Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Абдуль-Азиз ибн Курайр аль-Абдиум. 150
От аль-Ахнафа ибн Кайса в виде мурсаль.
الأحنف بن قيس مرسلا - Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-Бакка’иум. 150
Видел аль-Хасана и аль-Хусайна
رأى الحسن والحسين - Али ибн Салих аз-Зинджиум. 151
«Подвижник (аль-‘абид)».
العابد - аль-Валид ибн Касир аль-Махзумиум. 151
И Мухаммад ибн ‘Аббад ибн Джа‘фар аль-Махзуми (д) — при наличии разногласий насчёт него.
ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي ( د ) على خلاف فيه - Тальха ибн Амр аль-Хадрамиум. 152
Записывал от него Шу‘ба ибн аль-Хаджадж.
كتب عنه شعبة بن الحجاج - Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152
Видел Анаса ибн Малика, но не зафиксировано его слышания от него
رأى أنس بن مالك ولم يثبت له منه سماع - Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152
И Му‘аз б. аль-Харис аль-Кари (л) — и он не застал его —
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه - - Ибрахим ибн Абу Абляум. 153
Сказал аль-‘Аляи: «И упомянуто в „Ат-Тахзиб“, что он передавал от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, но он не застал его, напротив, это мурсаль»
قال العلائي : وذكر في " التهذيب " أنه روى عن ابن عمر - رضي الله عنهما - ولم يدركه ، بل هو مرسل - Ибрахим ибн Абу Абляум. 153
И сказал аль-Миззи: «Передавал от ‘Утбы бин Газвана и не застал его»
وقال المزي : روى عن عتبة بن غزوان ولم يدركه - Кудама ибн Муса аль-Джумахиум. 153
И Абу ‘Алькама, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, но правильным является то, что между ними находится Мухаммад б. аль-Хусайн (т, к)
وأبي علقمة مولى ابن عباس ، والصحيح أن بينهما محمد بن الحصين ( ت ق ) - Муса ибн Айюб ибн ‘Амир аль-Гафикиум. 153
Передал от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани мурсаль. Упомянуто в «Ат-Тахзиб».
روى عن عقبة بن عامر الجهني مرسلا . ذكره في التهذيب - Муса ибн Айюб ибн ‘Амир аль-Гафикиум. 153
И от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани — мурсаль.
وعقبة بن عامر الجهني مرسل - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Факих жителей Ирака и имам приверженцев мнения (асхаб ар-рай)
فقيه أهل العراق، وإمام أصحاب الرأي - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Видел Анаса бин Малика
رأى أنس بن مالك - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
Знаток фикха (аль-факих).
الفقيه - Ибрахим ибн Салим Барданум. 154
Аль-Миззи упомянул, что он передавал от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, затем сказал: «В этом есть сомнение, от него передает только его отец»
ذكر المزي أنه روى عن : سعيد بن المسيب ، ثم قال : وفيه نظر ، إنما يروي عنه أبوه - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри (4) слышал от него в Русафе
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( 4 ) سمع منه بالرصافة - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И Яхья ибн Рашид аль-Ляйси слышал от него в Дамаске
ويحيى بن راشد الليثي ، سمع منه بدمشق - Вухайб ибн аль-Вардум. 154
Говорят: «Мурсаль».
يقال : مرسلا - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Я (аль-Миззи) сказал: «Аль-Миззи упомянул его передачу от Исмаила ибн Касира Абу Хашима аль-Макки, а затем сказал: «Если это достоверно».
قلت : وذكر المزي روايته عن إسماعيل بن كثير أبي هاشم المكي ، ثم قال : إن كان محفوظا - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абу Марзук (передающий от него) — есть разногласия по поводу него.
وأبي مرزوق ( ق ) على خلاف فيه - Ма‘мар ибн Рашидум. 155
И Ибрахим бин Халид ас-Сан‘ани (с) передаёт от него один хадис.
وإبراهيم بن خالد الصنعاني ( س ) يقال حديثا واحدا - Ма‘мар ибн Рашидум. 155
И Мухаммад бин Касир ас-Сан‘ани — он последний, кто передавал от него.
ومحمد بن كثير الصنعاني ، وهو آخر من حدث عنه - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
Передал от Абу Хилляда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — передал это Ибн Маджа. Сказал аль-Миззи: «Правильно: от Абу Марьяма, от Абу Хилляда».
روى عن أبي خلاد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رواه ابن ماجه . قال المزي : والصحيح عن أبي مريم عن أبي خلاد . - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
Правильно: от Абу Марьяма, от Абу Хилляда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
والصحيح عن أبي مريم ، عن أبي خلاد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - Я‘куб ибн ‘Ата ибн Абу Рабах аль-Маккиум. 155
И ‘Ата ибн Аби ‘Алькама ибн аль-Харис ибн Науфаль (си) — если это зафиксировано достоверно.
وعطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نوفل ( سي ) إن كان محفوظا - Абдуррахман ибн Язид ад-Дараниум. 156
А Абу Усама Хаммад бин Усама, если только это достоверно сохранено.
