Хадисы передатчика

Найдено: 5 069

Хадис 18100Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном слове
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا أَوْ مِائَةً ، قَالَ : بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ وَسَائِرُهُنَّ وِزْرٌ ، اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللهِ هُزُوًا
Передал нам Ваки от Суфьяна, который сказал: «Рассказал мне Амр ибн Мурра от Саида ибн Джубайра, что человек пришел к Ибн Аббасу и сказал: “Я дал своей жене тысячу или сто разводов”. Он ответил: “Она стала для тебя запретной после трех, а остальные — это грех. Ты превратил знамения Аллаха в посмешищ
Хадис 18117Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный развод
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَ عَنْهَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Абдуль-Аля, от Саида ибн Джубайра, что Марван спросил об этом Ибн Аббаса, и тот ответил: “Нет развода до брака и нет освобождения раба до обладания им”».
Хадис 18122Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный развод
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا الطَّلَاقُ بَعْدَ النِّكَاحِ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Саида ибн Джубайра, о человеке, который говорит: “В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена”. Он сказал: “Это ничего не значит, ведь развод бывает только после брака”».
Хадис 18126Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный развод
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
«Передал нам Шуба от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Шурайха, который сказал: “Нет развода, кроме как после брака”».
Хадис 18129Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мужчине, который сказал: «В день, когда я женюсь на такой-то, она получает тройной развод»
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ آدَمَ مَوْلَى خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ اللهُ تَعَالَى :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ ﴾فَلَا يَكُونُ طَلَاقٌ حَتَّى يَكُونَ نِكَاحٌ
Передал нам Кабиса, который сказал: «Передал нам Юнус ибн Абу Исхак от Адама, вольноотпущенника Халида, от Саида ибн Джубайра, который сказал: “Ибн Аббас сказал: “Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а затем разводитесь с ними до того, как
Хадис 18147Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О человеке, который говорит: «Каждая женщина, на которой я жену», разведена, не ограничивая это временем
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ :
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، قَالَ : كَيْفَ تُطَلِّقُ مَا لَا تَمْلِكُ ؟ إِنَّمَا الطَّلَاقُ بَعْدَ النِّكَاحِ
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Передал нам ‘Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман, который сказал: „Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о человеке, который говорит: „Каждая женщина, на которой я женюсь, разведена“. Он ответил: „Как ты можешь развести ту, которой не владеешь? Развод возможен только после
Хадис 18164Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к ней
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا :
لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
Хадис 18166Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к ней
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :
إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
Хадис 18315Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который клянется разводом и начинает с этого
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :
إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الْمَثْنَوِيَّةِ ، وَقَعَ الطَّلَاقُ وَالْعَتَاقُ ، حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : إِذَا لَمْ يَحْنَثْ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ
«Шурайх сказал: "Если он начал с развода до исключения (истисна), то развод и освобождение раба вступают в силу, нарушил он клятву или нет"». Са'ид ибн Джубайр сказал: «Если он не нарушил клятву, то развод не вступает в силу».
Хадис 18393Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о том, когда он оставляет дело своей жены в ее руках, а она говорит: «Ты разведена трижды»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَقَالَتْ : أَنْتَ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، قَالَ : خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا
«Ты разведен трижды». Он сказал: «Пусть Аллах укажет на её ошибку».
Хадис 18444Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ
فِي الْبَتَّةِ : إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«аль-батта»: «Если он намеревался один, то это один, а если намеревался три, то это три».
Хадис 18496Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :
الْحَرَامُ يَمِينٌ
«"Харам" — это клятва».
Хадис 18501Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْحَرَامُ يَمِينٌ ، ﴿قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ﴾
«Рассказал мне тот, кого я не обвиняю, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: ""Харам" — это клятва: "Аллах установил для вас очищение от ваших клятв""».
Хадис 18507Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ، قَالَ : يُعْتِقُ رَقَبَةً ، وَإِنْ قَالَ ذَلِكَ لِأَرْبَعٍ فَأَرْبَعَ رِقَابٍ
Передал нам Абдус-Салям ибн Харб от Хусайфа, от Саида ибн Джубайра о человеке, который говорит своей жене: "Ты для меня харам". Он сказал: "Он должен освободить раба, а если он сказал это четырем [женам], то [освободить] четырех рабов".
Хадис 18584Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабу
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَوْذٍ [١]قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ
سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَنْكَحْتُ ، ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ
«Я слышал, как Са‘ида ибн Джубайра спросил человек: “Я выдал замуж (свою рабыню), а теперь хочу разлучить их”. Он ответил: “У тебя нет на это права”».
Хадис 18591Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабу
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : إِنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَقُولُ : إِذَا زَوَّجَ السَّيِّدُ فَإِنَّ الطَّلَاقَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : كَذَبَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
«Я сказал Са‘иду ибн Джубайру: “Джабир ибн Зайд говорил: если господин выдал замуж, то развод находится в его руках”. Он ответил: “Джабир ибн Зайд солгал”».
Хадис 18612Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучают
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ وَامْرَأَتُهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَأَسْلَمَتْ ، قَالَ : فَرِّقْ ، فَرِّقْ
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о христианине, чья жена-христианка приняла ислам. Он ответил: „Разлучи их, разлучи“».
Хадис 18613Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучают
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ [بْنِ جُبَيْرٍ] [١]قَالَ :
يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Их следует разлучить».
Хадис 18662Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который говорит своей жене: «Ты мне не жена», — что из этого следует
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ فَائِدٍ
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا فَلَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ ، فَفَعَلَتْهُ فَانْطَلَقَتْ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ : مَا نَوَى
«Если ты сделаешь то-то и то-то, то ты мне не жена». Она сделала это, и они отправились к ‘Абдур-Рахману ибн Аби Лайле, который сказал: «Смотря что он имел в виду».
Хадис 18695Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводов
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :
هِيَ عِنْدَهُ عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ
«У него остается (право на) новый развод».