن حفص ، وكان شبابة أجرأ عليها ، وجميعا ثقتان .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Шабаба в передаче от Шу‘бы?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил Яхью о Шазане, он сказал: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Он любимее тебе или Шабаба?» Он ответил: «Шабаба мне любимее»»
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فشبابة في شعبة ؟ قال : ثقة . وسألت يحيى عن شاذان فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة أحب إلي .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал Йа‘куб [ибн Исхак] [аль-Харави] в письме ко мне: «Передал ‘Усман [ибн Са‘ид]: «Я спросил Яхью [ибн Ма‘ина]: «Шабаба любимее тебе или аль-Асвад ибн ‘Амир?» Он ответил: «Шабаба мне любимее», и сказал: «Шабаба — надёжный (сика)»»»
ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى [ بن معين ] : شبابة أحب إليك أو الأسود بن عامر ؟ فقال : شبابة أحب إلي ، وقال : شبابة ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини спросили: «Шабаба передал от Шу‘бы, от Букайра ибн ‘Ата, от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мара о тыкве (дубба’)». ‘Али ответил: «Что мы можем сказать об этом?» — имея в виду Шабабу — «Он был правдивым (садук) шейхом, однако он придерживался ирджа’. Мы не отрицаем, что человек, который слышал от другого тысячу или две тысячи хадисов, может прийти с редким (гариб) хадисом». Йа‘куб сказал: «Этот хадис мы не слышали ни от кого из сподвижников Шу‘бы, кроме как от Шабабы, и до меня не дошло, чтобы кто-то из сподвижников Шу‘бы передал его, кроме Шабабы»»
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي ابن المديني وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال علي : أي شيء نقدر أن نقول في ذاك - يعني شبابة - كان شيخا صدوقا إلا أنه كان يقول بالإرجاء ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا ، أو ألفين أن يجيء بحديث غريب . قال يعقوب : وهذا حديث لم نسمعه من أحد من أصحاب شعبة إلا من شبابة ، ولم يبلغني أن أحدا من أصحاب شعبة رواه غير شبابة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллаха спросили: «Шабаба передал от Шу‘бы, от Букайра ибн ‘Ата, от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мара о тыкве (дубба’)». ‘Али ответил: «Что ты можешь сказать об этом?» — имея в виду Шабабу — «Он был правдивым (садук) шейхом, однако он придерживался ирджа’. Мы не отрицаем, что человек, который слышал от другого тысячу или две тысячи хадисов, может прийти с редким (гариб) хадисом»»
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي بن عبد الله ، وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال علي : أي شيء تقدر أن تقول في ذاك - يعني شبابة - كان شيخا صدوقا ، إلا أنه كان يقول بالإرجاء ، ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Люди порицали его лишь за ирджа’, который был в нём. Что касается хадисов, то в нём нет проблем, как сказал Ибн аль-Мадини. То, что ему вменили в вину — это ошибка, возможно, он передал это по памяти»
وقال ابن عدي : إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه ، وأما في الحديث فلا بأس به كما قال ابن المديني ، والذي أنكر عليه الخطأ ، ولعله حدث به حفظا .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Упомянули его Муслим ибн аль-Хаджадж и ‘Али ибн аль-Мадини в четвёртом поколении сподвижников Шу‘бы, надёжных (сика) передатчиков, наряду с ‘Али ибн Хафсом, Яхьей ибн Абу Касиром и Абу аль-Хусейном аль-‘Икли
وذكره مسلم بن الحجاج وعلي بن المديني في الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة القرباء الثقات مع علي بن حفص ويحيى بن أبي كثير وأبي الحسين العكلي .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал Ибн аль-‘Арад, передал Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах сказал, когда его спросили: «Шабаба передал от Шу‘бы, от Букайра ибн ‘Ата, от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мара о тыкве (дубба’)?» ‘Али ответил: «Что можно сказать об этом?» — имея в виду Шабабу — «Он был правдивым (садук) шейхом, однако он придерживался ирджа’. Мы не отрицаем, что человек, который слышал от другого тысячу или две тысячи хадисов, может прийти с редким (гариб) хадисом»»
ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي بن عبد الله يقول : وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ؟ قال علي : أي شيء يقدر يقول في ذاك ، يعني شبابة كان شيخا صدوقا إلا أنه كان يقول بالإرجاء ، ولا ينكر لرجل سمع من رجل ألفا ، أو ألفين أن يجيء بحديث غريب
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это. Передал ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Шабаба ибн Саввар — надёжный (сика)»»
سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : شبابة بن سوار ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Это также известно через Шабабу от Шу‘бы. Эти три хадиса, которые я упомянул от Шабабы от Шу‘бы, — это то, что ему вменили в вину. Что касается хадиса о «питье вина», то он добавил в иснад «аль-Хасана», а хадис «запретил стрижку (каза’)» передал Шабаба от Шу‘бы, и мы не знаем никого другого, кто бы его передал. Хадис Ибн Йа‘мара о «тыкве» — только с этим иснадом от Шу‘бы в упоминании хаджа. По моему мнению, люди порицали Шабабу только за ирджа’, который был в нём. Что касается хадисов, то в нём нет проблем, как сказал ‘Али ибн аль-Мадини. То, что ему вменили в вину — это ошибка, возможно, он передал это по памяти»
قال ابن عدي : وهذا أيضا يعرف بشبابة عن شعبة ، وهذه الأحاديث الثلاثة التي ذكرتها عن شبابة ، عن شعبة ، هي التي أنكرت عليه ، فأما حديث شرب الخمر فزاد في إسناده الحسن ، وحديث نهى عن القزع ، رواه شبابة عن شعبة ، لا نعلم غيره رواه ، وحديث ابن يعمر في الدباء إنما بهذا الإسناد عن شعبة في ذكر الحج ، وشبابة عندي إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه ، وأما في الحديث فإنه لا بأس به كما قال علي ابن المديني ، والذي أنكر عليه الخطأ ، ولعله حدث به حفظا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль упомянул Шабабу и сказал: «Я оставил его, не записывал от него из-за ирджа’». Ему сказали: «О Абу ‘Абдаллах, а Абу Му‘авия?» Он ответил: «Шабаба был проповедником (да‘ия)»»
قال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل وذكر شبابة ، فقال : تركته ، لم أكتب عنه للإرجاء ، فقيل له : يا أبا عبد الله ، وأبو معاوية ؟ فقال : شبابة كان داعية
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Правдивый (садук), призывающий к ирджа’. Ахмад ибн Ханбаль был суров к нему»
وقال زكريا بن يحيى الساجي : صدوق يدعو إلى الإرجاء ، كان أحمد بن حنبل يحمل عليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Йусуф ибн Хураш: «Ахмад ибн Ханбаль не был доволен им, хотя он правдив (садук) в хадисах»
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان أحمد بن حنبل لا يرضاه ، وهو صدوق في الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Я оставил его, не записывал от него из-за ирджа’». Ему сказали: «О Абу ‘Абдаллах, а Абу Му‘авия?» Он ответил: «Шабаба был проповедником (да‘ия)»
قال أحمد بن حنبل : تركته لم أكتب عنه للإرجاء ، قيل له : يا أبا عبد الله ، وأبو معاوية ؟ قال : شبابة كان داعية
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он призывал к ирджа’». И было передано от него высказывание более скверное, чем эти слова: «Если он сказал (словами), то он уже совершил (дело) своими органами». Это скверное высказывание, я не слышал, чтобы кто-то говорил подобное. Ему сказали: «Как же ты записывал от него?» Он ответил: «Я записал от него немногое до того, как узнал, что он говорит это»
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : كان يدعو إلى الإرجاء ، وحكي عنه قول أخبث من هذه الأقاويل قال : إذا قال فقد عمل بجارحته ، وهذا قول خبيث ما سمعت أحدا يقوله . قيل له : كيف كتبت عنه ؟ قال : كتبت عنه شيئا يسيرا قبل أن أعلم أنه يقول بهذا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге ас-Саджи: «Шабаба говорил: «Если он сказал, то он уже совершил»». Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Это скверное высказывание». В другом месте: «Он призывал к ирджа’»