وأبو أسامة حماد بن أسامة إن كان محفوظا - ‘Иса ибн ‘Умар аль-Хамданиум. 156
И ‘Амр ибн ‘Утба ибн Фаркад в форме мурсаль (с)
وعمرو بن عتبة بن فرقد مرسلا ( س ) - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Он видел Джабира ибн ‘Абдаллу, Саламу ибн аль-Аква‘а, ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Ашайама аль-Ансари, и он является сподвижником.
رأى جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن الأشيم الأنصاري ، وله صحبة - Тальха ибн Абу Саид аль-Искандараниум. 157
И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Передал от Са‘ида аль-Макбури со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто удерживает коня на пути Аллаха, тому его сытость, питье, моча и навоз запишутся как благие дела на его весах в День Воскресения». Он не передал с непрерывным иснадом (лям юснад) никакой другой хадис, кроме этого».
وقال أبو سعيد بن يونس : روى عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من احتبس فرسا في سبيل الله ، كان شبعه ، وريه ، وبوله ، وروثه ، حسنات في ميزانه يوم القيامة " . لم يسند غير هذا الحديث - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
Имам жителей Шама в свое время в хадисе и фикхе.
إمام أهل الشام في زمانه في الحديث والفقه - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И Хадль ибн Зияд является самым надёжным человеком в отношении него (м 4).
والهقل بن زياد وهو أثبت الناس فيه ( م 4 ) - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157
И ‘Абдуррахман бин Исхак аль-Мадани, и он умер раньше него
وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ، ومات قبله - Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 157
И его передача от деда ‘Абдаллаха бин аз-Зубайра (д. к.) является мюрсалем.
وجده عبد الله بن الزبير ( د ق ) مرسل - Сафван ибн Амр ас-Суксакиум. 158
И от Анаса ибн Малика в форме мурсаль.
وأنس بن مالك مرسلا - Муса ибн Якуб ибн Абдуллах ибн Вахб аз-Зумаиум. 158
Упомянул аль-Миззи в «Ат-Тахзиб», что он передавал от своего деда ‘Абдуллаха ибн Зам‘ы, после чего выразил сомнение в непрерывности этой цепи передачи, сказав: «Если только он слышал от него...»
ذكر المزي في التهذيب أنه روى عن جده عبد الله بن زمعة ، ثم توقف في اتصال ذلك ، فقال : إن كان سمع منه - Хайва ибн Шурайх ат-Туджибиум. 159
И Хани ибн аль-Мутаваккиль аль-Искандарани — он последний, кто передавал от него.
وهانئ بن المتوكل الإسكندراني ، وهو آخر من حدث عنه - аль-Касим ибн Мабрур аль-Айлиум. 159
Один из правоведов (фукаха).
أحد الفقهاء - Хишам ибн аль-Газ аль-Джурашиум. 159
И Яхья ибн аль-Харис аз-Зумари, и читал ему Коран по кыраату Ибн ‘Амира
ويحيى بن الحارث الذماري ، وقرأ عليه القرآن بحرف ابن عامر - Бахз ибн Хакимум. 160
И Хишам ибн ‘Урва, если это достоверно зафиксировано
وهشام بن عروة إن كان محفوظا - Аль-Халиль ибн Мурра ад-Дуба‘иум. 160
Передал от Са‘ида ибн ‘Амра, а было сказано: между ними находится аль-Хасан ас-Садуси, упомянуто в «Ат-Техзиб».
روى عن سعيد بن عمرو ، وقيل : بينهما الحسن السدوسي ، ذكره في " التهذيب " - Са‘ид ибн Синан аль-Барджумиум. 160
Видел Букайра ибн аль-Ахнаса
رأى بكير بن الأخنس - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
Он видел аль-Хасана и Ибн Сирина
رأى الحسن وابن سيرين - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И Абу ар-Риджаля Мухаммада б. ‘Абдуррахмана аль-Ансари (с разногласием по этому поводу)
وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ( م ) على خلاف فيه - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И Мухаммада б. ‘Усмана б. ‘Абдуллаха б. Мухиба (бухари, муслим, ан-насаи) — если это достоверно зафиксировано
ومحمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب ( خ م س ) - إن كان محفوظا - Ас-Сальт ибн Динар аль-Хунаиум. 160
Передавал от ‘Алькамы ибн Кайса, но не застал его, сказал аль-Миззи в «ат-Тахзиб».
روى عن علقمة بن قيس ولم يدركه ، قاله المزي في التهذيب - Ад-Даххак ибн Хамра аль-Амулюкиум. 160
Передал от Анаса ибн Малика в форме мурсаль, об этом сказал аль-Миззи в «ат-Тахзиб».
روى عن أنس بن مالك مرسلا ، قاله المزي في التهذيب - Абдуль-Хакам ибн Закван ас-Судусиум. 160
Передавал от Абу Хурайры в форме «мурсаль», об этом сказано в «ат-Тахзиб»
روى عن أبي هريرة مرسلا قاله في التهذيب - Абдуль-Хакам ибн Закван ас-Судусиум. 160
От Абу Хурайры в форме «мурсаль»
أبي هريرة مرسلا - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Видел ‘Икриму, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, и описал его.
ورأى عكرمة مولى ابن عباس ، ووصفه