Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Некоторые матери аль-Касима ибн Ганнама от Умм Фарвы
Она имела сподвижничество и была из числа присягавших
لها صحبة ، وكانت من المبايعات - Абдуллах ибн Сувайд аль-Ансари
У него есть сподвижничество (сухба). Так его упомянул аль-Миззи, но против этого выступил Абу Ахмад аль-‘Аскари, сказав: «Некоторые сказали: „У него нет достоверного сподвижничества“». Он сказал: «И он передавал от Умм Хумайд, своей тети, которая является женой Абу Хумайда ас-Са‘иди». Конец его слов. И это похоже на заблуждение, поскольку Абу Хатим выделил их в две разные биографии, и так же поступил аль-Бухари, несмотря на их явное указание на сподвижничество первого, и так же поступили другие помимо них. А Аллах Всевышний знает лучше.
له صحبة . كذا ذكره المزي وأبى ذلك أبو أحمد العسكري فقال : قال بعضهم : لا يصح له صحبة قال : وروى عن أم حميد عمته وهي امرأة أبي حميد الساعدي . انتهى كلامه . ويشبه أن يكون وهما ؛ لأن أبا حاتم جعلهما ترجمتين ، وكذلك البخاري مع تصريحهما بصحبة الأول ، وكذا فعله غيرهما ، والله تعالى أعلم - Амр ибн Абу Акраб
И передал аль-Миззи от некоторых из них, что он умер в тот день, когда умер Абу Бакр ас-Сиддик. Сказал аль-Миззи: «Если это верно, то его передача от него является мурсалем».
وحكى المزي عن بعضهم أنه مات يوم مات أبو بكر الصديق ، قال المزي : فإن صح ذلك فروايته عنه مرسلة - Саид ибн Кайс ибн Кахд аль-Ансари
Сказал аль-Миззи в «ат-Тахзиб»: «И было сказано, что он не слышал от него» — то есть от своего отца.
قال المزي في " التهذيب " : وقيل : إنه لم يسمع منه ، أي من أبيه - Кайс ибн Шаммас аль-Ансари
И сказал Ахмад бин Ибрахим аль-Мувсили: со слов Фараджа бин Фудалы, от ‘Абд аль-Хабира бин Кайса бин Сабита бин Шаммаса, от его отца, от его деда. И он возвел родословную Сабита к его деду, и был прав в словах «‘Абд аль-Хабир бин Кайс», ибо он — ‘Абд аль-Хабир бин Кайс бин Сабит бин Кайс бин Шаммас. И Сабит бин Кайс бин Шаммас — дед ‘Абд аль-Хабира, а не его отец, и он является известным сподвижником. Что же касается его отца Кайса бин Шаммаса, то неизвестно, застал ли он ислам или нет. А Аллах знает лучше.
وقال أحمد بن إبراهيم الموصلي : عن فرج بن فضالة ، عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس ، عن أبيه ، عن جده : ونسب ثابتا إلى جده وأصاب في قوله عبد الخبير بن قيس فإنه عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس . وثابت بن قيس بن شماس جد عبد الخبير لا أبوه ، وهو الصحابي المشهور ، وأما أبوه قيس بن شماس فلا يدرى هل أدرك الإسلام أم لا ، والله أعلم - Халид ибн Мугис аль-Мадани
«Относительно его сподвижничества есть разногласия, упомянул его в «ат-Тахзиб»
مختلف في صحبته ، ذكره في " التهذيب " - Абу Рима аль-Ансари
Обладает сподвижничеством.
له صحبة - Абу Муса, говорят: он — ‘Али ибн Рабах аль-Лахми
Был сподвижником.
له صحبة - Бишр ибн аль-Мухтафиз аль-Басри
Катада (С) упоминается наряду с Бакром ибн ‘Абдуллахом аль-Музани, и в отношении него есть разногласие.
قتادة ( س ) مقرونا ببكر بن عبد الله المزني ، وفيه خلاف - Исма‘иль ибн Муслим ас-Сукуни
И он из числа слабых и отвергнутых (матрук).
وهو من الضعفاء المتروكين . - Хайян аль-Арадж аль-Джуфи
Аль-Миззи сказал: «Если это он, то его передача от аль-‘Аля ибн аль-Хадрами является прерванной (мункати‘), а если это кто-то другой, то Ибн Аби Хатим не упомянул его в своей книге».
قال المزي : فإن كان هذا ، فإن روايته عن العلاء بن الحضرمي منقطعة ، وإن كان غيره فإن ابن أبي حاتم لم يذكره في كتابه - Хайян аль-Арадж аль-Джуфи
Аль-Миззи сказал: «Если это он, то его передача от аль-‘Аля ибн аль-Хадрами является прерванной (мункати‘)».
قال المزي : فإن كان هو هذا فإن روايته عن العلاء بن الحضرمي منقطعة - Шакик аль-Укайли
Его сын ‘Абдаллах ибн Шакик (да) — если это достоверно (махфуз) —
ابنه عبد الله بن شقيق ( د ) - إن كان محفوظا - - Абу Сулейман Дауд ибн аль-Хакам
Сказал Ибн ‘Абдульхади: «Я спросил аль-Миззи о нём, и он ответил: «Неизвестен».
قال ابن عبد الهادي : سألت المزي عنه، فقال : لا يعرف . - Ханзаля ибн Абу Хамза
И он не ас-Судуси, согласно тому, что сказал Абу Хатим ар-Рази.
وليس بالسدوسي فيما قاله أبو حاتم الرازي - Абдуллах аль-Ауди
От него передавал ат-Тирмизи. Так он сказал, и это ошибка. Правильно же: Дауд ибн Язид аль-Ауди со слов своего отца. Что же касается Дауда ибн ‘Абдуллаха, то у него нет передач от его отца, и Аллах знает лучше.
روى له الترمذي . هكذا قال وهو وهم ، والصواب : داود بن يزيد الأودي ، عن أبيه ، وأما داود بن عبد الله ، فليس له رواية عن أبيه ، والله أعلم .