Абд ар-Раззак от Дауда бин Кайса, который сказал: я слышал, как Раджа бин Хайва спрашивал Нафи‘а: «Объединял ли Ибн ‘Умар молитвы вместе с людьми, когда они объединяли их в дождливую ночь?» Он ответил: «Да».
Хадисы передатчика
- Хадис 4470Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении молитв во время нахождения в городе (не в путешествии)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ يَسْأَلُ نَافِعًا :أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ مَعَ النَّاسِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ إِذَا جَمَعُوا فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
- Хадис 9604Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как поступают с тем, кто присвоил часть военной добычи (гулюль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍأَنَّهُ شَهِدَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ زِيَادٌ يَتْبَعُ غَلًّا فِي سَبِيلِ اللهِ فِي أَرْضِ الرُّومِ ، فَاسْتُفْتِيَ فِيهِ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، فَكُلُّهُمْ أَشَارُوا : " أَنْ يُجْلَدَ جَلْدًا وَجِيعًا ، وَيُجْمَعَ مَتَاعُهُ إِلَّا الْحَيَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, сказавший: сообщил мне Салих ибн Мухаммад, что он был свидетелем того, как некоего человека по имени Зияд уличили в утаивании добычи (глюль) на пути Аллаха в землях Рума. За вынесением фетвы по его делу обратились к Салиму ибн Абдуллаху, Умару ибн Абдул-Азизу
- Хадис 12583Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обвинении христианок в прелюбодеянии мусульманиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ :اسْتَقَامَ بِنَا وَنَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ سُلَيْمَانُ فِي خِلَافَتِهِ ، وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا شَارِبَ الْخَمْرِ ؟ " قَالَ : قُلْنَا نَحُدُّهُ . قَالَ عُمَرُ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَا نَحُدُّ إِلَّا مَن
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Сулайман ибн Муса со слов Раджа ибн Хайвы: «Во время правления Сулаймана [ибн Абд ал-Малика] мы, будучи людьми из Шама, находились в пути вместе с Сулайманом, и с нами был Умар ибн Абд ал-Азиз. Умар спросил: «Что вы скажете о человеке, которы
- Хадис 13012Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе свободной женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ :جَاءَهَا غُلَامٌ لَهَا تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَقَالَ لَهَا : طَلَّقْتُ امْرَأَتِي . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : " لَا تَقْرَبْهَا ، وَانْطَلَقَ فَسَأَلَ ، " فَسُئِلَ عُثْمَانُ فَقَالَ : " لَا تَقْرَبْهَا " ، ثُمَّ جَاءَ عَائِشَةَ فَحَدَّثَهَا . ثُمَّ انْطَلَقَ نَحْوَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Айюба, сказавшего: рассказал мне Раджа ибн Хайва от Кабисы бин Зу’айба от ‘Аиши, матери правоверных, которая сказала: «К ней пришел ее юноша [молодой раб], на свободной женщине которого он был женат, и сказал ей: «Я развелся со своей
- Хадис 13808Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах касательно тяжкого клеветнического обвиненияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ :اسْتَقَامَ بِنَا سُلَيْمَانُ فِي خِلَافَتِهِ ، وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ : كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا شَارِبَ الْخَمْرِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : يُحَدُّ ، قَالَ عُمَرُ : " سُبْحَانَ اللهِ ، مَا الْحَدُّ إِلَّا عَلَى مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Рассказал мне Сулейман бин Муса от Раджа бин Хайвы, который сказал: Сулейман совершал с нами хадж в период своего правления, и с ним был Умар бин Абд аль-Азиз, который спросил: «Что вы скажете о человеке, который сказал другому: „О пьяница!“?» Мы ответили:
- Хадис 16370Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَأَنَّهُ بَيْنَا هُوَ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي آخِرِ خِلَافَتِهِ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فِي مَوَالٍ ، أُمُّهُمْ حُرَّةٌ وَأَبُوهُمْ مَمْلُوكٌ ، ثُمَّ أُعْتِقَ أَبُوهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرَادَ عَبْدُ الْمَلِكِ أَنْ يَقْضِيَ بِوَلَائِهِمْ لِأَهْلِ أَبِيهِمْ فَقَالَ لَهُ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْب
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Раджа бин Хайва, что в то время, когда он находился у Абд аль-Малика в конце его халифата, два человека судились у него из-за вольноотпущенников, чья мать была свободной, а отец — рабом, после чего их отец был освобожден
- Хадис 17504Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о глазе кривогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ ، أَخْبَرَهُأَنَّ صَاحِبَ حَرَسِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ " أَصَابَ سَوْطُهُ عَيْنَ أَعْوَرَ فَفَقَأَهَا قَالَ : فَأَعْطَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Айюб ибн Муса, что Раджа ибн Хайва сообщил ему, что начальник стражи Абдуль-Малика ибн Марвана случайно задел кнутом глаз кривого человека и выколол его. Он сказал: и Абдуль-Малик выплатил ему за это тыс
- Хадис 1398Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَائِنِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِنِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-‘Аля бин Мухаммад бин Аби Са‘ид аль-Исфараини в этом городе, передал нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад аль-Исфараини там же, передал нам Абу Я‘ля, передал нам Аль-Хакам бин Муса, передал нам Аль-Валид бин Муслим от Саура бин Язида, от Раджа бин Хайвы, от писца аль-Мугиры,
- Хадис 1399Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، ثَنَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих и Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями, оба сказали: передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Абд Аллах бин Мухаммад бин ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Давуд бин Рушейд, передал нам Аль-Валид бин Муслим от Саура бин Язида, передал нам
- Хадис 1400Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ عَنْ رَجَاءٍ . وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ.
