Хадисы передатчика

«Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Сулеймана ибн Ясара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: он поднимал свои руки, когда начинал [молитву], когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову, и не поднимал их выше ушей».

«Он смыл следы поллюции, совершил полное омовение (гусль), а затем повторил утреннюю молитву».

«Я спросил Сулеймана ибн Ясара о сне в мечети, и он ответил: "Как вы можете спрашивать об этом? Ведь люди из числа ахль ас-суффа спали в ней и молились в ней"».

Передал нам Исма‘иль от Айюба, который сказал: «Я написал Нафи‘у, спрашивая его о беременной, увидевшей кровь. Он написал мне в ответ: „Я спросил Сулеймана ибн Ясара о женщине, которая видит кровь не во время менструации и не после родов, и он сказал: „Пусть совершит полное омовение (гусль), подвяже

«Я пришел к Ибн Умару, когда он сидел на площади (балат). Он сказал: «А люди молятся». Мы спросили: «О Абу Абд ар-Рахман, разве ты не помолишься?». Он ответил: «Я слышал, как Посланник А

‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис передал со слов Мусанны ибн Са‘ида, тот — от Катады, а тот — от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: «Если камешек выносят из мечети, он кричит, пока его не вернут на его место».

Абу Бакр аль-Ханафи передал от ад-Даххака ибн ‘Усмана, а тот от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн аль-Мусайяба, ‘Урву ибн аз-Зубайра, Сулеймана ибн Ясара и Абу Саляму ибн ‘Абдуррахмана о человеке, у которого выходит мази (предсеменная жидкость)? Все они сказали: «Отн

Абу Муавия передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Сулеймана ибн Ясара, от аль-Мисвара ибн Махрамы: «Умар ибн аль-Хаттаб совершил молитву, в то время как из его раны текла кровь».

Ибн Махди передал со слов Малика ибн Анаса, который сказал: «Сулеймана ибн Ясара и Са‘ида ибн аль-Мусаййиба спросили о человеке, который соблюдал добровольный пост, имея долг за Рамадан? Они оба сочли это нежелательным».

Ваки‘ передал со слов Усамы ибн Зайда, а тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов Умм Салямы, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб не из-за поллюции, затем совершал омовение и продолжал свой пост».

Ибн Нумайр и Язид ибн Харун сказали: «Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак со слов Якуба ибн Утбы, тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов Абу Саида аль-Худри: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения”».

Ваки‘ от Мусы ибн ‘Убайды, который сказал: «Я слышал, как Сулейман ибн Ясар говорил: “Не засчитывается в качестве садаки скотина с изъяном”».

Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов Абдуллаха ибн Динара, а тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, который передал со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать садаку за своего коня и с

Ваки’ передал со слов Шу’бы и Суфьяна, а те — со слов Абдуллаха ибн Динара, который передал со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать садаку за

«В искуплении за клятву [нужен] муд пшеницы».

Передал нам Ибн Фудайль от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба и Сулеймана ибн Ясара: «Саад ибн Кайс отправился в путь, и когда он был в Зу-ль-Хулайфе, его жена причесывала его, и тут он увидел, что на его верблюдицу надели ошейник. Он вырвал голову из рук жены и сказал: "Тот, кто надел ошейни

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи свободным от ихрама (халяль), и я был посланником между ними».

Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Ма‘бад ибн Хузаба аль-Махзуми упал (заболел) на пути в Мекку. Его сын отправился к воде, у которой упал его отец, и нашел там Ибн ‘Аббаса, Ибн ‘Умара и Марвана ибн аль-Хакама. Он рассказал им всем о том, что случилось с е

«Я слышал, как Сулейман ибн Ясар говорил: "Абу Рафи’ отвечал за багаж Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Я пришел и установил его палатку в аль-Абтахе, затем он пришел и остановился там"».

«Если он постоял ночью на Арафате, то он совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».