Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от Джабира, от ‘Амира, что он считал нежелательным смотреть на волосы любой женщины, являющейся махрамом.
Хадисы передатчика
- Хадис 17566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَعَرِ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ
- Хадис 17571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَوْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّي لَقُلْتُ : أَيَّتُهَا الْعَجُوزُ ، غَطِّي رَأْسَكِ
«Если бы я вошел к своей матери, я бы сказал: “О старушка, закрой свою голову”».
- Хадис 17572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُكَانَ يُذَوِّبُ أُمَّهُ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим, от Суфьяна, от Салима ибн Аби Хафсы, от Мунзира, от Ибн аль-Ханафии, что он искал вшей у своей матери.
- Хадис 17573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُزَاحِمٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَوْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّي لَقُلْتُ : غَطِّي شَعَرَكِ
«Если бы я вошел к своей матери, я бы сказал: “Закрой свои волосы”».
- Хадис 17574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который совершает ласкания в отношении своей материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ أُخْتَهُ أَوْ أُمَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ الزِّنَى .
«Близость мужчины со своей сестрой или матерью — это часть прелюбодеяния».
- Хадис 17583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ وَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ [١]:إِذَا أُحِلَّ لَهُ فَرْجُهَا فَهِيَ لَهُ .
«Если ему была дозволена близость с ней, то она принадлежит ему».
- Хадис 17595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прелюбодее: каким образом с него взыскивается компенсация за бесчестие (агр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ رَجُلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَا :إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَالْعُقْرُ وَالْحَدُّ وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا فَالْحَدُّ
«Если она была девственницей, то полагается компенсация за дефлорацию и наказание, а если она была не девственницей, то полагается только наказание».
- Хадис 17603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая целует мужчину в голову, не будучи ему махрямомحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَغَسَلَتْ ثِيَابِي وَمَشَّطَتْ رَأْسِي
«Я пришел к женщине из своего племени, и она постирала мою одежду и расчесала мне волосы».
- Хадис 17638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хусайфа, со слов Салима, что он не одобрял это.
- Хадис 17662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْمُتَلَاعِنَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ
«Супруги, совершившие ли‘ан, не могут сойтись».
- Хадис 17698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что нет ничего страшного в женитьбе на рабыне-мукатябе на условиях оставшегося ее выкупаلَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы жениться на ней, выплатив то, что осталось от её выкупа (китаба)».
- Хадис 17706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится, будучи больным — разрешено ли этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمَرِيضِ يَتَزَوَّجُ ؟ قَالَ : هُوَ جَائِزٌ مِنْ غَيْرِ الثُّلُثِ
«Это дозволено в пределах трети имущества».
- Хадис 17716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕго слова: «Отдайте тем, чьи жены ушли...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا ذَهَبَتْ إِلَى الْمُشْرِكِينَ أَعْطَوْا زَوْجَهَا مِثْلَ مَهْرِهَا وَإِذَا ذَهَبَتْ إِلَى قَوْمٍ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُمْ عَهْدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَعَاقَبْتُمْ فَأَصَبْتُمْ غَنِيمَةً ﴿فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا ﴾يَقُولُ : آتُوا زَ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, который сказал: «Если женщина уходила к многобожникам, они давали её мужу (из числа мусульман) сумму, равную её махру. А если она уходила к людям из числа многобожников, с которыми у них не было договора, и вы наказывали и
- Хадис 17719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил тщательно выбирать супругу, и тех, кто этого не делалحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلْقَمَةَ كَانَ إِذَا تَزَوَّجَ تَزَوَّجَ إِلَى أَدْنَى بَيْتَةٍ
Передал нам Яхья ибн Саид от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, что Алькама, когда женился, всегда выбирал жену из самой скромной семьи.
- Хадис 17728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И снаряжены души скупостью»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :النَّفَقَةُ وَالْأَيَّامُ
«(Это) содержание и (проведенные) дни».
- Хадис 17730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТолкование слов Аллаха: «...или если вы утаили это в своих душах»﴿أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ﴾: الْخِطْبَةَ
«...или же вы скрыли в своих душах» (Коран, 2:235), — он сказал: «Это предложение руки и сердца (сватовство)».
- Хадис 17777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО браке угнетенной женщиныحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ [أَنَّهُ ] [١]قَالَ :لَا نِكَاحَ لِمُضْطَهَدٍ
«Нет брака для принужденного».
- Хадис 17796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свадебных проповедях (хутба ан-никах)أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ يُزَوِّجُ بَعْضَ بَنَاتِ الْحَسَنِ وَهُوَ يَتَعَرَّقُ الْعِرْقَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джа‘фара, от его отца, что аль-Хусайн ибн ‘Али выдавал замуж некоторых дочерей аль-Хасана, в то время как он (аль-Хусайн) потел.
- Хадис 17798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свадебных проповедях (хутба ан-никах)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَأَنَّ مَسْرُوقًا زَوَّجَ شُرَيْحًا وَلَمْ يَخْطُبْ ثُمَّ قَالَ : قَدْ قَضَيْتُ تِلْكَ الْحَاجَةَ
«Я исполнил эту нужду».
- Хадис 17815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине и женщине, которые расходятся во мнениях относительно махира (брачного дара)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَافِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَاجِلٍ وَآجِلٍ فَدَخَلَ بِهَا قَالَا : الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ دَفَعَهُ إِلَيْهَا
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, и от Исма‘иля ибн Салима, от аш-Ша‘би, которые сказали о человеке, который женился на женщине с условием выплаты махра частями (срочно и отсроченно) и вступил с ней в близость: «Они сказали: “Доказательств