«Он может выселить её».
Хадисы передатчика
- Хадис 16709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :يُخْرِجُهَا
- Хадис 16850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍسُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، وَقَالَ : هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ ، وَإِنْ شِئْتَ أَسْقَيْتَهُ
«Это твоя нива: если хочешь, оставь ее без воды, а если хочешь — полей».
- Хадис 16872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا يُعْزَلُ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا
«Нельзя прерывать половой акт со свободной женщиной, кроме как с её разрешения».
- Хадис 16875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سُعَادَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ
«У свободной женщины следует спрашивать разрешения, а у наложницы — нет».
- Хадис 16934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾قَالَ : يَأْتِيهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا مَا لَمْ يَكُنْ فِي الدُّبُرِ .
«Ваши жены — пашня для вас, приходите же на вашу пашню, когда пожелаете», он сказал: «Он может входить к ней спереди или сзади, пока это не происходит в
- Хадис 17043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ أَصَابَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْآخَرِ حَدًّا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : لَا بَأْسَ ، أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ
«Нет ничего предосудительного, начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак».
- Хадис 17050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ شَيْبَةَ أَبِي نَعَامَةَ قَالَ :سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ ، أَيَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ أَحَلَّهَا لَهُ مَالُهُ
«Са‘ида ибн Джубайра спросили, а я слушал, о мужчине, который совершил прелюбодеяние с женщиной: "Может ли он жениться на ней?" Он ответил: "Начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак, который сделал ее дозволенной для него"».
- Хадис 17059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا [١]قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا قَالُوا : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا تَابَا وَأَصْلَحَا
«Нет ничего предосудительного в этом, если они покаялись и исправились».
- Хадис 17084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«То, что выше изара».
- Хадис 17085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَلَا تَطَّلِعْ عَلَى مَا تَحْتَهُ
«Я слышал, как Саид ибн Джубайр говорил: «Тебе дозволено то, что выше изара, и не заглядывай под него».
- Хадис 17110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватовство к женщинам...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا ﴾، قَالَ : يَقُولُ : إِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْمَعَ اللهُ
«...кроме как если вы скажете слова достойные» (2:235). Он сказал: «Он говорит: «Я желаю тебя, и я надеюсь, что Аллах соединит нас».
- Хадис 17115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватовство к женщинам...»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : يَقُولُ : إِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي تَزَوَّجْتُكِ حَتَّى يُعْلِمَهَا أَنَّهُ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُوجِبَ عُقْدَةً أَوْ يُعَاهِدَهَا عَلَى عَهْدٍ
«На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам...» (2:235). Он сказал: «Он говорит: «Я желаю тебя, и я хотел бы жениться на тебе», давая ей понять, что он хочет
- Хадис 17139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدٍ ، قَالَ :لَا يُقَاضِيهَا أَنْ لَا تَزَوَّجَ غَيْرَهُ
«Пусть он не заключает с ней договор, что она не выйдет замуж за другого».
- Хадис 17167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :أَرْبَعٌ
«Четыре».
- Хадис 17174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : مِنَ النِّسَاءِ كُلِّهِنَّ إِلَّا ذَوَاتِ الْأَزْوَاجِ مِنَ السَّبَايَا
«И замужние женщины» — он сказал: «Из всех женщин, кроме тех, у кого есть мужья из числа пленниц».
- Хадис 17191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ أَوْ مُشْرِكَةٍ
«Он не совершает прелюбодеяние иначе как с прелюбодейкой или многобожницей».
- Хадис 17196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ قَالَ لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ وَلَا تَزْنِي حِينَ تَزْنِي إِلَّا بِزَانٍ مِثْلِهَا
«...не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы, а на прелюбодейке не женится никто, кроме прелюбодея или многобожника». Он сказал: «Он не совершает прелюбодеяние, когда совершает его, иначе как с прелюбодейкой, и она не совершает прелюбодеяние, когда совершает его, иначе как с подобны
- Хадис 17199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾يَعْنِي بِالنِّكَاحِ : يُجَامِعُهَا
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы» — он подразумевал под браком: «совершает с ней половой акт».
- Хадис 17201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ التَّمَّارِ الْعُصْفُرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :كُنَّ بَغَايَا بِمَكَّةَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ ، فَكَانَ رِجَالٌ يَتَزَوَّجُونَهُنَّ فَيُنْفِقْنَ عَلَيْهِنَّ مَا أَصَبْنَ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ تَزَوَّجَهُنَّ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
Передал нам Абу Усама от Суфьяна ат-Таммара аль-'Усфури, который сказал: «Я слышал, как Са'ид ибн Джубайр говорил: «В Мекке до ислама были блудницы, и мужчины женились на них и тратили на них то, что они зарабатывали. Когда пришел ислам, на них женились мужчины из числа мусульман, и Посланник Аллаха
- Хадис 17245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [عَنْ سُفْيَانَ ] [١]عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ : يَأْتِيهَا ، الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً .
«Он вступает с ней в близость, молитва обладает величайшей святостью».