Оценки передатчиков: аль-‘Иджли
العجلي
- Хабба ибн Джувейн аль-‘Ураниум. 79
Я говорю: если это достоверно, то возможно, Хабба увидел его случайно и не намеревался совершать хадж в тот момент, однако иснад слабый, а в отношении слабости Хаббы все сошлись во мнениях, кроме аль-‘Иджли, который признал его надёжным, а Ахмад счёл его приемлемым.
قلت : إن صح احتمل أن يكون حبة رآه اتفاقا ، ولم يكن قصد الحج حينئذ ولكن السند ضعيف ، وحبة اتفقوا على ضعفه إلا العجلي فوثقه ، ومشاه أحمد - Ма‘бад аль-Джуханиум. 90
Сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика), его не обвиняли во лжи».
وقال العجلي : تابعي ثقة ، كان لا يتهم بالكذب - Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104
Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика), из числа лучших людей, никогда не солгал ни разу. У него было два сына, которые восстали против аль-Хаджжаджа. Аль-Хаджжаджу сказали: «Их отец никогда не лгал, если бы ты послал к нему и спросил о них...». Он послал к нему и спросил: «Где твои сыновья?» Тот ответил: «Они в доме». Аль-Хаджжадж сказал: «Мы простили их из-за твоей правдивости»».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : تابعي ثقة، من خيار الناس لم يكذب كذبة قط، كان له ابنان عاصيان على الحجاج، فقيل للحجاج : إن أباهما لم يكذب كذبة قط، لو أرسلت إليه فسألته عنهما، فأرسل إليه فقال : أين ابناك ؟ فقال : هما في البيت . قال : قد عفونا عنهما بصدقك . - Джумай ибн Умайр ибн Аффак ат-Тимиум. 110
И сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «В Джами‘е нет проблем, его хадисы записываются, но он не силен». А в другом месте — согласно тому, что передал от него Абу аль-‘Араб, чего я не видел: «Таби‘ин, надежный (сика)». Сказал Абу аль-‘Араб: «Абу аль-Хасан не имеет поддержки в отношении Джами‘а». Конец его слов, и в этом есть сомнительность из-за того, что передали о нем Абу Хатим ар-Рази и другие.
وقال أبو الحسن الكوفي : جميع لا بأس به ، يكتب حديثه وليس بالقوي ، وفي موضع آخر - فيما ذكره عنه أبو العرب ، ولم أره - : تابعي ثقة . قال أبو العرب : ليس يتابع أبو الحسن على جميع . انتهى كلامه ، وفيه نظر لما قاله عنه أبو حاتم الرازي وغيره - аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), его хадисы записываются, но он не силен».
وقال العجلي : ثقة يكتب حديثه ، وليس بالقوي . - Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123
Сказал аль-‘Иджли: «Бакри, его хадисы приемлемы, однако в хадисах от ‘Икримы он иногда соединял иснад. Ас-Саури критиковал его в некоторой степени, но никто не отворачивался от него. Он был красноречив, знатоком поэзии и исторических событий».
وقال العجلي : بكري جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء ، وكان الثوري يضعفه بعض الضعف ، ولم يرغب عنه أحد ، وكان فصيحا عالما بالشعر وأيام الناس - Бишр ибн Харбум. 124
И сказал аль-‘Иджли: «Слабый в хадисе, и он правдивый (садук)».
وقال العجلي : ضعيف الحديث ، وهو صدوق - Бишр ибн Харбум. 124
И сказал аль-‘Иджли: «Слабый в хадисе, и он правдивый».
وقال العجلي : ضعيف الحديث وهو صدوق - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Его хадисы записывают, но он не является сильным». И сказал в другом месте: «Он был шиитом, в нём нет проблем».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال في موضع آخر : كان يتشيع ، لا بأس به - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Сказал аль-‘Иджли: «Он был шиитом, в нём нет проблем». И сказал однажды: «Его хадисы записывают, но он не является сильным».
