Хадисы передатчика

Найдено: 12 334

Хадис 12417Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что вместе с отцом не наследуют двое его родителей (дедушка и бабушка)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ وَرَّثَ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которому) передал Абу Кудама, (которому) передал Суфьян, от Ибн Аби Халида, от Абу ‘Амра, от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах: поистине, он выделил бабушке долю в наследстве наряду с
Хадис 12472Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательной доле бабушки или двух бабушек
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَكُمْ أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،
أَنَّ جَدَّتَيْنِ أَتَتَا أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُمُّ الْأُمِّ وَأُمُّ الْأَبِ ، فَأَعْطَى الْمِيرَاثَ أُمَّ الْأُمِّ دُونَ أُمِّ الْأَبِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ أَخُو بَنِي حَارِثَةَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، قَدْ أَعْطَيْتَ الَّتِي لَوْ أَنَّه
(Сообщил нам) Абу Бкр ибн аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, который сказал: Прочитано было Ибн Са‘иду: передал вам Абу ‘Убайдуллах Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман, (передал нам) Суфьян ибн ‘Уйейна, от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, что две бабушки пришли к А
Хадис 12523Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно вольноотпущенника снизу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَوْسَجَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا ، إِلَّا عَبْدًا لَهُ هُوَ أَعْتَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِيرَاثَهُ .
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд ас-Саффар, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Али бин аль-Мадини, передал нам Суфьян, от Амра, от Аусаджи, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Умер человек во времена Посланника Аллаха (да
Хадис 12550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
الْجَدُّ أَبٌ ، وَقَالَ : لَوْ عَلِمَتِ الْجِنُّ أَنَّ فِي النَّاسِ جُدُودًا ، مَا قَالُوا ﴿تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ﴾
«Дед — это отец». И он сказал: «Если бы джинны знали, что среди людей есть деды, они не сказали бы: „Величественно величие (джадд
Хадис 12585Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании вероотступника (муртадда)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ ، وَإِنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ
Сообщил нам Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян бин Уяйна, от аз-Зухри, от Али бин Хусейна, от Амра бин Османа, от Усамы бин Зайда, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Мусульманин не наследует не
Хадис 12588Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании вероотступника (муртадда)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ،
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُتِيَ بِالْمُسْتَوْرِدِ الْعِجْلِيِّ ، فَقَتَلَهُ ، وَجَعَلَ مِيرَاثَهُ لِأَهْلِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَعْطَاهُ النَّصَارَى بِجِيفَتِهِ ثَلَاثِينَ أَلْفًا ، فَأَبَى أَنْ يَبِيعَهُمْ إِيَّاهُ وَأَحْرَقَهُ
И сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, от Суфьяна, передал нам Сулейман, от Абу Амра аш-Шайбани, что к Али, да будет доволен им Аллах, привели Мустурда аль-‘Иджли, и он предал его смерти, а его наследств
Хадис 12597Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - قَالَ :
قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَابْنَتَهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمَّهَا ، فَشَرَّكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ ، وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ وَالْأَبِ ، جَعَلَ الثُّلُثَ بَيْنَهُمْ سَوَاءً ، فَقَالَ رَجُلٌ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Ма‘мара. (А также) сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передали нам Исхак бин
Хадис 12662Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследство
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, (сообщил нам) ар-Раби‘ бн Сулейман, (сообщил нам) аш-Шафи‘и, (сообщил нам) ибн ‘Уйейна, от Сулеймана аль-Ахваля, от Муджахида, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет завещания в
Хадис 12667Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследство
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِنَّ الْوَصِيَّةَ كَانَتْ قَبْلَ الْمِيرَاثِ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْمِيرَاثُ نَسَخَ مَنْ يَرِثُ ، وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ لِمَنْ لَا يَرِثُ ، فَهِيَ ثَابِتَةٌ ، فَمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَةٍ ، لَمْ تَجُزْ وَصِيَّتُهُ
(Сообщил нам) Абу Наср бн Катада, (сообщил нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бн Нажда, (передал нам) Са‘ид бн Мансур, (передал нам) Суфьян, от Ибн Тавуса, от его отца, который бывало говорил: Завещание было установлено до наследства; когда же было ниспослано (законодательство) о наслед
Хадис 12685Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтении выплаты долгов перед исполнением завещания
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَقَدْ رُوِيَ فِي تَبْدِيَةِ الدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ حَدِيثٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُثْبِتُ أَهْلُ الْحَدِيثِ مِثْلَهُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ
… подобного которому зна
Хадис 12688Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтении выплаты долгов перед исполнением завещания
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾؟ فَقَالَ : كَيْفَ تَقْرَءُونَ ، الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ أَوِ الْوَصِيَّةُ قَبْلَ الدَّيْنِ ؟ قَالَ : الْوَصِيَّةُ قَبْلَ الدَّيْنِ ، قَالَ : فَبِأَيِّه
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, который сказал: Сказал аш-Шафии: Передал нам Суфьян, от Хишама бин Худжайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса: что ему сказали: «Как ты велишь совершать умру прежде хадджа, в то время как Алл
Хадис 12691Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о завещании трети имущества
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا [N:12017]أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ - ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو عُثْمَانَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :
مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ مَرَضًا أَشْفَيْتُ مِنْهُ ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُنِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا ، وَلَيْسَتْ تَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي ، فَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : فَبِالشَّطْرِ ؟ قَالَ :
(А также сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, (сообщил нам) Абу Джафар Мухаммад бин Амр бин аль-Бахтари ар-Раззаз — чтением ему — (передал нам) Са‘дан бин Наср бин Мансур Абу Усман, (передал нам) Суфьян бин Уйейна, от аз-Зухри, от Амира бин Са‘да, от его отца, который рассказал
Хадис 12692Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о завещании трети имущества
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ [١]، ثَنَا سُفْيَانُ . فَذَكَرَهُ بِنَحْوٍ مِنْ مَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً ، إِلَّا أُجِرْتَ فِيهَا ، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي ، فَتَعْمَلَ عَمَلًا تُرِيدُ بِهِ الْجَنَّةَ ، إِلَّا ازْدَدْتَ رِفْعَةً وَدَرَجَةً ، وَلَعَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, (сообщил нам) Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Закария бин Яхья бин Рашид, (передал нам) Суфьян. И он упомянул его в схожем смысле, но сказал: «Поистине, какую бы трату ты ни совершил, ты будешь вознагражден за нее, вплоть до кусочка пищи, который
Хадис 12697Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому было желательно завещать меньше трети [имущества], если он оставляет своих наследников богатыми
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( حَ وَأَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ كُلُّهُمْ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَوْ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ فِي الْوَصِيَّةِ ، لَكَانَ أَفْضَلَ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ
(А также сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Бакр бин Исхак, (сообщил нам) Бишр бин Муса, (передал нам) аль-Хумайди, (передал нам) Суфьян (а также передал нам) Абу Абдуллах, (сообщил нам) Абдуллах бин Мухаммад бин Муса, (передал нам) Мухаммад бин Айюб, (сообщил нам) Ибрахим бин Му
Хадис 12766Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно освобождения раба за умершего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ،
أَنَّ أَخَاهَا مَاتَ فِي مَنَامِهِ وَأَنَّ عَائِشَةَ أَعْتَقَتْ عَنْهُ تِلَادًا مِنْ تِلَادِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, сообщил нам Абу Убайд, передал нам Суфьян от Яхьи ибн Саида, от Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, что ее брат умер во сне, и ‘Аиша освободила за него старого (из давнего имущества) раба из чис
Хадис 12774Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о завещании в пользу неверующих
( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( حَ وَأَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ
أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ لِأَخٍ لَهَا يَهُودِيٍّ : أَسْلِمْ تَرِثْنِي ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ قَوْمُهُ فَقَالُوا : أَتَبِيعُ دِينَكَ بِالدُّنْيَا ، فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ ، فَأَوْصَتْ لَهُ بِالثُّلُثِ
(Сообщил нам) Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби. (А также сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, и оба они сказали: передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Суфьян от Айюба, от ‘Икримы, что Сафия, жена Пророка (да бла
Хадис 12788Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто стремится взять на себя опеку над сиротами, чувствуя в себе силы и надежность
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُنَيْسَةُ ، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ الْفِهْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ ، لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ ، فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ . وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِإِصْبَعَيْهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Сафван бин Сулейм, от женщины по имени Унайса, от Умм Саид бинт Мурра аль-Фихри, со слов ее отца, что Посланник Аллаха (да бла
Хадис 12799Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что дозволено опекуну делать с имуществом сирот
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :
كَانَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - تُزَكِّي أَمْوَالَنَا ، وَإِنَّهَا لَيُتَّجَرُ بِهَا فِي الْبَحْرَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан, (передал нам) Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, (передал нам) ар-Раби', (передал нам) аш-Шафи'и, (передал нам) Суфьян, от Айюба бин Мусы, Яхьи бин Саида и Абд аль-Карима бин Абу аль-Мухарика, каждый из которых передает это от Касима бин Мухаммада, который сказал
Хадис 12848Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении того, на что расходовались четыре пятых добычи (фай) во времена Посланника Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ يَقُولُ :
سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَالْعَبَّاسَ وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَخْتَصِمَانِ إِلَيْهِ فِي أَمْوَالِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاء
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, который сказал: Я слышал, как Ибн ‘Уяйна рассказывал со слов аз-Зухри, что тот слышал, как Малик бин Аус бин аль-Хадасан говорил: Я слышал, как
Хадис 12869Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении того, на что расходовались четыре пятых добычи (фай) после Посланника Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( حَ قَالَ : وَأَنَا ) أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَابِرٍ أَحَدُهُمَا يَزِيدُ عَلَى الْآخَرِ قَالَ :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا قَدِمَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، قَالَ : فَلَمْ يَقْدَمْ مَالُ الْبَحْرَيْنِ ، حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قُدِمَ بِمَالِ الْبَحْرَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو ب
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Ибрахим бин Абу Талиб (а также передал нам) Абу аль-Фадль бин Ибрахим — и это его формулировка — (передали нам) Ахмад бин Салама, сказавшие: (передал нам) Исхак бин Ибрахим, (передал нам) Суфья