1400 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Яхья бин Исхак аль-Хульвани, передал нам Давуд бин Рушейд, после чего упомянул это в том же значении и сказал: «Со слов Раджа: „Я омывал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 1401Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)1401 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، أَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْوَلِيدُ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ :عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يُرْوَى أَنَّ ثَوْرًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ . وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو
1401 — (Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, сообщил нам Абу Давуд, передал нам Муса бин Марван ар-Ракки и Махмуд бин Халид ад-Димашки, оба сказали: передал нам Аль-Валид, и упомянул это в том же значении, и сказал: «От Раджа бин Хайвы». Абу Давуд сказал: «Передают, что С
- Хадис 2982Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ :سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقُلْتُ لَهُ : تَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ فَقَالَ عُبَادَةُ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ
(Сообщил нам) Али бин Ахмад аль-Мукри в Багдаде, сообщил нам Ахмад бин Сальман, передал нам Ибрахим бин Исхак, передал нам Абу Саляма, передал нам Хаммад, сообщил нам Абдуллах бин ‘Аун, от Раджа бин Хайвы, от Махмуда бин ар-Раби‘а, сказавшего: «Я слышал, как Убада бин ас-Самит, да будет доволен им А
- Хадис 3074Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о побуждении молящегося оставаться на месте своей молитвы ради продления поминания Всевышнего Аллаха про себя3074 - ، قَالَ ابْنُ عَجْلَانَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ ، فَحَدَّثَنِي بِمِثْلِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنِ اللَّيْثِ ، سِوَى قَوْلِ سُمَيٍّ ، ثُمَّ قَالَ :وَزَادَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَذَكَرَهُ . وَرَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، وَأَدْرَجَ قَوْلَ أَبِي صَالِحٍ فِي رُجُوعِ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ فِي الْحَدِيثِ ، وَزَادَ : يَقُولُ سُهَيْلٌ : إِحْدَى عَشْرَةَ ، إِ
Ибн Аджлан сказал: «Я рассказал этот хадис Раджа бин Хайве, и он рассказал мне подобный со слов Абу Салиха, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Передал это Муслим в «Сахихе» со слов Кутайбы от аль-Лайса, за исключением слов Сумай
- Хадис 8572Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто не видел ничего дурного в непрерывном посте, если не опасался для себя слабости, при условии разговения в дни, в которые поститься запрещено[ أَخْبَرَنَا ] أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيَّ حَدَّثَهُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ :بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَرِيَّةٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُرْنِي بِأَمْرٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ ؛ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ ، قَالَ : فَكَانَ أَبُو أُمَامَةَ لَا يُلْقَى إِلَّا صَائِمًا هُوَ وَ
[Сообщил нам] Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Джарир бин Хазим о том, что Мухаммад бин Абдуллах бин Аби Я‘куб аз-Зубби передал ему со слов Раджа бин Хайвы —
- Хадис 15680Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об очищении (истибра) наложницы (умм валяд)( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ( ح ) قَالَ : وَنَا يُوسُفُ قَالَ : وَنَا أَبُو الْخَطَّابِ ، نَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ( ح ) قَالَ : وَنَا مَطَرٌ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ ، وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ : عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ
(А что касается хадиса, который сообщил нам) Абу аль-Хасан: Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, сообщил нам Юсуф бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин аль-Минхаль, сообщил нам Язид бин Зурей, сообщил нам Саид бин Аби Аруба от Катады. (И) сказал: «Сообщил нам Юсуф,
- Хадис 15681Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об очищении (истибра) наложницы (умм валяд)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ
(И сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис, сказали они: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан, сообщил нам Абдаллах бин Ахмад бин Ханбал, рассказал мне мой отец, рассказал мне аль-Валид бин Муслим, сообщил нам Саид бин Абд аль-Ази
- Хадис 15683Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об очищении (истибра) наложницы (умм валяд)وَرَوَاهُ أَبُو مَعْبَدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ ، وَإِذَا أُعْتِقَتْ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ
«Идда наложницы (умм валяд), если умирает ее господин, — четыре месяца и десять дней, а если она освобождена, то ее идда — три менструации».
- Хадис 17343Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнем( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا مَسَرَّةُ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ عَدِيٍّ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ مِنَ الْمَفْصِلِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Абу Раджа, передал нам Ваки‘, передал нам Масарра бин Ма‘бад, сказавший: я слышал, как Исма‘иль бин ‘Убайдуллах бин Абу аль-Мухаджир рассказывал от Раджа б
- Хадис 18322Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разнице между наличием имущества до его раздела и после него, и о том, что передается относительно того, что куплено у рук врагаأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ فِيمَا أَحْرَزَهُ الْمُشْرِكُونَ مَا أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ فَعَرَفَهُ صَاحِبُهُ ، قَالَ : إِنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَهُوَ لَهُ ، وَإِذَا جَرَتْ فِيهِ السِّهَامُ فَلَا شَيْءَ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам аль-Хасан ибн ар-Раби‘, передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Раджа ибн Хайвы, от Кабисы ибн Зу‘айба: что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволе
- Хадис 18323Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разнице между наличием имущества до его раздела и после него, и о том, что передается относительно того, что куплено у рук врагаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ فِيمَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ إِلَى أَهْلِهِ مَا لَمْ يُقْسَمْ
(И сообщил нам) Абу Наср, передал нам Абу аль-Фадль, передал нам Ахмад, передал нам аль-Хасан, передал нам Абдуллах, от Ибн Лахи‘и, передал мне Сулейман ибн Муса, от Раджа ибн Хайвы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал Абу Убайде относительно имущества мусульман,