«Если ли’ан предотвращен, то ребенок приписывается к нему».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Салима, от Ибн ‘Умара, что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар упомянул об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: “Прикажи ему вернуть е
«Они считали желательным, чтобы он дал один развод, а затем оставил ее, пока у нее не пройдут три менструации».
«Считалось желательным, чтобы беременной давали один развод, а затем оставляли ее, пока она не разрешится от бремени».
«Развод беременной определяется по новолуниям».
«Каждый раз, когда у нее наступает менструация, происходит развод, и она отсчитывает еще одну менструацию после трех». Ваки' добавил: «И люди придерживаются этого».
«Половая близость — это возвращение, пусть же призовет свидетелей».
«Разрыв и возвращение совершаются со свидетелями».
«Если он вернул ее только про себя, то это не считается».
«Пришел человек к Абдуллаху и сказал: “Я дал своей жене сто разводов”. Он ответил: “Она стала для тебя запретной после трех, а остальные — это грех”».
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от Зайда ибн Вахба, что один легкомысленный человек в Медине дал своей жене тысячу разводов. Об этом доложили Умару, и он сказал: “Я лишь шутил”. Умар ударил его плетью по голове и разлучил их».
Передал нам Ваки от Суфьяна, который сказал: «Рассказал мне Амр ибн Мурра от Саида ибн Джубайра, что человек пришел к Ибн Аббасу и сказал: “Я дал своей жене тысячу или сто разводов”. Он ответил: “Она стала для тебя запретной после трех, а остальные — это грех. Ты превратил знамения Аллаха в посмешищ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет развода, кроме как после брака, и нет освобождения раба, кроме как после обладания им”».
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Абдуль-Аля, от Саида ибн Джубайра, что Марван спросил об этом Ибн Аббаса, и тот ответил: “Нет развода до брака и нет освобождения раба до обладания им”».
«Если он установил время, то это происходит».
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Мухаммада ибн Кайса, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он установил срок для женщины, а затем спросил Ибн Масуда. Тот сказал: “Сообщи ей о разводе, а затем женись на ней”».
«В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена». Шурайх ответил: «Когда услышишь, что в долине ан-Нука‘ (место, где пасутся верблюды) раздался крик, тогда и решай эт
«Если он сказал „каждая“ (в контексте развода будущих жен), то это не имеет силы».
«Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то она приравнивается к той, с которой он уже был в близости».
«Если он сказал до того, как вступил с ней в близость: „Ты разведена, ты разведена, ты разведена“, она стала окончательно разведенной после первого, а остальные два не имеют силы».