«Я спросил Сулеймана ибн Ясара об объединении хаджа и умры, и он ответил: “Мы не любим смешивать что-либо с нашим хаджем”».
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, на обеих сторонах головы в месте, называемом Лахья аль-Джамаль.
«Это дни еды и питья».
«Я спросил Сулеймана ибн Ясара и Салима ибн ‘Абдуллаха об ‘умре в Мухарраме, и они ответили: “Она полноценна, она засчитывается”».
«Я пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, когда он закалывал верблюдов в месте для жертвоприношений (манхар)».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек женился одновременно на женщине и на жене её отца».
«У нее нет права выбора, если муж — свободный человек».
«Если муж вступил с ней в близость, то у нее нет права выбора».
«Ей полагается полный махр». Марван сказал: «Он из тех, кого не подозревают». Зейд сказал ему: «Если бы она принесла плод и
Передал нам Ибн Улайя от Суфьяна, от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара, от Зайда ибн Сабита, что Марван спросил его об этом, и он счел это порицаемым.
«Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по матери и с ее тетей по отцу».
«Я спросил Сулеймана ибн Ясара: «Вступает ли с ней в близость её муж?». Он ответил: «Мы не говорим об этом ничего, кроме того, что слышали».
«Запретным делает то, что проходит в кишечник».
Передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Саида, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Саламы, который сказал: «Я, Ибн Аббас и Абу Хурейра собрались вместе и обсуждали вопрос о женщине, чей муж скончался, и которая родила вскоре после его смерти. Я сказал: “Как только она родит, она становится свободной (для
«Их следует разлучить, а брачный дар передать в казну (Байт аль-маль)».
«Я спросил Абу Саламу ибн ‘Абд ар-Рахмана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба, ‘Ату и Сулеймана ибн Ясара о молочном родстве со стороны мужчин, и они ответили: “Оно ничего не запрещает”».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: «Передал мне Яхья ибн Айюб аль-Мисри, сказавший: “Передал мне Язид ибн Аби Хабиб от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Сулеймана ибн Ясара, что Умару ибн аль-Хаттабу донесли о скопце, который женился на женщине, не сообщив ей об этом, и он разлучил их
«Я спросил Малика: «Передавали ли тебе, что Сулейман ибн Ясар и Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорили, что его развод действителен?». Он ответил: «Да».
«аль-батта» одним разводом, и её муж имеет больше прав на неё.
«"Харам" — это клятва».