Сулейман ибн Аркам аль-Ансари

Полное имя

Сулейман ибн Аркамسليمان بن أرقم

Кунья

Абу Му‘азأبو معاذ

Происхождение

аль-Ансари, их мавля, аль-Басри; также говорят: аль-Кураши, их мавля; также говорят: аль-Курази, их мавля, или ан-Надри, их мавляالانصارى مولاهم , البصري ، وقيل : القرشى مولاهم , وقيل : القرظى مولاهم ، أو النضرى مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник ансаров (а также говорили: вольноотпущенник курайшитов; говорили также: вольноотпущенник племени Курайза или ан-Надир)مولى الأنصار ، وقيل : مولى قريش ، وقيل : مولى قريظة أو النضير

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ23
• سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ16
• أَبِي مُعَاذٍ9
• ابْنِ أَرْقَمَ3
• سُلَيْمَانُ3
• أَبُو مُعَاذٍ1
• أَبُو مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ1
• أَبُو مُعَاذٍ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَرْقَمِ الْأَنْصَارِيُّ1
• أَبِي مُعَاذٍ .1
• ابْنُ أَرْقَمَ1
• سُلَيْمَانَ أَبِي مُعَاذٍ1
• سُلَيْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ1
• سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ1
• سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَرْقَمِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто (ляйса би-шай’), не стоит и фельса».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيي بن معين : ليس بشيء ليس يسوى فلسا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Са‘ид со слов Яхьи: «Он ничто».

  وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Он ничто, не стоит и фельса».

  وقال ابن معين : ليس بشيء ، ليس يسوى فلسا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он был кадаритом», а в передаче аль-Гулляби от него: «Он не представляет из себя ничего».

  وقال يحيى بن معين : كان قدريا، وفي رواية الغلابي عنه: ليس بذاك

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Сулеймане ибн Аркаме? Он сказал: «Он ничто».

  ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : سليمان بن أرقم ؟ قال : ليس بشيء .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передали Ибн Аби Бакр и Ибн Хаммад: «Передал ‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Сулейман ибн Аркам — ничто». Ибн Хаммад добавил: «В другом месте: Сулейман ибн Аркам Абу Му‘аз не стоит и фельса, и Абу Дауд передавал от него».

  ثنا ابن أبي بكر وابن حماد ، قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : سليمان بن أرقم ليس بشيء . زاد ابن حماد ، وفي موضع آخر : سليمان بن أرقم أبو معاذ ، ليس يسوى فلسا ، وقد روى عنه أبو داود

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Сулейман ибн Аркам Абу Му‘аз не стоит и фельса, и он ничто».

  حدثنا عبد الرحمن قال : [ قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سليمان بن أرقم أبو معاذ ، ليس يسوى فلسا ، وليس بشيء ]

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Абу Му‘аз, от которого передавал Суфьян ас-Саури со слов аль-Хасана, зовут Сулейман ибн Аркам, он ничто».

  قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن أحمد بن حنبل : أبو معاذ الذي روى عنه سفيان الثوري عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ، ليس بشيء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Сулеймане ибн Аркаме, он сказал: «Матрук аль-хадис (оставленный в передаче хадисов)». Я сказал Ахмаду: «Сулейман ибн Аркам передавал от аз-Зухри, от Анаса о тальбии». Он сказал: «Нам нет дела, передавал он или нет». Также сказал: «Я спросил Абу Дауда о хадисе о садаке, хадисе аль-Хакама ибн Мусы ас-Симсара о садаке. Он сказал: «Я не рассказываю его», мне рассказал Абу Хубайра Мухаммад ибн аль-Валид ад-Димашки: «Я прочитал этот хадис в оригинале Яхьи ибн Хамзы, от Сулеймана ибн Аркама, от аз-Зухри».

  وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سليمان بن أرقم ، قال : متروك الحديث . قلت لأحمد : روى سليمان بن أرقم عن الزهري ، عن أنس في التلبية . فقال : لا نبالي روى أو لم يرو . وقال أيضا : سألت أبا داود عن حديث الصدقات حديث الحكم بن موسى السمسار في الصدقات . قال : لا أحدث به ، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي ، قال : قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ахмада: «Абу Му‘аз, от которого передавал ас-Саури со слов аль-Хасана, зовут Сулейман ибн Аркам, он ничто».

  قال ابن أبي خيثمة ، عن أحمد : أبو معاذ الذي روى الثوري عنه عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ليس بشيء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Матрук аль-хадис». Я сказал Ахмаду: «Он передавал от аз-Зухри, от Анаса о тальбии». Он сказал: «Нам нет дела, передавал он или нет». Также сказал: «Я спросил Абу Дауда о хадисе о садаке, он сказал: «Я не рассказываю его», мне рассказал Абу Хубайра Мухаммад ибн аль-Валид ад-Димашки: «Я прочитал этот хадис в оригинале Яхьи ибн Хамзы, от Сулеймана ибн Аркама, от аз-Зухри».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : متروك الحديث . قلت لأحمد : روى عن الزهري ، عن أنس في التلبية ، قال : لا نبالي روى أم لم يرو . قال أيضا : سألت أبا داود عن حديث الصدقات ، قال : لا أحدث به ، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي ، قال : قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал Ибн Хаммад, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Сулейман ибн Аркам — ничто, от него не передают хадисы».

  ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : سليمان بن أرقم ليس بشيء ، لا يروى عنه الحديث .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Абу Му‘аз, от которого передавал Суфьян ас-Саури со слов аль-Хасана, зовут Сулейман ибн Аркам, он ничто».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو معاذ الذي روى عنه سفيان الثوري ، عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ، ليس بشيء

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Сулейман ибн Аркам не надёжен, передавал отвергаемые хадисы, его кунья — Абу Му‘аз».

  وقال عمرو بن علي : سليمان بن أرقم ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة ، يكنى أبا معاذ .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Они оставили его».

  وقال البخاري : تركوه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Они оставили его».

  وقال البخاري : تركوه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Передал аль-Джунайди, передал аль-Бухари: «Сулейман ибн Аркам, мавля Курайзы и ан-Надира, от аль-Хасана и аз-Зухри — они оставили его».

  ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سليمان بن أرقم مولى قريظة والنضير ، عن الحسن والزهري ، تركوه

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Сказал Муслим в «аль-Куна»: «Мункар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)».

  وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Сказал Муслим в «аль-Куна»: «Мункар аль-хадис».

  وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах, его хадисы ушли (захиб аль-хадис)».

  وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах, его хадисы ушли».

  وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Абу Зур‘у спросили о Сулеймане ибн Аркаме, он сказал: «Басриец, слабый в хадисах, его хадисы ушли».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سليمان بن أرقم فقال : بصري ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сулейман ибн Аркам — матрук аль-хадис».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن أرقم متروك الحديث

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  Сказал ат-Тирмизи: «Слабый у знатоков хадисов».

  وقال الترمذي : ضعيف عند أهل الحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи в «ат-Тамйиз»: «Его хадисы не записываются».

  وقال النسائي في « التمييز » : لا يكتب حديثه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи в книге «ат-Тамйиз»: «Его хадисы не записываются».

  وقال النسائي في كتاب « التمييز » : لا يكتب حديثه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи в том, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Сулейман ибн Аркам Абу Му‘аз — матрук аль-хадис».

  وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن أرقم أبو معاذ ، متروك الحديث .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сулейман ибн Аркам — матрук аль-хадис, и Аллах знает лучше, ему противоречили многие из сподвижников Яхьи ибн Аби Касира в этом хадисе.

  سليمان بن أرقم متروك الحديث ، والله أعلم ، خالفه غير واحد من أصحاب يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Это ближе к истине, и Аллах знает лучше, а Сулейман ибн Аркам — матрук аль-хадис, и этот хадис передал Юнус от аз-Зухри как мурсаль.

  وهذا أشبه بالصواب ، والله أعلم ، وسليمان بن أرقم متروك الحديث ، وقد روى هذا الحديث يونس عن الزهري مرسلا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он жил в Ямаме, а родился в Басре, и он был из тех, кто искажал сообщения и передавал от надёжных выдуманные хадисы».

  وقال ابن حبان : سكن اليمامة ومولده بالبصرة ، وكان ممن يقلب الأخبار ، ويروي عن الثقات الموضوعات

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он жил в Ямаме, а родился в Басре, и он был из тех, кто искажал сообщения, передавал от надёжных выдуманные хадисы».

  وقال ابن حبان : سكن اليمامة ومولده بالبصرة وكان ممن يقلب الأخبار ، يروي عن الثقات الموضوعات

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передаёт, не имеет подтверждений (ля ютаба‘у ‘алейхи)».

  وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передаёт, не имеет подтверждений».

  وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «У Сулеймана ибн Аркама, помимо того, что я упомянул из хадисов, есть и хорошие хадисы, а большинство того, что он передаёт, не имеет подтверждений».

  قال ابن عدي : ولسليمان بن أرقم غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказали Абу Ахмад аль-Хаким и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли, аль-Байхаки в «аль-Хиляфият», Абу ‘Али ат-Туси и ад-Даракутни в передаче аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».

  وقال العجلي والبيهقي في « الخلافيات » ، وأبو علي الطوسي، والدارقطني في رواية البرقاني : متروك الحديث

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Не передал его — с этим иснадом и этими словами — никто, кроме Сулеймана ибн Аркама, а он — матрук аль-хадис.

