Ваки’ сказал: «Передал нам Ибн ‘Аун от Раджа ибн Хайвы аль-Кинди, который сказал: “Сабит ибн ас-Симт — или ас-Симт ибн Сабит — был в походе в состоянии страха, и наступило время молитвы. Они совершили молитву верхом, а аль-Аштар спешился. Его спросили: “Что с ним?” Ответили: “Он спешился и помолился
Хадисы передатчика
- Хадис 8355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молитве во время столкновения с обнаженными мечамиوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ الْكِنْدِيِّ قَالَ :كَانَ ثَابِتُ بْنُ السِّمْطِ - أَوِ السِّمْطُ بْنُ ثَابِتٍ - فِي مَسِيرٍ فِي خَوْفٍ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّوْا رُكْبَانًا فَنَزَلَ الْأَشْتَرُ ، فَقَالَ : مَا لَهُ ؟ قَالُوا : نَزَلَ فَصَلَّى . قَالَ : مَا لَهُ خَالَفَ ؟ خُولِفَ بِهِ !
- Хадис 8987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве поста и его вознагражденииيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! مُرْنِي بِعَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ - أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ - فَقَالَ : عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ قَالَ : فَكَانَ أَبُو أُمَامَةَ لَا يُرَى فِي بَيْتِهِ الدُّخَانُ نَهَارًا إِلَّا إِذَا نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ
Язид ибн Харун передал со слов Махди ибн Маймуна, тот — от Мухаммада ибн Абу Якуба, тот — от Раджа ибн Хайвы, а тот — от Абу Умамы, который сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Повели мне совершить деяние, с которым я войду в Рай” — или что-то подобное. Он ответил: “Тебе следует поститься, ибо не
- Хадис 17783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого есть жена или невольница, и он сомневается относительно ее ребенка — как ему поступитьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :حَصِّنُوهُنَّ أَوْ لَا تُحَصِّنُوهُنَّ لَا تَلِدُ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى فِرَاشِ أَحَدِكُمْ إِلَّا أَلْحَقْتُهُ
«Оберегайте их или не оберегайте, но если женщина из них родит на ложе одного из вас, я признаю этого ребенка его сыном».
- Хадис 18702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводовحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ رَجَاءٍ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ: قُلْتُ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَبَانَتْ مِنْهُ ، فَحَلَّتْ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا أَوْ طَلَّقَهَا ، فَرَجَعَتْ إِلَى الْأَوَّلِ ، عَلَى كَمْ هِيَ عِنْدَهُ ؟ قَالَ : عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ ، قَالَ : قُلْتُ : فَطَلَّقَهَا أُخْرَى فَبَانَت
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн ‘Ауна, от Раджа’, от Кабисы, который сказал: «Я спросил: «Человек развелся со своей женой один раз, и она стала окончательно разведенной, затем она вышла замуж за другого, он вступил с ней в близость, а затем умер или развелся с ней, и она вернулась к первому. Сколь
- Хадис 18839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ أَنَّهُ سَأَلَهُ :كَيْفَ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي الْمُخْتَلِعَةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا فَوْقَ مَا أَعْطَاهَا
«Что говорил аль-Хасан о женщине, совершившей хуль‘?» Он ответил: «Он не одобрял, чтобы он брал с нее больше, чем он дал ей».
- Хадис 19071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что ее срок ожидания (идда) составляет четыре месяца и десять днейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ :لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا ، عِدَّتُهَا : عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
«Не запутывайте для нас сунну нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Её срок ожидания — это срок ожидания той, чей муж скончался».
- Хадис 19912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أُمَيَّةَ الشَّامِيِّ قَالَ :كَانَ مَكْحُولٌ وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ يَخْتَارَانِ السَّاقَةَ لَا يُفَارِقَانِهَا
«Макхуль и Раджа ибн Хайва выбирали арьергард и не покидали его».
- Хадис 26931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о дурных предзнаменованиях (ат-тыйяра)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ : مَنْ تَكَهَّنَ ، أَوِ اسْتَقْسَمَ ، أَوْ رَجَعَتْهُ طِيَرَةٌ مِنْ سَفَرٍ
«Тот, в ком есть три качества, является лицемером: тот, кто занимается предсказаниями, тот, кто гадает по стрелам, и тот, кого дурная примета заставила вернуться из пути».
- Хадис 29152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость со своей невольницей, у которой есть мужحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ رَجَاءٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهِ وَلَهَا زَوْجٌ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةً نَكَالًا
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от Ибн Аби Арубы, от Катады, от Раджа, от Кабисы ибн Зуайба, что некий человек совершил прелюбодеяние со своей рабыней, у которой был муж, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб подверг его ста ударам в качестве назидания.
- Хадис 29192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, с какого места отсекается рука [вора]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ رِجْلًا مِنَ الْمَفْصِلِ
«Я слышал, как ‘Ади ибн ‘Ади рассказывал со слов Раджа’ ибн Хайвы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек ногу по суставу».
- Хадис 29983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мольбе угнетенногоحَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :إِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ ، فَإِنَّهَا تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ كَشَرَارَاتِ نَارٍ حَتَّى تُفْتَحَ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ
«Остерегайся мольбы угнетенного, ибо она поднимается к небу, подобно огненным искрам, пока для нее не откроются врата небес».
- Хадис 33607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о движении в пути и отказе от спешки, и о том, кто любил идти в арьергардеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أُمَيَّةَ الشَّامِيِّ قَالَ :كَانَ مَكْحُولٌ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ يَخْتَارَانِ السَّاقَةَ لَا يُفَارِقَانِهَا
«Макхуль и Раджа ибн Хайва предпочитали находиться в арьергарде (сака) и не покидали его».
- Хадис 34033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, захваченном в плен врагами, над которым затем одерживают победу мусульманеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي عَبْدٍ أَسَرَهُ الْمُشْرِكُونَ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : صَاحِبُهُ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا قُسِمَ حَقُّهُ مَضَى
Передал нам Хушайм от Ибн Ауна, от Раджа ибн Хайвы, что Абу Убайда написал Умару ибн аль-Хаттабу о рабе, которого захватили в плен многобожники, а затем мусульмане одержали над ними победу. Он сказал: «Его владелец имеет на него больше прав, пока он не был распределен, а если он был распределен, то
- Хадис 34034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, захваченном в плен врагами, над которым затем одерживают победу мусульманеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا أَحْرَزَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ فَغَزَوْهُمْ بَعْدُ وَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ السِّهَامُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ قُسِمَ فَلَا شَيْءَ لَهُ
Передал нам Абда ибн Сулейман от Саида, от Катады, от Раджа ибн Хайвы, от Кабисы ибн Зуайба, который сказал: «Умар сказал: "То, что многобожники захватили из имущества мусульман, а затем мусульмане совершили поход на них и одержали победу, и человек нашел свое имущество в целости до того, как были р
- Хадис 35724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Абу Эд-Дарды, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ :جَمَعَ أَبُو الدَّرْدَاءِ أَهْلَ دِمَشْقَ فَقَالَ : اسْمَعُوا مِنْ أَخٍ لَكُمْ نَاصِحٍ : أَتَجْمَعُونَ مَا لَا تَأْكُلُونَ ، وَتُؤَمِّلُونَ مَا لَا تُدْرِكُونَ ، وَتَبْنُونَ مَا لَا تَسْكُنُونَ ؟ أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِكُمْ ؟ فَجَمَعُوا كَثِيرًا ، وَأَمَّلُوا بَعِيدًا ، وَبَنَوْا شَدِيد
Передал нам Хусейн ибн Али от Заиды, от Абдуль-Малика ибн Умайра, от Раджа ибн Хайвы, который сказал: «Абу ад-Дарда собрал жителей Дамаска и сказал: “Слушайте своего брата, дающего вам искренний совет: неужели вы собираете то, что не едите, надеетесь на то, чего не достигнете, и строите то, в чем не
- Хадис 37554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНочная молитва и разделение четных и нечетных ракятов витрحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ [١]عَنْ رَجَاءٍ [٢]عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ :مَرَّ عَلَيَّ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَا أُصَلِّي ، فَقَالَ : افْصِلْ ، فَلَمْ أَدْرِ مَا قَالَ ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ قُلْتُ : مَا أَفْصِلُ ؟ قَالَ : افْصِلْ بَيْنَ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَصَلَاةِ النَّهَارِ
«Абу Хурайра прошел мимо меня, когда я молился, и сказал: “Разделяй”. Я не понял, что он сказал, и когда я закончил, я спросил: “Что значит разделяй?”. Он ответил: “Разделяй между ночной молитвой и дневной молитвой”».
- Хадис 38437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ وَمِسْعَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ :إِنَّكُمُ ابْتُلِيتُمْ بِفِتْنَةِ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ ، بِفِتْنَةِ السَّرَّاءِ ، وَإِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ النِّسَاءِ ، إِذَا سُوِّرْنَ الذَّهَبَ وَلَبِسْنَ رَيْطَ الشَّامِ ، فَأَتْعَبْنَ الْغَنِيَّ ، وَكَلَّفْنَ الْفَقِيرَ مَا لَا يَجِدُ .
Передал нам Ваки' от Суфьяна и Мис'ара, от Аш'аса бин Абу аш-Ша'са', от Раджа бин Хайвы, от Му'аза, который сказал: «Поистине, вы были испытаны смутой трудностей и проявили терпение, но я больше всего боюсь для вас смуты радостей (благополучия) — когда на них наденут золотые браслеты и они облачатся
- Хадис 38706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ :لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا إِلَّا تَمْرَةً .
«Не наступит Час, пока не [останется ничего], кроме финика».
- Хадис 2722Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] в закатной молитве (магриб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ ، أَنَّ الصُّنَابِحِيَّ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ الْمَغْرِبَ حَيْثُ يَمَسُّ ثِيَابِي ثِيَابَهُ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ ﴾، إِلَى ﴿الْوَهَّابُ ﴾.
Абд ар-Раззак от Исмаила ибн Абд Аллаха Абу аль-Валида, от Ибн Ауна, от Раджа ибн Хайвы, от Махмуда ибн Рабиа, что Ас-Сунабихи сказал: «Я совершил позади Абу Бакра молитву магриб, так близко, что моя одежда касалась его одежды. Когда наступил последний ракят, он прочитал Фатиха аль-Китаб, а затем пр
- Хадис 2796Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] позади имамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَلَمَّا قَضَيْنَا صَلَاتَنَا قُلْنَا : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، أَتَقْرَأُ مَعَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : " وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا
Абд ар-Раззак от Джа‘фара бин Сулеймана, от Ибн ‘Ауна, который сказал: Передал нам Раджа бин Хайва, сказавший: Я молился рядом с ‘Убадой бин ас-Самитом и слышал, как он читал позади имама. Когда мы завершили нашу молитву, мы спросили: «О Абу аль-Валид, неужели ты читаешь вместе с имамом?» Он ответил