وفي كتاب الساجي : كان شبابة يقول: إذا قال فقد عمل، قال أحمد بن حنبل هذا قول خبيث، وفي موضع آخر: كان يدعو إلى الإرجاء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Хани’: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха: «Что ты скажешь о нём?» Он ответил: «Он призывал к ирджа’»». И он передал от него высказывание более скверное, чем эти слова, я не слышал от кого-либо подобного: «Если он сказал, то он уже совершил своими органами или своим языком», то есть произнёс это. Абу ‘Абдаллах сказал: «Это скверное высказывание, я не слышал, чтобы кто-то говорил подобное». Я спросил Абу ‘Абдаллаха: «Как же ты записывал от него?» Он ответил: «Я записал от него немногое до того, как узнал, что он говорит это»
وقال أحمد بن محمد بن هانئ : قلت لأبي عبد الله : أي شيء تقول فيه؟ فقال: كان يدعو إلى الإرجاء وحكى عنه قولا أخبث من هذه الأقاويل ما سمعت عن أحد بمثله قال: إذا قال فقد عمل بجارحته أو بلسانه يعني تكلم به قال أبو عبد الله: هذا قول خبيث ما سمعت أحدا يقوله . قلت لأبي عبد الله: كيف كتبت عنه؟ فقال: كتبت عنه شيئا يسيرا قبل أن أعلم أنه يقول بهذا،
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал Ибн Абу ‘Асыма, передал Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль упомянул Шабабу и сказал: «Я оставил его, не передавал от него из-за ирджа’». Ему сказали: «О Абу ‘Абдаллах, а Абу Му‘авия?» Он ответил: «Шабаба был проповедником (да‘ия)»»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل وذكر شبابة ، فقال : تركته لم أرو عنه للإرجاء ، فقيل له : يا أبا عبد الله ، وأبو معاوية ؟ قال : شبابة ، كان داعية .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Он придерживался ирджа’». Ему сказали: «Разве вера — это не слова и дела?» Он ответил: «Если он сказал, то он уже совершил»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان يرى الإرجاء . قيل له : إليس الإيمان قولا وعملا ؟ فقال : إذا قال ، فقد عمل
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Я спросил своего отца о Шабабе, я сказал ему: «Он помнит хадисы?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Где ты встретил его?» Он ответил: «В Багдаде»
وقال صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي : سألت أبي عن شبابة ، قلت له : يحفظ الحديث ؟ قال : نعم . قلت : أين لقيته ؟ قال : ببغداد
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Он придерживался ирджа’». Ему сказали: «Разве вера — это не слова и дела?» Он ответил: «Если он сказал, то он уже совершил»
وقال العجلي : كان يرى الإرجاء ، قيل له : أليس الإيمان قولا وعملا ؟ فقال : إذا قال فقد عمل .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад аль-‘Иджли: «Я спросил своего отца: «Он помнил хадисы?» Он ответил: «Да»»
وقال صالح بن أحمد العجلي : قلت لأبي : كان يحفظ الحديث ؟ قال : نعم .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Абу Зур’у спросили об Абу Му‘авии, а я был свидетелем: «Он придерживался ирджа’?» Он ответил: «Да, он призывал к нему». Сказали: «А Шабаба ибн Саввар тоже?» Он ответил: «Да». Сказали: «Он отказался от этого?» Он ответил: «Да, он сказал: «Вера — это слова и дела»»»
وقال سعيد بن عمرو البردعي : قيل لأبي زرعة في أبي معاوية وأنا شاهد : كان يرى الإرجاء ؟ قال : نعم كان يدعو إليه . قيل : فشبابة بن سوار أيضا ؟ قال : نعم ، قيل : رجع عنه ؟ قال : نعم ، قال : الإيمان قول وعمل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал аль-Барда‘и со слов Абу Зур’и: «Он придерживался ирджа’». Ему сказали: «Он отказался от этого?» Он ответил: «Да»
وقال البرذعي ، عن أبي زرعة : كان يرى الإرجاء ، قيل له : رجع عنه ؟ قال : نعم .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются (как на довод)»
وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются (как на довод)»
وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджурри: «Я слышал, как Абу Дауд сказал: «Шабаба был османитом и был мурджиитом»»
وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: شبابة عثماني وكان مرجئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца о Шабабе ибн Савваре, он ответил: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются (как на довод)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شبابة بن سوار فقال : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Мурджиит: правдивый (садук), Абу Хатим сказал: «На него не опираются (как на довод)»
مرجئ : صدوق ، قال أبو حاتم : لا يحتج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан, упоминая его в «ас-Сикат»
قال ابن حبان لما ذكره في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Прямой в хадисах
مستقيم الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал Абу Ахмад ибн ‘Ади хадис Букайра ибн ‘Ата, упомянутый выше, и его хадис от Шу‘бы, от Катады, от аль-Хасана, от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) подверг наказанию за вино, и его хадис от Шу‘бы, от ‘Абдаллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил стрижку (каза’). Затем он сказал: «Эти три хадиса, которые я упомянул от Шабабы от Шу‘бы, — это то, что ему вменили в вину. Что касается хадиса о «питье вина», то он добавил в иснад «аль-Хасана», а хадис «запретил стрижку (каза’)» передал Шабаба от Шу‘бы, и мы не знаем никого другого, кто бы его передал. Хадис Ибн Йа‘мара о «тыкве» — только с этим иснадом у Шу‘бы в упоминании хаджа. По моему мнению, люди порицали Шабабу только за ирджа’, который был в нём. Что касается хадисов, то в нём нет проблем, как сказал ‘Али ибн аль-Мадини. То, что ему вменили в вину — это ошибка, возможно, он передал это по памяти»
وروى أبو أحمد بن عدي حديث بكير بن عطاء المذكور وحديثه عن شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جلد في الخمر ، وحديثه عن شعبة ، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن القرع ، ثم قال : وهذه الأحاديث الثلاثة التي ذكرتها عن شبابة ، عن شعبة هي التي أنكرت عليه ، فأما حديث " شرب الخمر " فزاد في إسناده " الحسن " ، وحديث ، " نهى عن القرع " رواه شبابة ، عن شعبة لا نعلم رواه غيره ، وحديث ابن يعمر في " الدباء " إنما بهذا الإسناد عند شعبة في ذكر الحج ، قال : وشبابة عندي إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه ، وأما في الحديث فإنه لا بأس به كما قال علي ابن المديني . والذي أنكر عليه الخطأ ، ولعله حدث به حفظا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Ибн Хузайма привёл его хадис в своём «ас-Сахихе», так же как и Ибн Хиббан. Ад-Даракутни сказал о нём — когда приводил его в «ас-Саум» —: «Иснад достоверный (сахих), твёрдый». Также Абу ‘Али ат-Туси и аль-Хаким
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، وقال فيه الدارقطني - لما خرجه في « الصوم » - : إسناد صحيح ثابت، وأبو علي الطوسي والحاكم
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Упомянули его Муслим ибн аль-Хаджадж и ‘Али ибн аль-Мадини в четвёртом поколении сподвижников Шу‘бы, надёжных (сика) передатчиков, наряду с ‘Али ибн Хафсом, Яхьей ибн Абу Касиром и Абу аль-Хусейном аль-‘Икли
وذكره مسلم بن الحجاج وعلي بن المديني في الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة القرباء الثقات مع علي بن حفص ويحيى بن أبي كثير وأبي الحسين العكلي .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 53
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж · 160270 общих хадисов
- Варка ибн Умар · 17088 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира · 15985 общих хадисов
- Аль-Лейс ибн Са‘д · 17779 общих хадисов
- Аль-Мугыра ибн Муслим аль-Касмали · 16048 общих хадисов
- Сулайман ибн аль-Мугира аль-Кайси · 16528 общих хадисов
- Юнус ибн Абу Исхак · 15225 общих хадисов
- Хишам ибн аль-Газ аль-Джураши · 15917 общих хадисов
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак · 16411 общих хадисов
- Хариджа ад-Дуба‘и · 16810 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-‘Аля ибн Зубр · 1659 общих хадисов
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишун · 1669 общих хадисов