  لم يروه - بهذا الإسناد وهذه الألفاظ - غير سليمان بن أرقم ، وهو متروك الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказали Абу Хатим, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хураш и многие другие: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  Сказали Абу Хатим, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хураш и многие другие: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказали Абу Хатим, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хураш и многие другие: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказали Абу Хатим, ат-Тирмизи, Ибн Хураш и многие другие: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  Сказали Абу Хатим, ат-Тирмизи, Ибн Хураш и многие другие: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли, аль-Байхаки в «аль-Хиляфият», Абу ‘Али ат-Туси и ад-Даракутни в передаче аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».

  وقال العجلي والبيهقي في « الخلافيات » ، وأبو علي الطوسي، والدارقطني في رواية البرقاني : متروك الحديث

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Сакит (отвергнутый)».

  وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Сказал аль-Джузджани: «Сакит».

  قال الجوزجاني : ساقط

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Сулейман ибн Аркам — сакит».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سليمان بن أرقم ساقط .

• Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.

  Сказали Абу Хатим, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хураш и многие другие: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

• Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.

  Сказали Абу Хатим, ат-Тирмизи, Ибн Хураш и многие другие: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Абу Хурайры иначе, как с этой стороны, с этим иснадом, и мы уже упоминали о Сулеймане, указывая на его слабость, при том что надёжные передатчики передавали этот хадис от Убайя ибн Ка‘ба, от Джабира, а передал его человек, не являющийся сильным, от аз-Зухри, от Ибн Ка‘ба ибн Малика, от его отца.

  وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ، بهذا الإسناد ، وقد تقدم ذكرنا لسليمان بلينه ، على أن الثقات قد رووا هذا الحديث عن أبي بن كعب ، عن جابر ، ورواه رجل ليس بالقوي ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) иначе, как с этой стороны, а Сулейман ибн Аркам — слабый в хадисах (лайин аль-хадис), и это пришло от него.

  وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ، وسليمان بن أرقم لين الحديث ، وإنما أتى منه .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Этот хадис передали другие, помимо Сулеймана, от аз-Зухри как мурсаль, а Сулейман — слабый в хадисах.

  وهذا الحديث رواه غير سليمان ، عن الزهري مرسلا وسليمان لين الحديث .

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах, от него передавал аз-Зубайри, но не знал его».

  وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا روى عنه الزبيري ولم يعرفه

• Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

  В книге «ад-Ду‘афа» Ибн аль-Джаруда: «Он ничто», в другом месте: «Слабый», и в другом месте: «Не стоит и фельса».

  وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود : ليس بشيء، وفي موضع آخر: ضعيف وفي موضع آخر: ليس يساوي فلسا .

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн Шахин, аль-Балхи, Ибн ас-Сакан и аль-‘Укайли в «Сборнике слабых».

  وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث

• Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.

  Сказал ‘Абд аль-Хакк: «Матрук». И подтвердил это Ибн аль-Каттан словами: «Он таков, как он сказал».

  وقال عبد الحق : متروك . وقرره عليه ابن القطان بقوله: هو كما قال

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  Упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн Шахин, аль-Балхи, Ибн ас-Сакан и аль-‘Укайли в «Сборнике слабых».

  وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

• Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.

  Упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн Шахин, аль-Балхи, Ибн ас-Сакан и аль-‘Укайли в «Сборнике слабых».

  وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Сказали Абу Ахмад аль-Хаким и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис».

  وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث

• аль-Байхаки384 — 458 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли, аль-Байхаки в «аль-Хиляфият», Абу ‘Али ат-Туси и ад-Даракутни в передаче аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».

  وقال العجلي والبيهقي في « الخلافيات » ، وأبو علي الطوسي، والدارقطني في رواية البرقاني : متروك الحديث

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Матрук.

  متروك

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый.

  ضعيف

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.

  Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он не надёжен (ляйса би-сика), передавал отвергаемые (мункар) хадисы». Сказал: «И сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Ансари: «Нас предостерегали от него, когда мы были молоды», и упомянул о нём нечто великое».

  وقال عمرو بن علي : ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة . قال : وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر عنه أمرا عظيما

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.

  Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он не надёжен. Передавал отвергаемые хадисы». Сказал: «И сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Ансари: «Нас предостерегали от него, когда мы были юношами», и упомянул о нём нечто великое».

  وقال عمرو بن علي : ليس بثقة . روى أحاديث منكرة . قال : وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهوننا عنه ونحن شبان ، وذكر عنه أمرا عظيما

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ибрахим, что ему рассказал ‘Амр ибн ‘Али, что Сулейман ибн Аркам, известный как Абу Му‘аз, не надёжен, передавал отвергаемые хадисы. И сказал: «Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Ансари: «Нас предостерегали от него, когда мы были молоды», и упомянул нечто великое».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن سليمان بن أرقم ، ويكنى بأبي معاذ ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة ، وقال : قال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر أمرا عظيما

• Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Хас‘ами508 — 581 г.х.

  Сказал ас-Сухайли: «Слабый по единогласному мнению».

  وقال السهيلي : ضعيف بالإجماع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат10 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра10 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela