Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан аль-Хири · передача: от кого → кому

Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан аль-Хири→аль-Баркани

Найдено: 24

Хадис 807Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مَالِكٌ ، ( حَ : وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - يَعْنِي ابْنَ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيَّ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ :
جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, (передал нам) Абдуллах ибн Юсуф, (передал нам) Малик; (а также сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Галиб аль-Хуваразми в Багдаде, (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад
Хадис 1063Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении оскверненного и малом омовении совершившего омовение, если они нашли воду после тияммума
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ ، بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَهُوَ أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ يَقُولُ : ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ :
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِيرٍ فَأَدْلَجُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانُوا فِي وَجْهِ الصُّبْحِ عَرَّسَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَغَلَبَتْهُمْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ م
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Ахмад ан-Найсабури — а он брат Абу Амра бин Хамдана, передал нам Мухаммад бин Айюб, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Салм бин Зарир, сказавший: Я слышал, как Абу Раджа
Хадис 5152Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о совершении мамумом (молящимся за имамом) молитвы сидя, если имам совершает молитву сидя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ وَفِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Халид аль-Химси, передал нам Бишр бин Шу‘айб, от своего отца, от Абу аз-Зинада; (и перешел к другому иснаду) и сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми, передал нам Абу аль-‘А
Хадис 5463Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности сокращения молитвы в любом путешествии, не являющемся грехом, даже если путешественник находится в безопасности
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ رَجُلًا مِنْ خُزَاعَةَ قَالَ :
صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى أَكْثَرَ مَا كُنَّا وَآمَنَهُ رَكْعَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Ахмад ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Айюб, сообщил нам Абуль-Валид, передал нам Шу‘ба, передал нам Абу Исхак, который сказал: «Я слышал, как Хариса бин Вахб, человек и
Хадис 6237Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об еде в день праздника разговения до утреннего выхода
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ لَفْظًا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ حَمْدَانَ لَفْظًا ، وَهُوَ أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Ахмад бин Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде изустно, передал нам Абу аль-Аббас ибн Хамдан изустно (и он — брат Абу Амра ибн Хамдана ан-Найсабури), передал нам аль-Хасан бин Али ас-Сари, передал нам Саʿид бин Сулейман, передал нам Хушайм, от Убайдулла
Хадис 6422Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершил молитву при затмении в два ракаата
وَهَذَا خَبَرٌ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ تُوُفِّيَ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِدَلِيلِ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ . وَثَابَ النَّاسُ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا انْكَشَفَ قَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَ
И это сообщение о намазе Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день, когда умер его сын Ибрахим (мир ему), доказывается тем, (что сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми путем чтения ему в Багдаде, (сказал): передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Ахм
Хадис 10495Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве хаджа и умры
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад б. Мухаммад б. Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад б. Ахмад ан-Найсабури, (передал нам) Мухаммад б. Айюб, (сообщил нам) Сулайман б. Харб от Шу'бы, от Мансура, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и
Хадис 12117Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне соблюдать равенство между детьми при даровании подарков
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً ، فَقَالَتْ لَهُ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِن
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан, передал нам Тамим ибн Мухаммад, передал нам Хамид ибн Умар, передал нам Абу Авана, от Хусайна, от Амира, сказавший: я слышал, как ан-Ну`ман ибн Башир говори
Хадис 12971Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о выкупе пленных мужчин за имущество
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - يَعْنِي ابْنَ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيَّ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،
أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : ائْذَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا الْعَبَّاسِ فِدَاءَهُ ، فَقَالَ : لَا وَاللهِ لَا تَذَرُونَ دِرْهَمًا
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, (нам передал) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Ахмад, то есть ибн Хамдан ан-Найсабури, (нам передал) Мухаммад бин Айюб, (нам передал) Ибн Абу Увайс, (рассказал мне) Исмаил бин Ибрахим бин ‘Укба, вольноотпущенник рода а
Хадис 13268Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что бедняк (факир) испытывает большую нужду, чем нуждающийся (мискин)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - يَعْنِي : ابْنَ حَمْدَانَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ ، فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ . قَالُوا : فَمَنِ الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ ، وَلَا يَسْأ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Исма‘ил бин Исхак аль-Кады, передал нам Абдуллах (то есть ибн Маслама аль-Ка‘наби), от Малика, (и) передал Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми в Багдаде, передал нам Абу аль-‘Аббас
Хадис 13421Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ему не подобало ни заучивать стихи, ни писать
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
وَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عُمَارَةَ أَوَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ لَمْ يُوَلِّ ، وَلَكِنْ عَجِلَ سَرَعَانُ الْقَوْمِ - وَقَدْ رَشَقَتْهُمْ هَوَازِنُ ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, передал нам Абу аль-ʿАббас Мухаммад бин Ахмад бин Хамдан ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Айюб, передал нам Мухаммад бин Касир аль-ʿАбди, сообщил нам Суфьян бин Саʿид, от Абу Исхака, который сказал: Я слышал,
Хадис 14708Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно отвечать на приглашение к еде, даже если для этого нет особой причины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرِيُّ ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ
قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ : لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ ، فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ ، ثُمَّ أَخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا ، فَلَفَّتِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ ،
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Ахмад бин Хамдан ан-Найсабури, (передал нам) аль-Хасан бин Али ас-Сари, (передал нам) Ибн Абу Увейс, (рассказал мне) Малик от Исхака бин Абдуллаха бин Абу Тальхи, что он слыш
Хадис 14914Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о ревности женщин и их переживаниях
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرِيُّ ، نَا مِنْجَابٌ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتِ :
اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ فَقَالَ : " اللَّهُمَّ هَالَةُ " . فَغِرْتُ فَقُلْتُ : مَا تَذْكُرُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءَ الشِّدْقَيْنِ هَلَكَ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан ан-Найсабури, (передал нам) Хасан ибн Али ас-Сарри, (передал нам) Минджаб, (сообщил нам) Али бин Мусхир от Хишама, от его отца, от Аиши (да будет доволен е
Хадис 15877Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно соблюдения хозяином равенства между своей едой и едой своих рабов, а также между своей одеждой и их одеждой
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ هُوَ ابْنُ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ الْحَرَشِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمَعْرُورِ قَالَ :
قَدِمْنَا الرَّبَذَةَ فَأَتَيْنَا أَبَا ذَرٍّ فَإِذَا عَلَيْهِ حُلَّةٌ وَإِذَا عَلَى غُلَامِهِ أُخْرَى قَالَ : فَقُلْنَا : لَوْ كَسَوْتَ غُلَامَكَ غَيْرَ هَذَا وَجَمَعْتَ بَيْنَهُمَا فَكَانَتْ حُلَّةً قَالَ : فَقَالَ : سَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا : إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِي
И сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми в Багдаде, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Ахмад, то есть ибн Хамдан ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин ‘Амр бин ан-Надр аль-Хараши, передал нам Ахмад бин ‘Абдуллах бин Юнус, передал нам Зухайр, передал нам аль-А‘маш от ал
Хадис 16882Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно сражения с приверженцами бунта (мятежниками)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ، فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خَدْعَةٌ . سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Галиб аль-Хуваризми в Багдаде, передал нам Абу ль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан ан-Найсабури, передал нам Мухаммад ибн Айюб, сообщил нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян, передал нам аль-Аъмаш от Хайсамы, от Сувейда ибн Гафали, который сказал:
Хадис 17225Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно запрета ложного обвинения в прелюбодеянии (казза)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ : " الشِّرْكُ بِاللهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде: Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Ахмад бин Хамдан ан-Найсабури, передал нам Хасан бин Али бин Зияд, передал нам Абдул-Азиз бин Абдуллах аль-Увейси, передал нам Сулайман бин Биляль, от Саура бин Зайда, от Абу-ль
Хадис 17448Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении того, какое именно опьяняющее средство было запрещено
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ بِبَغْدَادَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ ، وَأَبَا دُجَانَةَ ، وَسَهْلَ بْنَ بَيْضَاءَ مِنْ خَلِيطِ بُسْرٍ وَتَمْرٍ ، إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فَرَفَعْتُهَا ، وَأَنَا سَاقِيهِمْ يَوْمَئِذٍ وَأَصْغَرُهُمْ ، وَإِنَّا نَعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ
Сообщил мне Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Галиб аль-Хуваризми в Багдаде, путем чтения ему, сказавший: Я читал Абуль-Аббасу ибн Хамдану, вам передал Мухаммад ибн Айюб, сообщил Муслим ибн Ибрахим, (а также) сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Укайл,
Хадис 18557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве джихада на пути Аллаха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
تَكَفَّلَ اللهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ ، لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا جِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ، وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ ، بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми аль-Хафиз в Багдаде, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Ахмад ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Амр бин ан-Надр, сообщил нам Яхья бин Яхья, сообщил нам аль-Мугира бин Абдуррахман, со слов Абу аз-Зинада, со слов аль-Араджа, со сло
Хадис 18558Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве джихада на пути Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِنْ قَعَدْتُ خِلَافَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ ، وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتْبَعُونِي وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي
И от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Дене душа Мухаммада, если бы это не было обременительным для верующих, я бы не оставался позади отряда, выступающего в поход на пути Аллаха! Но у меня нет достатка, чтобы обеспечить их транспортом, и они не
Хадис 18559Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве джихада на пути Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلَ ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلَ ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلَ ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلَ ثُمَّ أُحْيَا " . كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ ثَلَاثًا أُشْهِدُ اللهَ
«Клянусь Тем, в Чьей Дене душа Мухаммада, я бы хотел сражаться на пути Аллаха и быть убитым, затем быть оживлённым и быть убитым, затем быть оживлённым и быть убитым, затем быть оживлённым и быть убитым, затем быть оживлённым».