(Сообщил нам) Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз, (передал нам) Ахмад ибн Исхак ибн Шейбан аль-Багдади аль-Херави, (сообщил нам) Муаз ибн Нажда, (передал нам) Халляд ибн Яхья, (передал нам) Малик ибн Мигваль, от Зуръа Абу Абдуррахмана, который сказал: Я слышал, как ибн Аббас говорил: Семя (мани), выделен
Хадисы передатчика
- Хадис 816Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что мази и вади не делают обязательным полное омовение( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ زُرْعَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ ؛ أَمَّا الْمَنِيُّ فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الْغُسْلُ ، وَأَمَّا الْوَدْيُ وَالْمَذْيُ فَقَالَ : اغْسِلْ ذَكَرَكَ - أَوْ مَذَاكِيرَكَ - وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
- Хадис 2103Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава, указывающая на то, что сообщение об откладывании молитвы из-за жары (ибрад) отменяет хадис Хаббаба и другиеأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي الْجُمَحِيَّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدِمَ مَكَّةَ فَسَمِعَ صَوْتَ أَبِي مَحْذُورَةَ فَقَالَ : وَيْحَهُ مَا أَشَدَّ صَوْتَهُ ! ! أَمَا يَخَافُ أَنْ يَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ : وَيْحَكَ مَا أَشَدَّ صَوْتَكَ أَمَا تَخَافُ أَنْ يَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُكَ ، فَقَا
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Ахмад ибн Исхак ибн Шейбан аль-Багдади, передал нам Му‘аз ибн Нажда, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Нафи‘, то есть аль-Джумахи, со слов Ибн Абу Мулейки о том, что Умар ибн аль-Хаттаб прибыл в Мекку, услышал голос Абу Махзуры и сказал: «Горе ем
- Хадис 2420Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о доказательстве того, что всё собранное в списках Корана сподвижниками — это целиком Коранوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، ثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾﴿الْحَمْدُ لِلهِ ﴾ ، فَإِذَا فَرَغَ قَرَأَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ لِمَ كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ إِنْ لَمْ تُقْرَأْ .
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак аль-Багдади в Герате, сообщил нам Му‘аз бин Нажда, передал нам Халляд бин Яхья, сообщил нам ‘Абдул-Азиз бин Абу Раввад, передал нам Нафи‘ от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что он, начиная молитву, произносил такбир,
- Хадис 2784Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о сидении на пятках между двумя земными поклонами( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ وَهُمَا يُقْعِيَانِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِمَا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади аль-Герави там же, сообщил нам Му‘аз бин Нагда, передал нам Халляд бин Яхья бин Сафван аль-Куфи, передал нам Ибрахим бин Тахман от аль-Хасана бин Муслима, от Тавуса, который сказал: Я видел Ибн ‘Умара
- Хадис 2851Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об опоре руками о землю при вставании по аналогии с тем, что передано о вставании в первом ракаатеأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ اعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ بِيَدَيْهِ . فَقُلْتُ لِوَلَدِهِ وَلِجُلَسَائِهِ : لَعَلَّهُ يَفْعَلُ هَذَا مِنَ الْكِبَرِ ؟ قَالُوا : لَا وَلَكِنْ هَذَا يَكُونُ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади в Герате, передал нам Муаз бин Нажда, передал нам Камиль бин Тальха, передал нам Хаммад, то есть сын Саламы, от аль-Азрака бин Кайса, который сказал: Я видел Ибн Умара: когда он вставал после двух раккат
- Хадис 3018Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выходе из молитвы посредством произнесения таслима( أَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، أَنْبَأَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада из своего оригинала, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад ибн Исхак ибн Шайбан аль-Багдади в Герате, сообщил нам Муаз ибн Нажда, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Умар ибн Зарр, сообщил нам Ата ибн Аби Рабах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 3737Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто положил подушку на землю и совершил земной поклон на нее( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّ الْحَسَنِأَنَّهَا رَأَتْ أُمَّ سَلَمَةَ تُصَلِّي عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ رَمَدٍ كَانَ بِعَيْنِهَا
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Херави, сообщил нам Муаз бин Нажда, передал нам Камиль бин Тальха, передал нам Хаммад бин Саляма от Сабита аль-Бунани, Али бин Зайда и Юнуса бин Убейда, от аль-Хасана, от Умм аль-Хасан, что она видела Умм Саляму молящейс
- Хадис 4051Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимаетсяوَأَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا كَامِلٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقَرَأْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَإِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ . فَأَعَادَ الصَّلَاةَ
«О повелитель правоверных, читал ли ты про себя?» Тот ответил: «Нет». [Абу Муса] сказал: «Тогда ты н
- Хадис 4052Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимаетсяوَأَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ مُعَاذٌ ، ثَنَا كَامِلٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقَرَأْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا . فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنِينَ فَأَذَّنُوا وَأَقَامُوا ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ بِهِمْ
«О повелитель правоверных, читал ли ты про себя?» Тот ответил: «Нет». И он велел му
- Хадис 4165Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что обязательно смывать из кровиوَقَدْ رَوَاهُ خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فَهُوَ صَحِيحٌ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ( أَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادٌ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ ، وَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمِهِ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِظُفُرِهَا
И передал это Халлад бин Яхья от Ибрахима, так же, как передал это Абу Нугайм, и это достоверно с обеих сторон. (Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак аль-Багдади в Герате, передал нам Муаз бин Нажда, передал нам Халлад, передал нам Ибрахим, от Ибн Абу Наджиха, о
- Хадис 4488Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехأَنْبَأَهُ ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ - ، ثَنَا حُمَيْدٌ مَوْلَى عَفْرَاءَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :جَاءَنَا أَبُو ذَرٍّ فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ ، ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّ
Передал это Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади аль-Херави в нем (городе), передал нам Муаз бин Нахда, рассказал нам Халлад бин Яхья, рассказал нам Ибрахим — то есть Ибн Тахман, рассказал нам Хумейд, вольноотпущенник Афра, от Кайс
- Хадис 10101Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности вывозить воду Замзамوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ بِهَرَاةَ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَتَحَدَّثْنَا فَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَقَامَ فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ تَلَبَّبَ بِهِ ، وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ ، ثُمَّ شَرِبَ فَقَالُوا : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مَاءُ زَمْزَمَ ، وَقَال
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Наср бин Катада (со слов обоих): передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади в Герате, передал нам Му‘аз бин Нахда, передал нам Халляд бин Яхья, передал нам Ибрахим бин Тахман, передал нам Абу аз-Зубайр, который сказал: Мы были у Джабир
- Хадис 10896Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о продаже на условиях непричастности к скрытым дефектам (бай аль-бараа)أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ جَائِزًا
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин аль-Багдади аль-Херави, сообщил нам Муаз бин Нажда, передал нам Бишр бин Адам, передал нам Шарик от 'Асима бин 'Убайдуллаха от Абдуллаха бин 'Амира от Зайда бин Сабита, что он считал допусти
- Хадис 14279Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о временном браке (мута)أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثُمَّ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ خَتَنِهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُقَالَ فِي الْمُتْعَةِ : هِيَ حَرَامٌ كَالْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади, затем аль-Хирави, сообщил нам Му‘аз бин Нажда, передал нам Халлад бин Яхья, передал нам Суфьян от Лайса, от своего зятя, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что он сказал о временном браке: «Он запретен так же,
- Хадис 17064Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно рытья могилы для побиваемого и побиваемой камнями( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيُّ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنِّي زَنَيْتُ ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي . فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ارْجِعْ " . فَلَمَّا كَانَ مِ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Му‘аз бин Нахда, (а также) сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади в Герате, сообщил Му‘аз бин Нахда, передал нам Халляд бин Яхья, передал нам Башир бин Мухажи
- Хадис 17065Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно рытья могилы для побиваемого и побиваемой камнями( وَعَنْ أَبِيهِ ) قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، طَهِّرْنِي فَإِنِّي قَدْ زَنَيْتُ . فَقَالَ لَهَا نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ارْجِعِي " . فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَيْضًا اعْتَرَ
(И от его отца,) который сказал: Я сидел у Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), как вдруг к нему пришла женщина из племени Гамид и сказала: «О Пророк Аллаха, очисти меня, ибо я совершила прелюбодеяние». Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей: «Вернись»
- Хадис 18707Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, с кого берется подушная подать (джизия) из числа людей Писания — иудеев и христиан( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِيمَنْ يُؤَذِّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى : أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَأَنْ لَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَيَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَإِنَّمَا قِيلَ الْحَجُّ الْأَكْبَرُ مِنْ أَجْلِ قَوْلِ النَّاسِ الْحَج
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад аль-Музани, (а также) сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак аль-Херави, которые сказали: «Сообщил нам ‘Али бин Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу’айб от аз-Зухри, сообщил мне Х
- Хадис 19039Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о рыбе, пойманной иудеем, христианом, зороастрийцем или язычником( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ ابْنُ الْبَغْدَادِيِّ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :كُلِ السَّمَكَ وَلَا يَضُرُّكَ مَنْ صَادَهُ مِنَ النَّاسِ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал Ахмад бин Исхак бин Шайбан ибн аль-Багдади аль-Херави, передал Муаз бин Нажда, сообщил нам Бишр бин Адам, передал Абу аль-Ахвас от Симака бин Харба от Икримы от Ибн Аббаса, да будет доволен ими оба, который сказал: «Ешь рыбу, и тебе не повредит тот из людей
- Хадис 19760Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что приходит относительно печени и селезенкиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِنِّي لَآكُلُ الطِّحَالَ ، وَمَا بِي إِلَيْهِ حَاجَةٌ إِلَّا لِيَعْلَمَ أَهْلِي : أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад бин Исхак бин аль-Багдади аль-Харави в этом городе, сообщил нам Му‘аз бин Наждане, передал нам Бишр бин Адам, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, сообщил мне Ма‘мар, от Хишама бин «Урвы, от его отца, от Зайда бин Сабита, да будет доволе
- Хадис 19761Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что приходит относительно печени и селезенкиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُعَاذٌ ، ثَنَا بِشْرٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : آكُلُ الطِّحَالَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّ عَامَّتَهَا دَمٌ ؟ ! قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ الدَّمُ الْمَسْفُوحُ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад бин Исхак, сообщил нам Му‘аз, передал нам Бишр, передал нам Абуль-Ахвас, от Симака бин Харба, от «Икримы, который сказал: Один человек спросил Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сказав: «Можно ли мне есть селезенку?» Тот ответ