«Женщина не должна отправляться в путь, длящийся три дня и более, кроме как со своей матерью, сыном, братом, мужем или махрамом».
Хадисы передатчика
- Хадис 15399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ سَفَرًا يَكُونُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا مَعَ : أُمِّهَا ، أَوِ ابْنِهَا ، ، أَوْ أَخِيهَا ، أَوْ زَوْجِهَا ، أَوْ ذِي مَحْرَمٍ
- Хадис 15569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО камешках для бросания (джамарат) и том, что передается об этомحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْقَيْسِيِّ [١]عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :مَا تُقُبِّلَ مِنْ حَصَى الْجِمَارِ رُفِعَ
«То, что было принято из камешков для бросания, возносится (на небо)».
- Хадис 15787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ النَّبِيِّ وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Пророка и мечети аль-Акса».
- Хадис 15789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Посланника и мечети аль-Акса».
- Хадис 16633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِقَلِيلٍ مِنْ مَالِهِ أَوْ كَثِيرٍ إِذَا تَرَاضَوْا وَأَشْهَدُوا
«Нет греха на человеке, если он женится за малое или большое количество своего имущества, если они договорились и призвали свидетелей».
- Хадис 16855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا [١]مِسْعَرٌ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :إِنَّ ابْنَتِي هَذِهِ الَّتِي فِي الْخِدْرِ مِنَ الْعَزْلِ
«Эта моя дочь, которая находится за занавеской, — от 'азля».
- Хадис 16867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْهُمَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :لَمَّا أَصَبْنَا سَبْيَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ اسْتَمْتَعْنَا مِنَ النِّسَاءِ وَعَزَلْنَا عَنْهُنَّ قَالَ : ثُمَّ إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ فِي سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ : فَمَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْجَارِيَةُ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ قُلْتُ : جَارِيَةٌ لِي أَبِيعُهَا ، قَالَ
Передал нам Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана и Абу Умамы ибн Сахля, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Когда мы захватили пленных из племени Бану аль-Мусталик, мы пользовались женщинами и прерывали половой акт с ними (азль).
- Хадис 17024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلَا عَلَى عَمَّتِهَا
«Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по матери и с ее тетей по отцу».
- Хадис 17156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ أَنَّ أَبَا عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيَّ حَدَّثَنَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ يَوْمَ حُنَيْنٍ سَرِيَّةً ، فَأَصَابُوا حَيًّا مِنَ الْعَرَبِ يَوْمَ أَوْطَاسٍ فَهَزَمُوهُمْ ، وَقَتَلُوهُمْ وَأَصَابُوا نِسَاءً لَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَكَانَ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَثَّمُوا مِنْ غِشْ
Передал нам Абд аль-А‘ля от Са‘ида, от Катады, от Абу аль-Халиля, что Абу ‘Алькама аль-Хашими передал нам, что Абу Са‘ид аль-Худри сообщил им, что в день Хунайна Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд. Они встретили племя арабов в день Аутаса, разбили их, убили их и захватил
- Хадис 17404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаковы права мужа по отношению к своей жене[حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ] [١]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى بِابْنَةٍ لَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَتِي هَذِهِ أَبَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَ قَالَ : فَقَالَ لَهَا : أَطِيعِي أَبَاكِ قَالَ : قَالَتْ : لَا حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ فَرَدَّدَتْ عَلَيْهِ مَقَالَتَهَا قَالَ
Передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махлад, сказав: «Передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Джафар ибн Аун, сказав: сообщил нам Рабиа ибн Усман от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Нахара аль-Абди, который был из числа сподвижников Абу Саида аль-Худри, от Абу
- Хадис 17431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНа ком женятся и что является наилучшим при заключении бракаحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَدَنِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى إِحْدَى خِصَالٍ ثَلَاثٍ : تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى مَالِهَا ، عَلَى جَمَالِهَا ، تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا ، عَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ وَالْخُلُقِ تَرِبَتْ يَمِينُكَ
