«Менструация — двенадцать дней».
Хадисы передатчика
- Хадис 19643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о менструации (хайз)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْحَيْضُ ثِنْتَا عَشْرَةَ
- Хадис 19676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ] [١]بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - زَادَ فِيهِ ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ : " قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَ اللهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ ، وَتَأْكُلُ ثِمَارَهَا ، وَتَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ " فَلَمَّا رَأَوْا حُسْنَ مَقِيلِهِمْ وَمَطْعَمِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ قَالُوا : يَا لَيْتَ قَوْمَنَا يَعْلَمُونَ بِمَا صَنَعَ اللهُ لَنَا كَيْ ي
Передал нам Ибн Фудайль со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Исма‘иля ибн Умайи, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса — Ибн Идрис добавил в этом хадисе: со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса, — который сказал: «Посланни
- Хадис 19687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ [١]حَجَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللهُ ﴾قَالَ : هُمُ الشُّهَدَاءُ ، ثَنِيَّةُ اللهِ حَوْلَ الْعَرْشِ ، مُتَقَلِّدِينَ السُّيُوفَ
«И лишились чувств те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелал Аллах» (сура «Толпы», 68). Он сказал: «Это — павшие мученики (шахиды), которые находятся у Аллах
- Хадис 19780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ يَوْمَ أُحُدٍ قَالُوا : لَيْتَ إِخْوَانَنَا يَعْلَمُونَ مَا أَصَبْنَا مِنَ الْخَيْرِ كَيْ يَزْدَادُوا رَغْب
«Ни в коем случае не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (Коран, 3:169). Он сказал: «Когда Хамза ибн ‘Абд аль-Мутталиб и Мус‘аб ибн ‘Умайр
- Хадис 19887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ - يَعْنِي : أَيَّامَ الْعَشْرِ - قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِ
Передал нам Абу Му’авия от аль-Амаша, от Муслима, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет таких дней, в которые праведные дела были бы более любимы Аллахом, чем в эти десять дней”. Люди спросили: “О Посланник Алл
- Хадис 19917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ
«Если ты отправил свою собаку, и она съела (добычу), то не ешь, ибо она поймала её для себя».
- Хадис 19927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْكَلْبِ يَأْكُلُ مِنْ صَيْدِهِ ؟ قَالَ : " لَا تَأْكُلْ
«Не ешь».
- Хадис 20030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым добычу огнепоклонника (маджуса)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ ؛ سَمَّى أَوْ لَمْ يُسَمِّ
«Не ешь из того, что поймал огнепоклонник, произнес он имя Аллаха или нет».
- Хадис 20041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ ، فَيَغِيبُ عَنِّي ، ثُمَّ أَجِدُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : إِنْ وَجَدْتَهُ وَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا سَهْمُكَ فَكُلْ ، فَلَا تَأْكُلْ
«Один человек спросил его: «Я стреляю в дичь, она скрывается от меня, а затем я нахожу её [мертвой] после этого?» Саид ответил ему: «Если ты найдешь её и в ней нет ничего, кроме твоей стрелы, то ешь, а если
- Хадис 20043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّيْدِ أَرْمِيهِ ، فَأَطْلُبُ الْأَثَرَ بَعْدَ لَيْلَةٍ ؟ قَالَ : إِذَا وَجَدْتَ سَهْمَكَ فِيهِ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ فَكُلْ
«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дичи, в которую я стреляю, а затем ищу след спустя ночь [после выстрела]?» Он ответил: «Если ты найдешь свою
- Хадис 20075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمِعْرَاضِ ؟ فَقَالَ : " لَمْ يَكُنْ مِنْ نِبَالِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا قَدْ خُزِقَ
«Я спросил Саида ибн Джубайра о ми’раде?» Он ответил: «Он не был из числа стрел мусульман, поэтому не ешь из него ничего, кроме того, что было пронзено».
- Хадис 20156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о рыбе, для которой устраивается загонحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِذَا حَظَّرْتَ فِي الْمَاءِ حَظِيرَةً فَمَا مَاتَ فِيهَا فَكُلْ
«Если ты сделал в воде загон, то ешь то, что умерло в нём».
- Хадис 20208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заклании: если в заколотом животном осталось какое-то движение, можно ли его естьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ مُوسَى بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :مَرَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَلَى نَعَامَةٍ مُلْقَاةٍ عَلَى الْكُنَاسَةِ تَحَرَّكُ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ فَقَالُوا : نَخَافُ أَنْ تَكُونَ مَوْقُوذَةً ؟ فَقَالَ : كِدْتُمْ تَدَعُونَهَا لِلشَّيْطَانِ ، إِنَّمَا الْوَقِيذُ مَا مَاتَ فِي وَقِيذِهِ
Передал нам Ибн Нумайр от Абу Шихаба Мусы ибн Нафи‘а, от ан-Ну‘мана ибн ‘Али, который сказал: «Са‘ид ибн Джубайр проходил мимо страуса, брошенного на свалку, который еще шевелился. Он спросил: “Что это?” Ему ответили: “Мы боимся, что он забит до смерти (мавкуза)”. Он сказал: “Вы чуть не оставили его
- Хадис 20217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о птице и овце, в которых стреляют до тех пор, пока они не издохнутحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا ، فَقَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ
«Ибн ‘Умар проходил мимо людей, которые привязали курицу и стреляли в нее. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто подвергает животных мучениям (мусля)”».
- Хадис 20254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً كَانَتْ لَهُ بِهَا صَدَقَةٌ
«Тому, кто убьет геккона, за это запишется садака».
- Хадис 20353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимымحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلًا أَلْفَ دِرْهَمٍ فِي طَعَامٍ ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ نِصْفَ سَلَفِي طَعَامًا فَبِعْتُهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ أَتَانِي فَقَالَ : خُذْ بَقِيَّةَ رَأْسِ مَالِكَ : خَمْسَمِائَةٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ذَلِكَ الْمَعْرُوفُ ، وَلَهُ أَجْرَانِ
Передал нам Абу аль-Ахвас Саллям ибн Сулейм от ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «К нему пришел человек и сказал: «Я дал человеку в долг тысячу дирхемов на покупку продовольствия (салям), затем взял с него половину долга продовольствием и продал его за тысяч
- Хадис 20375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он счел это предосудительным».
- Хадис 20397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ ؟ فَقَالَ لَهُ : إِنِّي لَا أَقُولُ فِيهِ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ جُبَيْرٍ : إِنَّهُ رِبًا مَضْمُونٌ
«Я не говорю о нем то, что говорит Ибн Джубайр: что это гарантированный риба».
- Хадис 20403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым залог при сделке салямحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَتِيقٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : آخُذُ الرَّهْنَ فِي السَّلَمِ ؟ فَقَالَ : " ذَلِكَ رِبْحٌ مَضْمُونٌ قَالَ : قُلْتُ : آخُذُ الْكَفِيلَ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ رِبْحٌ مَضْمُونٌ
«Я спросил Саида ибн Джубайра: "Могу ли я взять залог при сделке салям?" Он ответил: "Это гарантированная прибыль". Я спросил: "А могу ли я взять поручителя?" Он ответил: "Это гарантированная прибыль"».
- Хадис 20513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО договоре китаба (выкупа) в отношении слугحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوُصَفَاءِ
«Нет ничего предосудительного в заключении договора о выкупе в обмен на рабов».