وقال العجلي : كان يتشيع لا بأس به . وقال مرة : يكتب حديثه ، وليس بالقوي - Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132
И сказал Ахмад ибн ‘Абдаллаh аль-‘Иджли: «Надёжный, прочный в хадисах (сика сабт филь-хадис), выдающийся, приверженец Сунны. И говорят, что у него был верблюд, на котором он сам приносил воду, чтобы поить людей, которые не находили воды иначе как периодически, стремясь к награде Аллаха. И его сородичи говорили ему: «Ты опозорил нас, ты среди нас пал [в глазах людей]». А он отвечал: «Замолчите, вы не знаете, что это?» И он был в числе шейхов, не много передававших хадисы»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، ثبت في الحديث ، مبرز ، صاحب سنة ، ويقال : إنه كان له جمل يستقي عليه الماء بنفسه يسقي قوما لا يجدون الماء إلا غبا احتسابا ، وكان قومه يقولون له فضحتنا فأنت فينا ساقط ، فيقول : اسكتوا ليس تدرون ما هذا ؟ وهو في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал аль-‘Иджли: «Слабый, записываются его хадисы». И сказал однажды: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи), но он не силен (лейса би аль-кави)». Сказал: «И сказал Ибн Махди: «Он выше рангом, чем Муджалид», — и сказал: «Люди не поддерживают его в этом, Муджалид выше его»».
وقال العجلي : ضعيف يكتب حديثه . وقال مرة : لا بأس به ، وليس بالقوي . قال : وقال ابن مهدي : هو أرفع من مجالد ، قال : والناس لا يتابعونه على هذا مجالد أرفع منه - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллаh аль-‘Иджли: «Он был старейшиной, надёжным (сика) в ранний период, передавал от Ибн Абу Ауфы. И тот, кто услышал от него в ранний период — его хадис достоверен, среди них: Суфьян ас-Саври. А что касается тех, кто услышал от него поздно, то их хадис расстроен (мудтариб), среди них: Хушайм и Халид ибн ‘Абдуллаh аль-Васиты. Однако ‘Ата’ в конце [жизни] усваивал то, что ему подсказывали в хадисе, потому что его записи были непригодны, а его отец — таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان شيخا ثقة قديما ، روى عن ابن أبي أوفى ، ومن سمع منه قديما فهو صحيح الحديث ، منهم : سفيان الثوري . فأما من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث ، منهم هشيم ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، إلا أن عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث ، لأنه كان غير صالح الكتاب ، وأبوه تابعي ثقة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал аль-‘Иджли: «Он был старейшиной, надёжным в ранний период, передавал от Ибн Абу Ауфы, и тот, кто услышал от него в ранний период — его хадис достоверен, в числе их: ас-Саври. А те, кто услышал от него под конец — их хадис расстроен, в числе их: Хушайм и Халид аль-Васиты. Однако ‘Ата’ в конце [жизни] усваивал чужие подсказки, когда ему подсказывали, потому что его книги были испорчены, а его отец — надёжный таби‘ин».
وقال العجلي : كان شيخا ثقة قديما ، روى عن ابن أبي أوفى ، ومن سمع منه قديما فهو صحيح الحديث ، منهم : الثوري . فأما من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث ، منهم : هشيم ، وخالد الواسطي ، إلا أن عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث ، لأنه كان غير صالح الكتاب ، وأبوه تابعي ثقة . - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал аль-‘Иджли: «Он и его отец — нет проблем в них (ла ба‘са бихима)». И в другом месте: «Сувайр — записываются его хадисы, и он слабый».
وقال العجلي : هو وأبوه لا بأس بهما . وفي موضع آخر : ثوير يكتب حديثه ، وهو ضعيف - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И в другом месте: «Сувайр — записываются его хадисы, и он слабый».
وفي موضع آخر : ثوير يكتب حديثه وهو ضعيف - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И аль-‘Иджли сказал: «Его хадисы записывают, и он не является сильным». И в другом месте: «Нет в нем проблем (ля ба‘за bihi), приверженец Сунны».
وقال العجلي يكتب حديثه ، وليس بالقوي ، وفي موضع آخر : لا بأس به ، صاحب سنة - Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайриум. 144
Сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), смешался в конце жизни. От него передавали в период смешения Язид ибн Харун, Ибн аль-Мубарак и Ибн Аби ‘Ади, и всё, что передали от него такие младшие (ученики), — это (передано) в период смешения. А достоверное от него — это (переданное) Хаммадом ибн Салямой, Ибн ‘Улайей и ‘Абдуль-А‘ля, из которых самые достоверные по слушанию — те, кто слышал от него за восемь лет до того, как он смешался, а (переданное) ас-Саури и Шу‘бой — достоверно».
وقال العجلي : بصري ثقة، واختلط بآخره، روى عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكلما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنما الصحيح عنه حماد ابن سلمة، وابن علية، وعبد الأعلى، من أصحهم سماعا سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين، والثوري، وشعبة صحيح . - Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайриум. 144
Сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), смешался в конце жизни. От него передавали в период смешения: Язид ибн Харун, Ибн аль-Мубарак и Ибн Аби ‘Ади, и всё, что передали от него такие младшие (ученики), — это (передано) в период смешения. А достоверное от него: Хаммад ибн Саляма, ас-Саури, Шу‘ба, Ибн ‘Улайя и ‘Абдуль-А‘ля, из которых самые достоверные по слушанию — те, кто слышал от него за восемь лет до того, как он смешался».
وقال العجلي : بصري ثقة ، واختلط بأخرة ، روى عنه في الاختلاط : يزيد بن هارون ، وابن المبارك ، وابن أبي عدي ، وكل ما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط ، إنما الصحيح عنه : حماد بن سلمة ، والثوري ، وشعبة ، وابن علية ، وعبد الأعلى من أصحهم سماعا منه قبل أن يختلط بثمان سنين - Аджальх ибн Абдуллах аль-Киндиум. 145
Аль-‘Иджли сказал: «Его хадисы допустимы, но он не силён, и он в числе шейхов».
وقال العجلي : جائز الحديث ، وليس بالقوي ، وفي عداد الشيوخ . - Мухаммад ибн Абу Яхья аль-Аслямиум. 146
Сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Мухаммад ибн Аби Яхья аль-Аслами — мединский, надёжный (сика). Анис ибн Аби Яхья аль-Мадани — надёжный (сика). Ибрахим ибн Аби Яхья аль-Аслами — мединский, рафидит, кадарит, джахмит, его хадисы не записываются».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : محمد بن أبي يحيى الأسلمي مدني ثقة ، وأنيس بن أبي يحيى المدني ثقة ، وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي مدني رافضي قدري جهمي لا يكتب حديثه - Таммам ибн Наджих аль-Мальтиум. 150
И сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: Слабый в хадисах, известный.
وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث مشهور - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
Сказал аль-‘Иджли: «Древний шейх, слабый в хадисах».
وقال العجلي : شيخ قديم ، ضعيف الحديث - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
Сказал аль-‘Иджли: «Древний шейх, слабый в хадисах».
قال العجلي : شيخ قديم ضعيف الحديث - Аббад ибн Касир аль-Кахилиум. 150
Сказал аль-‘Иджли: «Слабый, оставленный в хадисах, но был праведным человеком».
وقال العجلي : ضعيف متروك الحديث ، وكان رجلا صالحا - Аббад ибн Касир аль-Кахилиум. 150
Сказал аль-‘Иджли: «Слабый, оставленный в хадисах, но был праведным человеком».
وقال العجلي : ضعيف متروك الحديث وكان رجلا صالحا - ‘Асаль ибн Суфьян аль-Ярбу‘иум. 150
Сказал аль-‘Иджли: «Слабый, его хадисы записываются».
وقال العجلي : ضعيف يكتب حديثه - ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), которому ставят в вину хадис о животном».
وقال العجلي : ثقة ينكر عليه حديث البهيمة - ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), ему ставят в вину хадис о животном».
وقال العجلي : ثقة ، ينكر عليه حديث البهيمة - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, слабый в хадисах, его хадисы записывают, но в них есть слабость».
وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، وفيه ضعف - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, слабый в хадисах, его хадисы записывают, но в них есть слабость».
وقال العجلي : كوفي ، ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وفيه ضعف . - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
И сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Дозволенный в передаче хадисов, его хадисы записываются, и он не силен, и он в числе шейхов».
وقال أبو الحسن الكوفي : جائز الحديث يكتب حديثه وليس بالقوي وهو في عداد الشيوخ . - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
И сказал аль-‘Иджли: «Нет в нем проблем (ля баса бих)», и Абу аль-Хасан сделал жест рукой, переворачивая ее. И в другом месте: «Записывается его хадис, но он не силен».
وقال العجلي : لا بأس به وأومأ أبو الحسن بيده يقلبها . وفي موضع آخر : يكتب حديثه ، وليس بالقوي - Салих ибн Салих ибн Хай ас-Сауриум. 153
Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Он был надёжным (сика), передал от аш-Ша‘би немного хадисов, и мы не знаем о нём в мазхабе ничего, кроме хорошего». И сказал в другом месте: «Его хадисы допустимы (джаиз аль-хадис), его хадисы записываются, но он не силён»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة ، روى عن الشعبي أحاديث يسيرة ، وما نعرف عنه في المذهب إلا خيرا . وقال في موضع آخر : جائز الحديث ، يكتب حديثه ، وليس بالقوي - Салих ибн Салих ибн Хай ас-Сауриум. 153
Сказал аль-‘Иджли: «Он был надёжным (сика). Передал от аш-Ша‘би немного хадисов, и мы не знаем о нём в мазхабе ничего, кроме хорошего». И сказал в другом месте: «Его хадисы допустимы (джаиз аль-хадис), его хадисы записываются, но он не силён»
وقال العجلي : كان ثقة . روى عن : الشعبي أحاديث يسيرة ، وما نعرف عنه في المذهب إلا خيرا . وقال في موضع آخر : جائز الحديث ، يكتب حديثه وليس بالقوي - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), и он придерживался кадаризма, но не говорил об этом», а в другом месте: «Не силен»
وقال العجلي : بصري ثقة ، وكان يرى القدر ، ولا يتكلم به ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал аль-‘Иджли: «Я записывал его хадисы, он не силен, хадисы его допустимы, он не слышал от Анаса ничего, он делал ирсаль от него».
وقال العجلي : كتبت حديثه وليس بقوي ، جائز الحديث ، لم يسمع من أنس شيئا ، كان يرسل عنه - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
аль-‘Иджли сказал: «Люди считают его слабым, а Шу‘ба передавал от него, и он был известен хадисами, правдивым (садук). Говорят, что его сын испортил ему книги в конце, поэтому люди оставили его хадисы».
وقال العجلي : الناس يضعفونه ، وكان شعبة يروي عنه ، وكان معروفا بالحديث صدوقا ، ويقال : إن ابنه أفسد عليه كتبه بآخرة ، فترك الناس حديثه - Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169
И сказал аль-‘Иджли: «Он обладал прекрасным фикхом, был ровесником ас-Саури, надёжным, прочным (сабт), посвятившим себя поклонению (мута‘аббид), и был склонен к шиизму, однако Ибн аль-Мубарак критиковал его в некоторой степени из-за приверженности шиизму».
وقال العجلي : كان حسن الفقه ، من أسنان الثوري ، ثقة ثبتا متعبدا ، وكان يتشيع ، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
И сказал Ахмад бин Салих аль-‘Иджли: «Куфиец, правдивый (садук)». И в другом месте: «Его хадисы приемлемы, в нем было увлечение шиизмом (ташайчу‘), он был одним из авторитетных лиц жителей Куфы, был правоведом и одним из тех десяти, которые сидели с Абу Ханифой, а затем враждовали с ним и оставили его».
وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي صدوق . وفي موضع آخر : جائز الحديث ، وكان فيه تشيع ، وكان وجها من وجوه أهل الكوفة ، وكان فقيها ، وكان من العشرة الذين قعدوا مع أبي حنيفة ثم عاداه وتركه - ‘Амир ибн Абдуллах аль-Ямамиум. 180
Сказал аль-‘Иджли: «Его хадисы записываются, но в них есть слабость»
وقال العجلي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف - ‘Амир ибн Абдуллах аль-Ямамиум. 180
Сказал аль-‘Иджли: «Его хадисы записываются, но в них есть слабость».
وقال العجلي يكتب حديثه، وفيه ضعف . - ‘Амир ибн Абдуллах аль-Ямамиум. 180
Сказал аль-‘Иджли: «Его хадисы записываются, но в них есть слабость»
وقال العجلي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف - Каза‘а ибн Сувейд ибн Худжаир аль-Бахилиум. 180
Аль-‘Иджли сказал: «Нет в нем проблем, но в нем есть слабость, а его отец — надежный».
وقال العجلي : لا بأس به ، وفيه ضعف ، وأبوه ثقة - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
И сказал аль-‘Иджли: «Он был из числа главных сподвижников ас-Саури, был надёжным (сика), приемлемым в хадисах, ревностно поклоняющимся, известным своей передачей хадисов, правдивым (садук), за исключением того, что в конце жизни его поразил паралич, из-за чего ухудшилась его память. Он был бедным и терпеливым».
وقال العجلي : كان من كبار أصحاب الثوري ، وكان ثقة جائز الحديث متعبدا معروفا بالحديث صدوقا ، إلا أنه فلج بآخره فتغير حفظه ، وكان فقيرا صبورا - Джами‘ ибн ‘Умайр ибн ‘Абдуррахман ад-Дай‘иум. 190
И сказал аль-‘Иджли: «В Джами‘ нет проблем (ля ба‘са бихи). Его хадисы записывают, но он не силен»
وقال العجلي : جميع لا بأس به . يكتب حديثه ، وليس بالقوي - Джами‘ ибн ‘Умайр ибн ‘Абдуррахман ад-Дай‘иум. 190
И сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Нет проблем в нем (ля ба‘са бихи), его хадисы записывают, но он не силен»
وقال أبو الحسن الكوفي : لا بأس به يكتب حديثه وليس بالقوي - Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193
Сказал аль-Миззи со слов аль-‘Иджли: «Надёжный, утвеждённый (сика сабт), то, что он передал от известных — достоверно». Так он сказал, но в этом есть предмет для размышления. А то, что находится в моём экземпляре книги аль-‘Иджли, а она древняя: «Нет в нем проблем, Марван б. Му‘авия — надёжный (сика), из рода Фазары, из потомков сподвижника ‘Уйяны, и он ничего не передал от ‘Уйяны. То, что он передал от известных — достоверно». Слова доходят до конца, так что следует рассмотреть это.
قال المزي عن العجلي : ثقة ثبت ، ما حدث عن المعروفين فصحيح ، كذا قال ، وفيه نظر ، والذي في نسختي من كتاب العجلي وهي قديمة : لا بأس به ، مروان بن معاوية ثقة ، من بيت فزارة ، من ولد عيينة الصحابي ، ولم يرو عن عيينة شيئا ، ما حدث عن المعروفين فصحيح . الكلام إلى آخره ، فينظر . - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
И сказал аль-‘Иджли: «Он был кадаритом, му‘тазилитом, рафидитом, и он был одним из обладателей наилучшей памяти, и он слышал много знаний, и все его родственники надёжны, а он не надёжен».
وقال العجلي : كان قدريا معتزليا رافضيا ، وكان من أحفظ الناس ، وكان قد سمع علما كثيرا ، وقرابته كلهم ثقات ، وهو غير ثقة - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
И сказал аль-‘Иджли: «Он был кадаритом, му‘тазилитом, рафидитом, в нем была всякая ересь, и он был одним из обладателей наилучшей памяти, и он слышал много знаний, и все его родственники надёжны, а он не надёжен».
وقال العجلي : كان قدريا معتزليا رافضيا كانت فيه كل بدعة ، وكان من أحفظ الناس ، وكان قد سمع علما كثيرا وقرابته كلهم ثقات ، وهو غير ثقة