Передал нам Халид ибн Махляд, сказавший: «Передал мне Мухаммад ибн Муса аль-Мадани, сказавший: «Сообщил мне Са‘д ибн Исхак со слов своей тети, а та — от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщину берут в жены из-за трех качеств: из-за ее
- Хадис 17846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сообщениях о том, что мужчина делает со своей женой или жена со своим мужемحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ الْعُمَرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ مَوْلًى لِأَبِي سُفْيَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Умара ибн Хамзы аль-‘Умари, который сказал: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Са‘д, вольноотпущенник Абу Суфьяна, который сказал: “Я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, из худших люде
- Хадис 17883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО соприкосновении мужчины с мужчиной и женщины с женщиной под одним покрываломحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от ад-Даххака ибн ‘Усмана, который сказал: сообщил мне Зайд ибн Аслам от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Са‘ида аль-Худри, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть женщина не соприкасается кожей с женщиной под одной одеждой, и
- Хадис 18152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍفِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَقَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 19661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَخْبَرَنَا مُجَالِدُ [١]بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - يَرْفَعُ الْحَدِيثَ - قَالَ :ثَلَاثَةٌ يَضْحَكُ اللهُ إِلَيْهِمُ : الرَّجُلُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، وَالْقَوْمُ إِذَا صَفُّوا فِي الصَّلَاةِ ، وَالْقَوْمُ إِذَا صَفُّوا فِي قِتَالِ الْعَدُوِّ
Передал нам Хушайм ибн Башир, сообщил нам Муджалид ибн Са‘ид от Абу аль-Ваддака, от Абу Са‘ида, возводя хадис к Пророку, который сказал: «Трём людям Аллах улыбается: человеку, который встаёт ночью для молитвы; людям, которые выстраиваются в ряды для молитвы; и людям, которые выстраиваются в ряды для
- Хадис 19720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُمَيٍّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ سَبْعِينَ خَرِيفًا
Передал нам Ибн Нумайр от Суфьяна, от Сумайя, от ан-Нумана ибн Абу Айяша, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если какой-либо раб [Аллаха] постится один день на пути Аллаха, то Аллах посредством этого дня отдаляет его лицо от О
- Хадис 19721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ النُّعْمَانِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ :نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . لَا يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ سَبْعِينَ خَرِيفًا
«Если какой-либо раб [Аллаха] постится один день на пути Аллаха, то Аллах посредством этого дня отдаляет его лицо от Огня на семьдесят лет пути».
- Хадис 19770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ نَبِيِّ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] [١]قَالَ :الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ مَضْمُونٌ عَلَى اللهِ إِمَّا أَنْ يَكْفِتَهُ إِلَى مَغْفِرَتِهِ وَرَحْمَتِهِ ، وَإِمَّا أَنْ يُرْجِعَهُ بِأَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ ، وَمَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ : كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ لَا يَفْتُرُ حَتَّى يَرْجِعَ
Передал нам Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Шайбан от Фираса, от Атыйи, от Абу Саида, от Пророка Аллаха, который сказал: “Воин на пути Аллаха находится под защитой Аллаха: либо Он заберет его к Своему прощению и милости, либо вернет его с наградой и трофеями. И пример воина на пути Аллаха подобен п
- Хадис 19834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، اعْتَزَلَ فِي شِعْبٍ مِنَ الْجِبَالِ - أَوْ قَالَ : شُعْبَةٍ ، كَفَى النَّاسَ شَرَّهُ
Передал нам ‘Аффан, передал нам Сулейман ибн Касир, передал мне Ибн Шихаб от ‘Аты ибн Язида со слов Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Спросили: „О Посланник Аллаха, кто из верующих является наилучшим?“ Он ответил: „Верующий, который сражается на пути Аллаха своей душой и своим имуществом“. (Зат
- Хадис 19856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ عَامَ تَبُوكَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى نَخْلَةٍ فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ وَشَرِّ النَّاسِ ؟ إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ رَجُلًا يَحْمِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ أَوْ ظَهْرِ بَعِيرِهِ أَوْ عَلَ
Передал нам Шабаба, передал нам Лайс ибн Са’д от Йазида ибн Аби Хабиба от Абу аль-Хайра от Абу аль-Хаттаба от Абу Са’ида аль-Худри, что он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью в год Табука, опираясь спиной на пальму, и сказал: “Не сообщить ли вам о