- Ну‘айм ибн Хаким аль-Мадаини · 1488 общих хадисов
- Сулейман ибн Абу Дауд аль-Харрани Бума · 1608 общих хадисов
- Малик ибн Анас · 1797 общих хадисов
- Абу Бакр аль-Хузали · 1676 общих хадисов
- ‘Асым ибн Мухаммад ибн Зейд аль-‘Умари · 1605 общих хадисов
- Исхак ибн Яхья ибн Тальха ат-Тейми · 1645 общих хадисов
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асади · 1685 общих хадисов
- Хариз ибн ‘Усман ар-Рахби · 1684 общих хадисов
- Халид ибн Абу ‘Усман аль-Кураши · 1603 общих хадисов
- Ибн Зарр, Абдуль-Малик ибн аль-Хусайн ан-Нах‘и · 1613 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘уди · 1653 общих хадисов
- Мухаммад ибн Тальха ибн Мусарриф аль-Хамади · 1673 общих хадисов
- Яхья ибн Исма‘иль аль-Асади · 1703 общих хадисов
- Шу‘айб ибн Маймун аль-Бузури · 1703 общих хадисов
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайдж · 1773 общих хадисов
- Айюб ибн Сайяр аль-Файди · 1803 общих хадисов
- ‘Асим ибн Сувайд ибн ‘Амир ибн Язид аль-Ансари · 1903 общих хадисов
- Хамза ибн Абу Хамза ан-Насиби · 1502 общих хадисов
От него передавали · 86
- Абу Бакр ибн Абу Шейба · 235368 общих хадисов
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани · 26044 общих хадисов
- Абдус Абдуллах ибн Рух аль-Мадаини · 27722 общих хадисов
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайри · 24521 общих хадисов
- Зухайр ибн Харб · 23420 общих хадисов
- Закария ибн Яхья ибн Айюб аль-Мадаини · 25720 общих хадисов
- Али ибн Ма‘бад ибн Нух аль-Багдади · 25918 общих хадисов
- Ахмад ибн Ибрахим ибн Касир · 24616 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика · 25514 общих хадисов
- Аббас Ад-Дури · 27112 общих хадисов
- Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Язид ибн аль-Мунада · 27212 общих хадисов
- Исхак ибн Рахавайх · 23810 общих хадисов
- Махмуд ибн Гайлан аль-Марвази · 2499 общих хадисов
- Усман ибн Абу Шайба · 2398 общих хадисов
- Исма‘ил ибн Асад ибн Шахин аль-Багдади · 2588 общих хадисов
- Ризк Аллах ибн Муса ан-Наджи · 2608 общих хадисов
- аль-Хусейн ибн Наср ибн Маарик аль-Багдади · 2618 общих хадисов
- Мухаммад ибн Хатим ас-Самин · 2366 общих хадисов
- Ахмад ибн ас-Сабах ан-Нахшали · 2406 общих хадисов
- Харун ибн Абдуллах ибн Марван аль-Хаммаль · 2436 общих хадисов
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари · 2476 общих хадисов
- Абд ибн Хумайд · 2496 общих хадисов
- Бишр ибн Халид аль-Фараиди · 2556 общих хадисов
- Ахмад ибн Ханбаль · 2425 общих хадисов
- Аль-Хасан ибн ас-Сабах аль-Баззар · 2495 общих хадисов
- аль-Фадль ибн Сахль аль-Хурасани · 2555 общих хадисов
- Хаджадж Юсуф ас-Сакафи · 2595 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим ас-Сиджистани · 2735 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Салям ибн Насих · 2314 общих хадисов
- Амр ибн Мухаммад ибн Букайр · 2324 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба274 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра56 хадисов
- Муснад аль-Баззара43 хадиса
- Сахих Муслим37 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир29 хадисов
- Сахих Ибн Хиббан28 хадисов
- Сунан Ибн Маджа27 хадисов
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили26 хадисов
- Сунан ад-Даракутни26 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн22 хадиса
- Шарх мушкиль аль-асар21 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар18 хадисов
- Ас-Сунан аль-Кубра17 хадисов
- Аль-Ахадис аль-Мухтара14 хадисов
- Сахих аль-Бухари13 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат13 хадисов
- Джами ат-Тирмизи12 хадисов
- Муснад Ахмад8 хадисов
- Сунан ан-Насаи7 хадисов
- Сунан Абу Дауда6 хадисов
- Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
- Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
- Аль-Мунтака2 хадиса
- Муснад ад-Дарими1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela