Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Ибн Джурайджум. 160
И ‘Абдуллах ибн Аби ‘Аммар (Д) — если это подтверждено.
وعبد الله بن أبي عمار ( د ) إن كان محفوظا - Ибн Джурайджум. 160
И ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса (Т), и он не слышал от него.
وعكرمة مولى ابن عباس ( ت ) ، ولم يسمع منه - Абдуль-Малик ибн Муслим ибн Салям аль-Мадаиниум. 160
«Его передача от отца у ат-Тирмизи и ан-Наса’и, и говорят: между ними ‘Иса ибн Хаттан, и это также у ан-Наса’и. Сказал аль-Миззи: «Это достоверно»».
روايته عن أبيه عند الترمذي والنسائي ، وقيل : بينهما عيسى بن حطان ، وهو عند النسائي أيضا ، قال المزي : وهو الصحيح - Абдуль-Малик ибн Муслим ибн Салям аль-Мадаиниум. 160
«И говорят: от ‘Исы ибн Хаттана (с), от его отца Муслима ибн Салама, и это достоверно».
وقيل : عن عيسى بن حطان ( س ) ، عن أبيه مسلم بن سلام ، وهو الصحيح - Убайда ибн Биляль ат-Тамимиум. 160
Видел Анаса ибн Малика и дружил с аль-Хасаном аль-Басри
رأى أنس بن مالك ، وصحب الحسن البصري - Усман ибн Заидаум. 160
Один из выдающихся поклоняющихся.
أحد العباد المبرزين - Усман ибн Абдуль-Малик аль-Хиджазиум. 160
Видел аль-Хасана, аль-Хусайна и Ибн ‘Умара.
رأى الحسن والحسين وابن عمر - ‘Исам ибн Кудама аль-Джадалиум. 160
«От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба — мурсаль».
عبد الله بن عمر بن الخطاب مرسل - ‘Аммар ибн ‘Умара аз-За‘фараниум. 160
А ар-Раби‘ ibn Lut, а правильным со слов Mansur ibn ‘Abdillah является...
والربيع بن لوط ، والصحيح عن منصور بن عبد الله عنه - ‘Аммар ибн ‘Умара аз-За‘фараниум. 160
И Yahya ibn Yaman назвал его: «‘Ammar ibn ‘Umar», и ошибся в этом, как сказал Абу Хатим.
ويحيى بن يمان وسماه : عمار بن عمر ، وأخطأ في ذلك ، قاله أبو حاتم - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Видел Анаса ибн Малика
رأى أنس بن مالك ( بخ ) - Амр ибн Усман ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 160
Абу Дауд передал от него другой хадис через Зайда ибн аль-Хубаба, назвав его в нём ‘Амром ибн ‘Усманом, и он ошибался в его имени. Поэтому аль-Бухари использовал кунью в этом хадисе и не назвал его по имени, а Аллах знает лучше.
وروى له أبو داود حديثا آخر من رواية زيد بن الحباب فسماه فيه عمرو بن عثمان وكان يغلط في اسمه ، ولهذا كنى عنه البخاري في هذا الحديث ولم يسمه ، والله أعلم . - Амр ибн Усман ибн Абдуллах ибн Мухаб ат-Таймиум. 160
Назвал его Мухаммадом (аль-Бухари, ан-Наса’и).
وسماه محمدا ( خ س ) - Амр ибн Иса ибн Сувайд аль-Адавиум. 160
Так он сказал, и это ошибка, на самом деле его зовут ‘Абд Раббихи
هكذا قال ، وهو وهم ، وإنما اسمه عبد ربه - Галиб ибн Наджих аль-Куфиум. 160
Передал от Кайса ибн Муслима, а правильнее — от Айюба ибн ‘Аиза от него, об этом упомянуто в «ат-Тахзиб».
روى عن قيس بن مسلم ، والصحيح عن أيوب بن عائذ عنه ، ذكره في التهذيب . - Галиб ибн Наджих аль-Куфиум. 160
И от Кайса ибн Муслима, как говорят, а правильнее: от Айюба ибн ‘Аиза от него (Т).
وقيس بن مسلم فيما قيل ، والصحيح : عن أيوب بن عائذ عنه ( ت ) - Кудама ибн Абдуллах ибн ‘Абда аль-Бакриум. 160
И сказал Ибн Макула: «Фугайт аль-‘Амири передает от Джасры бинт Даджажа, его звали Кудама ибн ‘Абдуллах». Так он сказал, и в этом есть предмет для размышления. Я (аль-Миззи) говорю: не он один из Ибн Макула так сказал, его опередил в этом ад-Даракутни, который разделил между ним и Фугайтом ибн Халифой, у которого кунья Абу Хассан
وقال ابن ماكولا : فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة ، اسمه قدامة بن عبد الله . كذا قال ، وفيه نظر . قلت : لم ينفرد بذلك ابن ماكولا ، فقد سبقه إليه الدارقطني ، وفرق بينه وبين فليت بن خليفة الذي يكنى أبا حسان - Аль-Мусанна ибн Са‘ид аль-Кассамум. 160
Видел Анаса ибн Малика.
رأى أنس بن مالك - Михриз ибн Абдуллах аль-Джазариум. 160
Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби (мд): «Если он не Абу Раджа аль-Джазари, то я не знаю, кто он».
محمد بن يوسف الفريابي ( مد ) إن لم يكن أبا رجاء الجزري فلا أدري من هو - Аль-Мустами ибн ар-Райян аль-Иядиум. 160
Видел Анаса бин Малика.
رأى أنس بن مالك - Ма‘руф ибн Харбузум. 160
И ‘Абдуллах ибн Бурайда — если это достоверно.
وعبد الله بن بريدة إن كان محفوظا - Аль-Мугыра ибн Муслим аль-Касмалиум. 160
Я полагаю, что он — аль-Мугира ибн Муслим аль-Касмали, так как род аль-Касамаля происходит из племени Азд
أظنه المغيرة بن مسلم القسملي ، فإن القسامل من الأزد - Муса ибн Ясарум. 160
вАбй хрйра мрсл
وأبي هريرة مرسل - Насих ибн Абдуллах аль-Мухалимиум. 160
Сказал аль-Миззи: «Так сказал ат-Тирмизи, и это заблуждение (вахм). Ибн ‘Аль-а‘ — это басриец, а не куфиец, и мы упомянем его».
قال المزي : هكذا قال الترمذي ، وهو وهم ، وإنما ابن العلاء هو البصري لا الكوفي ، وسنذكره - Нусайр ибн Абу аль-Ашъас аль-Курадиум. 160
И Абу аль-Гурайф аль-Хамадани, а правильным является то, что между ними находится 'Амир ибн ас-Самт.
وأبي الغريف الهمداني ، والصحيح أن بينهما عامر بن السمط - Хишам ибн Са‘д аль-Махзумиум. 160
Привёл в качестве примера аль-Бухари в «Ас-Сахих»
استشهد به البخاري في " الصحيح " - аль-Валид ибн Сулейман ибн Абу-с-Саибум. 160
А также Василя ибн аль-Хаттаб ибн Василя ибн аль-Аска‘, а говорят: сын дочери Васили ибн аль-Аска‘ аль-‘Адави, и он не застал его
وواثلة بن الخطاب بن واثلة بن الأسقع ، ويقال : ابن بنت واثلة بن الأسقع العدوي ، ولم يدركه - Яхья ибн Абдуль-Азиз аль-Урдуниум. 160
И Яхья бин Абу Касир (в версии бах) — и он был из числа виднейших его сподвижников.
ويحيى بن أبي كثير ( بخ ) وكان من علية أصحابه - Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160
И Тальха бин ‘Убайдуллах аль-‘Укайли, а говорят: между ними [стоит] Марван бин Салим
وطلحة بن عبيد الله العقيلي وقيل : بينهما مروان بن سالم - Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160
Он сопровождал аз-Зухри двенадцать лет, а по другим данным — четырнадцать лет.
وصحب الزهري ثنتي عشرة سنة ، وقيل أربع عشرة سنة - Аль-Мунзир ибн Са‘ляба ибн Харб аль-Кут‘иум. 160
Сказал автор «аль-Камаль»: «От него передавали хадисы Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа». Сказал аль-Миззи: «Я не нашел подтверждения их риваятов»
قال صاحب الكمال : روى له أبو داود والنسائي ، وابن ماجه . قال المزي : لم أقف على روايتهم - Аль-Мунзир ибн Са‘ляба ибн Харб аль-Кут‘иум. 160
Передал от ‘Абдалллаха бн Бурайды, от Башира бн Ка‘ба, от Шаддада бн Ауса, и это является наиболее достоверным (махфуз)
روى عن عبد الله بن بريدة ، عن بشير بن كعب ، عن شداد بن أوس ، وهو المحفوظ - Касир ибн Абу Касир ат-Таймиум. 160
Видел Джарира ибн ‘Абдаллаха аль-Баджали
رأى جرير بن عبد الله البجلي - Ибн Зарр, Абдуль-Малик ибн аль-Хусайн ан-Нах‘иум. 161
Каза‘а ибн Яхья или ‘Атыйя аль-‘Ауфи — с сомнением
قزعة بن يحيى أو عطية العوفي ، بالشك - Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Анматиум. 162
И слушал от него Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, но не передавал от него хадисы.
وسمع منه يحيى بن سعيد القطان ولم يحدث عنه - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
И ‘Абдуллах ибн Аби Марьям, если это достоверно зафиксировано.
وعبد الله بن أبي مريم إن كان محفوظا - Ибрахим ибн Адхам аз-Захидум. 163
И Ибрахим ибн Адхам занимал великое положение в вопросах набожности (вара‘)
وكان إبراهيم بن أدهم كبير الشأن في باب الورع - Артота ибн аль-Мунзир ас-Суккуниум. 163
аль-Миззи сказал: «Он застал ‘Абдаллаха ибн Бусра, но внешне кажется, что он не слышал от него».
وقال المزي : أدرك عبد الله بن بسر ، وظاهره أنه لم يسمع منه - Артота ибн аль-Мунзир ас-Суккуниум. 163
аль-Миззи также сказал: «Он передавал от ‘Амра ибн аль-Асвада аль-‘Анси, но не застал его».
وقال المزي أيضا : روى عن عمرو بن الأسود العنسي ، ولم يدركه - Артота ибн аль-Мунзир ас-Суккуниум. 163
Он застал Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Умаму аль-Бахили и ‘Абдаллаха ибн Бусра аль-Мазини.
أدرك ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبا أمامة الباهلي ، وعبد الله بن بسر المازني - Усман ибн аль-Хакам аль-Джузамиум. 163
И сказал Абу Са‘ид б. Юнус: «Говорят, он скончался в сто шестьдесят третьем году, был правоведом, и ему предлагали судейство в Египте, но он не принял его, и отдалился от аль-Лайса, потому что тот указал на его назначение, был религиозным человеком и проживал в Хавлане среди бану ‘Абдаллах»
وقال أبو سعيد بن يونس : يقال : توفي سنة ثلاث وستين ومائة ، وكان فقيها وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته ، وكان متدينا ، وكان ينزل خولان في بني عبد الله - Муса ибн Али аль-Лахмиум. 163
И аль-Касим ибн Хани ибн Нафи‘ аль-‘Адави аль-А‘ма, и он был последним, кто передавал от него в Египте.
والقاسم بن هانئ بن نافع العدوي الأعمى ، وهو آخر من حدث عنه بمصر - Букайр ибн Ма‘руф ад-Дамаганиум. 163
И слышал от него Хишам ибн ‘Аммар, но не записывал от него.
وسمع منه هشام بن عمار ولم يكتب منه - Исхак ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 164
Видел ас-Саиба ибн Язида и ‘Урву ибн аз-Зубайра.
رأى السائب بن يزيد ، وعروة بن الزبير - Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164
Его риваят от Зайда ибн Заида у Абу Дауда и ат-Тирмизи; аль-Миззи сказал: «Правильно то, что между ними находится Исма‘иль ас-Судди», — и у ат-Тирмизи также приводится именно так.
روايته عن زيد بن زائد عند أبي داود والترمذي ، قال المزي : الصحيح أن بينهما إسماعيل السدي ، وهو عند الترمذي أيضا كذلك - Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164
Зайд ибн Заид (Дут — индексы Абу Дауда и ат-Тирмизи), а правильным является то, что между ними находится Исма‘иль ас-Судди (Т — индекс ат-Тирмизи).
وزيد بن زائد ( د ت ) ، والصحيح أن بينهما إسماعيل السدي ( ت ) - Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсиум. 165
Я говорю: «В «ат-Тахзиб» упомянуто, что он передавал от Бакра ибн ‘Абдаллаха аль-Музани, и было сказано: «Он не слышал от него»
قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن بكر بن عبد الله المزني وقيل : لم يسمع منه ، انتهى - Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсиум. 165
И Бакр ибн ‘Абдаллах аль-Музани, и было сказано: «Он не слышал от него»
وبكر بن عبد الله المزني ، وقيل : لم يسمع منه - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И Абу ‘Умра (Д), при наличии разногласий по этому поводу
وأبي عمرة (د) ، على خلاف فيه - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И Кудама ибн Вабра аль-‘Уджайфи, а достоверно от Катады (да, с) — от него.
وقدامة بن وبرة العجيفي والصحيح عن قتادة ( د س ) عنه